編輯推薦

　　狄爾泰係統論述其所創立的“精神科學”的理論和方法的代錶作品
　　被認為是標準的精神分析學的入門教材

內容簡介

　　19世紀末，歐洲學術界展開瞭一場對自然科學及其方法的正當性和適用範圍的大討論。狄爾泰在討論中認為：自然科學方法隻適用於能夠重復齣現的自然現象，人文現象是獨特、不可重現的，所以不能用自然科學的方法來研究。人文現象隻能通過內在的體驗和同情來把握，而這已經超齣瞭物質的範疇，進入瞭精神領域。狄爾泰在這一觀點的基礎上創造瞭與自然科學相對的“精神科學”，並在《精神科學引論》（第1捲）中論述瞭“精神科學”的理論與方法。

作者簡介

　　威廉·狄爾泰（1833—1911），德國哲學傢、曆史學傢、心理學傢、社會學傢。

目錄

譯者前言：文化哲學史大師的扛鼎之作

引 言

第一編 具體的精神科學體係概覽，這種概覽具體證明瞭某種

基礎科學存在的必要性

第一章 這部《精神科學引論》的目標

第二章 各種精神科學構成瞭一個與自然科學並列發展的

獨立整體

第三章 精神科學與自然科學的關係

第四章 各種精神科學概覽

第五章 各種精神科學的內容

第六章 精神科學的三類斷言

第七章 各種具體精神科學從社會實在和曆史實在中分化齣來的過程

第八章 關於個體的科學作為社會—曆史實在的成分

第九章 我們關於社會—曆史實在的知識所具有的地位

第十章 對有關人種和各具體民族的自然錶達的科學研究

第十一章 另外兩種精神科學的分化過程

第十二章 關於各種文化體係的科學

第十三章 關於外部社會組織的科學

第十四章 曆史哲學和社會學實際上都不是科學

第十五章 曆史哲學和社會學無法完成它們的任務

第十六章 曆史哲學和社會學的方法都是錯誤的

第十七章 曆史哲學和社會學並沒有認識到曆史學作為一門科學與這些具體的社會科學的關係

第十八章 具體的精神科學的成長和完善過程

第十九章 具體的精神科學必然需要某種認識論基礎

第二編 形而上學作為精神科學的基礎：它的鼎盛和式微

第一部分 歐洲的神話思想與科學的興起

第一章 由第一編的結論引齣的任務

第二章 形而上學這個概念。形而上學與其他緊密相關的現象的關係問題

第二部分 人類對於實在的形而上學態度的解體

第一章 現代科學意識的條件

第二章 自然科學

第三章 精神科學

第四章 關於形而上學探討知識的方法的不可能性的結論

前言/序言

大師之作，好好讀讀，收獲。

書籍本身很凝實自成係統，讓人真是進入某種不自覺的精神境界，臥虎藏龍中李慕白說他自己閉關之時曾經進入某種很奇妙的境界沒有時間沒有空間這就是摒棄外物自成係統的內進境界。裝幀設計很浮誇，這一點很多西譯文本都是如此。

這是第一捲，不知道是否還有第二捲。這套漢譯文庫都很好，內容經典，印刷裝訂好，精裝本。打摺滿減很便宜。

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