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邢台开元寺

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邢台市文物管理处,李淑芹,李恩玮 编



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发表于2024-11-05

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出版社: 科学出版社
ISBN:9787030382733
版次:1
商品编码:11379253
包装:精装
开本:16开
出版时间:2014-01-01
用纸:胶版纸
页数:210
字数:330000
正文语种:中文

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具体描述

内容简介

  《邢台开元寺》在大量实地调查的基础上,深入挖掘历史文献资料,对邢台开元寺的历史沿革、现存建筑及遗存文物等进行了详细描述,内容丰富翔实,图片生动形象,可为游览者增加历史知识,为研究者提供学术参考。
  《邢台开元寺》可供文物考古工作者、文史爱好者及高等院校相关专业师生阅读。

内页插图

目录


前言

第一章 历史沿革

第二章 遗存文物
一、古建筑
二、附属文物
三、附录

第三章 经幢碑刻题铭
一、经幢
二、现存碑刻
三、塔铭
四、其他
五、碑刻资料

第四章 相关人物传记(墓铭)
第五章 相关佛教人物传记(碑铭)
第六章 相关文献资料
第七章 有关诗词
后记

精彩书摘

  详夫澄源湛寂,灵机转侧而不涉言诠;法海汪洋,性相融通而不拘动静。然动静不拘者,佛与众生性相即一也;言诠不涉者,心与法空理事不二也。可谓静以虚其应,动以利于物,实圣人之大体也,圣人之大用也。所以佛祖有不传之旨,圣人具一贯之(礻几),非为豁达灵根,亦乃同归性海。故不灭而生,不亡而寿也。荡荡乎非意识可知,巍巍乎非耳目所到。真空妙有,物我一如。心性无染,历劫常存。天地变化乎阴阳,日月盈亏乎寒暑。包括万象,通贯古今。德被三贤,道资十地,此佛祖之要也。夫沙门者,味道餐风,利生接物。绍隆佛种,各化一方。栖心乎不居般若之乡,证圣乎不入涅槃之界。三家店上披荆榛而建宝坊,十字街头拾瓦砾而兴梵刹。处至德而不矜,居元功而不宰。呜乎!若我旬公者,其斯人也欤!师讳崇旬,京兆乾州人也。俗姓任氏,幼而颖异,童而不群。志乐出家,世绿不染。自圣朝天兵安民之后,闻邢台宏慈博化之风,迤逦跋涉乎山川,杖履直造乎襄国。躬诣开元丈室,瞻礼万安慈容,欣然针芥相投。师资契合,染衣祝发,岁在壬寅。当年受具,永绝荤茹。遍习经论,复承祖师垂训。塔缘之务,领略行缘,同修宝塔。时师之德言行相符,不辞寒暑。富者财之,财者力之。砺砥砮丹,舆金辇帛,碧瓦朱甍,焕然光灿。郢匠缩手,鸠工憩心。宝塔之功稍成,观音之像未备。自癸卯菩萨圆寂之后,于乙巳杖锡之初,既身辞鸳水,迹寓齐河。古多胜概之名,今实刘宏之镇。有校尉张公巡检,本乡耆老檀那,敬修书状,请住慈恩。师欣受之,更不谦让。于古基址,兵烬之后,片瓦不存,内外荒芜,高低荆棘,唯砖塔七级存焉。师乃领徒开基重建梵刹。当时云兴乎土木,岳积乎资粮。十有寒暑,丛席大备。堂殿、圣像、廊庑一新,钟楼、真堂、前后厨库、内外创建五十余间。人真堂则博化之像俨然,瞻院额则慈恩之名远播。匡徒院事三十余载,于城东南续置田土千亩之余,桑麻俱备,僧之堂供岁月不乏。唯师一人,不昧五谷,菜枣充饥,十有余年。平生戒行,若冰霜之清洁。
  ……

前言/序言


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