幽默寫史領軍人物霧滿攔江披露
剖析曾國藩大智若愚的為官秘訣
亂世沉浮中挺字當頭,無招勝有招
揭示一代宗師聖壇下的曆史真實
觀點新穎,文風犀利,顛覆傳統思維
披露聖人背後百摺不撓的“挺字訣”
曾國藩這個人,就是一個在錯亂的時代,讓自己的人生活得明白的人。公正地說,曾國藩絕不是一個機靈的人,與常人相比,書呆氣更濃重。而最終他又突破瞭製約書呆子的睏境,把書本中的抽象理論,與現實的生活相結閤,終於石破天驚地破門而齣,始成一代宗師大傢。這其中的每一步路,都浸透著令人驚訝的人生哲思。《笨人的成聖之道:曾國藩》從更人性化的視角,呈現瞭一個活得明白、有血有肉、時而錶現齣人不忍欺的憨厚,時而流露齣權力者的機詐的曾國藩。
霧滿攔江,幽默寫史領軍人物,善於將曆史名人做全新解讀,並歸納其成功之道。文風辛辣犀利,觀點新銳生猛,為韆萬讀者所稱道。多年來潛心研究明清曆史及人物,其講史功力深厚,言辭犀利幽默,多誅心之論。其人特立獨行,其文辛辣生猛,讀之可以下酒。著有《推背圖中的曆史》《清朝其實很有趣兒》《明朝其實很有趣兒》《彆笑,這是大清正史》《民國就是這麼生猛》《神奇聖人王陽明》《權謀高手李鴻章》等。
序 人要活個明白
第一章:朝廷照我去做官
笨鳥飛得好辛苦
蟒蛇娃齣世
河南有個傳說
傳統必有道理
把女兒賠給曾國藩
洞房獨坐讀史書
操蛋的時運
修身要講行為藝術
比的就是極端
如何方能官運亨通
第二章:書生隻是愛殺人
笨爹也是爹
陛下跳進坑裏來
洪秀全崛起起東南
曾國藩二次創業
最大的道理是不講道理
槍杆子就是話語權
殺人熱身賽
亂世用重典,時勢造煞星
時危亂兵夜入門
見死不救顯身手
第三章:大好河山做戰場
整風肅反運動
與人鬥,其樂無窮
兩個書生的戰場
人生首戰,倒四顛三
說齣真相太傷人
草民指揮老首長
事成之後要賴賬
鹹豐玩弄曾國藩
天纔將領齣世
宏大與精巧的對撞
第四章:大轉機
子彈打不死的妙法
第二次自殺
再創窩囊新高潮
最沉重的打擊
隻玩妹妹不玩政治
陷死於內耗之中
你是大哥的樹洞
玩不下去的騙局
天京殺人遊戲
全新攻城戰術
第五章:曾國藩的遊戲
偷雞不成蝕把米
精神崩潰的曾國藩
戰神之威
悲情的必然
暴力青春期
磨磨嘰嘰的玩法
皇上不要太扯淡
天下第一僕傭
漫天飛來烤乳鴨
民欺官惡性事件
第六章:絕地大暴走
英法聯軍來瞭
最完美的執行是不執行
稻草人事件
命懸刀口之下
無法衝齣的絕地
帝國主義來乾涉
李秀成像個小女生
拿下心愛的瑲老師
城下破壕戰
殘暴大屠殺
第七章:師徒大鬥法
曹操董卓沒區彆
騙進門來殺掉你
老師真的很心癢
和上海有個約定
一代奇人遭壓製
低周的奢華
師徒大鬥法
武士自有尊嚴
老辣厲練說逼宮
用兒子性命來埋單
第八章:草履蟲時代的終止
決死城下
遭遇生化危機
慘勝天京城下
玩得非常嘿皮
天京變妖大案
空前飢餓大賽
越過大洋來摘桃
淮軍湘軍大火並
陰招大點兵
洪秀全造就曾國藩
第九章:新的徵途
以暴易暴不可取
財寶失蹤之迷
湘軍都是老勞模
臉皮最厚是朝廷
悲哀的幼天王
《挺經》真相
不服你去死
被傷害的武士
臥底竟然叛變瞭
人心散瞭,隊伍不好帶瞭
第十章:透明的人生
學生架空憨老師
如何消滅老領導
三見西太後
隻想找個萌妹子
衝擊萌妹子失敗
陳大帥再惹是非
帝國神探
曾國藩的犯罪心理學
陳大帥再現江湖
人要活個明白
附一 曾國藩年錶
附二 本書所引用參考資料
這本書的名字挺吸引人的,《笨人的成聖之道:曾國藩》。我本來對曾國藩這個人知之甚少,隻知道他是晚清名臣,但“笨人”和“成聖”這樣的組閤,讓我覺得有點意思。我一直覺得曆史人物要麼是天縱奇纔,要麼是陰險狡詐,很少能聽到“笨”這個字用在他們身上,而且還跟“成聖”聯係起來。這不禁讓我好奇,一個“笨人”是怎麼一步步走到“成聖”的高度,中間經曆瞭什麼?是靠著什麼特質,纔能在那個復雜動蕩的時代裏,不被洪流吞沒,反而成為中流砥柱?我期待這本書能撕掉那些高大全的標簽,展現一個更真實、更接地氣的曾國藩,讓我看到他普通人的一麵,以及他在平凡中如何實現不平凡。或許,這本書會告訴我們,所謂的“成聖”並非遙不可及,而是可以通過日復一日的笨拙努力,持之以恒地去追求。這種反差感,讓我對接下來的閱讀充滿瞭期待,想知道作者是如何解構和闡釋曾國藩的“笨”與“聖”之間的內在聯係。
評分《笨人的成聖之道:曾國藩》這個書名,我第一次看到的時候,腦子裏閃過一個念頭:這作者得多大膽,敢給曾國藩扣上“笨人”的帽子。要知道,曾國藩在人們心目中,那可是近乎完美的聖賢形象,是“立德、立功、立言”三不朽的典範。然而,正是這個“笨人”的標簽,反而激起瞭我探究的興趣。我很好奇,作者究竟是以什麼樣的視角,去解讀曾國藩的“笨”?是他的處事方式?他的學習態度?還是他內心深處的掙紮?我希望能在這本書中,看到曾國藩如何在不被看好的情況下,憑藉著一股“笨”勁兒,愣是闖齣瞭一條屬於自己的路。這本書,或許能顛覆我對曾國藩的刻闆印象,讓我看到他身上那種看似拙笨,實則大巧若拙的智慧。我期待著,這本書能為我揭示,那些偉大的成就,往往不是來自於天生的聰明,而是源於後天的堅持和不懈的努力,哪怕這份努力,在旁人看來,是如此的“笨拙”。
評分讀完《笨人的成聖之道:曾國藩》,我纔真正理解瞭什麼叫做“大道至簡,大巧若拙”。一開始,我被“笨人”這個詞吸引,心想,難道曾國藩真的那麼笨嗎?但這並不妨礙我深入閱讀,反而讓我對作者的解讀充滿瞭好奇。在書中,我看到瞭曾國藩身上那種極其樸素的堅持,一種不迴避睏難,不畏懼質疑的韌性。他沒有驚人的天賦,也沒有過人的口纔,甚至在很多時候,他處理事情顯得有些慢熱和遲鈍。然而,正是這種“笨”,讓他能夠更加踏實地走好每一步,不去追求錶麵的浮華,而是專注於內在的修行和能力的提升。我看到瞭他如何通過嚴謹的自律,如何通過不斷的學習和反思,將自己打造成瞭一個時代的脊梁。這本書讓我明白,真正的強大,往往不是錶現齣來的鋒芒畢露,而是一種內斂的、持之以恒的生命力。我不再認為“笨”是貶義詞,反而覺得,在追求極緻的道路上,“笨”或許是一種寶貴的品質,它能讓我們遠離浮躁,沉澱下來,最終抵達我們內心深處的“聖境”。
評分在我讀完《笨人的成聖之道:曾國藩》之後,我對曾國藩的認知,可以說是發生瞭翻天覆地的變化。以往我對他的印象,大多停留在課本上的那些簡略的介紹,以及一些零散的曆史故事,總覺得他是一個遙不可及、高高在上的人物。但是,這本書卻用一種非常細膩和深入的方式,嚮我展示瞭一個完全不同的曾國藩。我感受最深的是,作者並沒有迴避曾國藩的那些“笨拙”之處,反而將它們作為人物塑造的重要組成部分。例如,他並不是一個天生就口若懸河、能言善辯的人,甚至在很多場閤顯得有些木訥。但是,正是這種木訥,讓他能夠沉下心來,去觀察、去思考、去實踐。這種“笨”並沒有成為他的阻礙,反而成為他磨礪心性的絕佳機會。我仿佛看到瞭一個凡人,是如何在一次次的挫摺和自我懷疑中,逐漸找到自己的方嚮,並通過日復一日的堅持,最終成就瞭非凡的偉業。這本書讓我明白,偉大並非是天賦的恩賜,更多的是一種持續不斷的自我超越和打磨。
評分我拿到這本書的時候,首先被它的標題吸引瞭。《笨人的成聖之道:曾國藩》。說實話,一開始我有點被標題誤導瞭,以為這本書會是那種勵誌雞湯,講曾國藩如何剋服自身笨拙,最終成功的。但讀完之後,我發現這本書遠遠不止於此。它沒有簡單地將曾國藩塑造成一個“勵誌偶像”,而是深入剖析瞭他的人生軌跡,從他的齣身、性格、經曆,甚至是他犯過的錯誤,都進行瞭細緻的描繪。讓我印象深刻的是,作者並沒有迴避曾國藩的缺點和失敗,反而把這些作為他成長的一部分來展現。這種真實的呈現方式,反而讓我覺得更可信,也更容易産生共鳴。我想,這本書的價值就在於,它讓我們看到瞭一個有血有肉的曾國藩,一個在跌倒中爬起,在迷茫中尋找方嚮的普通人。它告訴我們,所謂的“成聖”,也許並非與生俱來,而是通過不斷的學習、反思和修正,一步一個腳印走齣來的。這比那些憑空齣現的“天纔”故事,更能打動人心。
書不錯,是正品。書不錯,是正品。
評分好書,我買過很多書在京東,正品質量好,送貨快,價格閤理,值得購買!
評分物流快,滿意!
評分不錯不錯不錯不錯不錯
評分還沒看,應該很好。
評分京東618優惠十足,美中不足的就是物流比平時慢瞭。
評分還沒看,看完再來評論。
評分毫無疑問這是一本好書,京東送貨也很快,我很滿意!開捲有益,讀書好處多,陶冶情操,修身養性,還會再來的哦。為消遣而讀書,常見於獨處退居之時,為裝飾而讀書,多用於高談闊論之中;為增長纔乾而讀書,主要在於對事物的判斷和處理。 讀書費時太多是怠惰,過分的藻飾裝璜是矯情,全按書本條文而斷事是十足的學究氣。讀書使天然得以完善,又需靠經驗以補其不足,因為天生的纔能猶如天然的樹木,要靠後來的學習來修剪整枝,而書本上的道理如不用經驗加以製約,往往是泛泛而不著邊際的。 讀書不可專為反駁作者而爭辯,也不可輕易相信書中所言,以為當然如此,也不是為瞭尋找談話資料。而應當權衡輕重,認真思考。有些書淺嘗即可,另一些不妨吞咽,少數書則須咀嚼消化。這就是說,有的書隻要讀其中一部分,有的可以大緻瀏覽,少數則須通讀,讀時要全神貫注,勤奮不懈。有些書也可請人代讀,取其所需作摘要,但這隻限於題材不大重要和質量不高的作品。 第一,循序漸進。硃熹說:“讀書之法,莫貴於循守而緻精。就是說,讀書要有個先後順序,讀通一書,再讀一書。就讀一書而言,則要逐字逐句逐段按順序讀,先讀的未弄通,就不能讀後麵的。這樣纔不會生吞活剝或雜亂無章。硃熹還進一步指齣,讀書要從易到難,從淺到深,從近到遠,急不得,也慢不得。“所謂急不得者,功效不可急;所謂不可慢者,工夫不可慢。”這是在告被讀書人既不可急於求成,也不可鬆鬆垮垮,而要進度適當,方能見效。 第二,熟讀精恩。他認為有些人讀書收效不大,是由於在“熟”和“精”二字上下功夫不夠。他還批評那種讀書貪多的傾嚮,一再講“讀書不可貪多,且要精熟。如今日看得一闆,且看半闆,將那精力來更看前半闆”。 第三,虛心涵泳。硃熹曾批評當時普遍存在的兩種毛病:一是“主私意”,就是以自己的想法去揣測書中的道理,穿鑿附會,歪麯瞭古人本來意思。二是“舊有先人之說”,就是先前接受的觀點不肯放棄,從而排斥接受新的觀點。 為瞭糾正以上這兩種不好的毛病,硃熹主張讀書必須虛懷若榖,靜心思慮,悉心體會作者本意。硃熹強調讀書要耐心“涵泳”,就是要反復咀嚼,深刻體會行中的旨趣。 第四,切已體察。未熹主張“讀書窮理,當體之於身。”什麼叫“體之於分”?就是要心領神會,身體力行。從讀書法的角度來看,硃熹強調讀書必須聯係自己,聯係實際,將學到的理論轉化為行動,這個觀點是可取的。 第五,著緊用力。“著緊用力”.包含有兩個意思:一是指時間上要抓緊,要“飢忘食,渴忘飲,始得。”二是指精神上要振作.要有剛毅果決,奮發勇猛的精神。“如撐上水船,一篙不可放緩。” 第六,居敬持誌。所謂居敬持誌,就是讀書必須精神專一,全神貫注,還要有遠大的誌嚮,頑強的毅力。
評分東西已經寄到瞭,京東的速度還可以
本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息,本站不存儲任何數據與內容,任何內容與數據均與本站無關,如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度,google,bing,sogou 等
© 2026 windowsfront.com All Rights Reserved. 靜流書站 版權所有