编辑推荐

　　汉语量词是一个极具个性和汉语言特色的词类，在现代汉语中占有重要地位。自20世纪50年代被确立为独立的词类以来，逐渐被汉语研究者重视起来。由于量词数量繁多，搭配复杂，要想正确掌握并运用并不容易，是汉语里不易掌握并成为汉语学习和应用的一大难题。《汉语量词大词典》作为一部实用性、学术性与规范性兼具的语文工具书应运而生，该书作者刘子平先生多年从事汉语教学及语言文字应用研究工作，在教学实践中不断总结经验，编纂了这本《汉语量词大词典》。
　　本书特点在于：
　　1.本书收词量大面广。
　　《汉语量词大词典》收录汉语量词1080余个，包括了古汉语量词、现代汉语量词、大陆量词、港台量词、普通话量词、方言量词，可谓面面俱到。该词典还与时俱进，补充了"人日"、"车次"、"千瓦时"等复合量词，还增加了"英担"、"英寻"等英制计量单位、"纳米"等新计量单位。简言之，举凡听说读写常见习用的量词均已囊括。
　　2.全书释义简明准确实用，专列"申说"拓展知识。
　　收词义项划分细致，释义阐述源流均依据量词发展规律，脉络清晰，对部分古量词重在说明与举例，一般不采用引经据典的方式，有时借用传统解释，也是择善而从，力避烦琐。对现代使用频度极高的量词说解全面，举例丰富，既可用于一般查检，也可让师生在教与学或作业方面获益。释义中专列"申说"一栏，旨在对量词义项的详尽描述、源流、演变、使用适应面及民俗内涵都做了探索或论解。有此相佐，全书显得更丰满更实用。
　　3.全书例证丰满充实。
　　既有一般短语类的例子，又有注明出处的博览性古今书证。材料详尽丰富，引书引文涉及经典古籍，遍及当代书刊，有据可查的例证使全书可信度较高。这些举例与书证，不仅可作语文教学的参考，也可作为专门性量词研究的资料。总的来说，
　　4.学术性与实用性兼具。
　　本书对量词的解释详实而完备，在语源、语法、语义、语境的结合点上充分准确地展示了量词的各种功能与特性，以便提供更多的量词选用的信息。全书按音序排列，书末附有笔画索引。附录中包括《国务院关于在我国统一实行法定计量单位的命令》、《常用计量单位换算简表》等规范文件。
　　作为汉语中重要的词类，量词在日常用语中使用广泛，但真正针对量词学习与查检的工具书却并不多，大多只是小型的实用类的介绍，着重于它的应用，而本书在注重其实用性的同时也加入了对分类、范围、搭配等理论性的研究内容，可以说在该领域的工具书中是比较少见的。
　　本词典实用性强，受众面广，适用于语文教师、编辑、记者等从事文字工作的人群，以及大中学生、语文爱好者等，也可供语言研究工作者参考。尤其对于学习汉语的外国学习者意义更重大。期待本书能在帮助学习者研究者正确应用量词的同时，揭示量词运用中的语言文化底蕴。

内容简介

　　量词是汉语中很独特的词类，在现代汉语中占有重要地位。自上世纪50年代被确立为独立的词类以来，逐渐被汉语研究者重视。量词数量繁多，搭配复杂，要想正确掌握运用实属不易，成了学习汉语过程中出现偏误较多的词类之一。新推出的《汉语量词大词典》是一部学术性、规范性、实用性与资料性兼备的语文工具书。

　　《汉语量词大词典》共收录汉语量词1080余个，面广量大，既收古汉语量词，又收现代汉语量词；既收大陆量词，又收港台量词；既收普通话量词，又收有代表性的方言量词。释义准确、简明、实用。例证典型、充分，能有效帮助读者把握量词的用法。全书按音序排列，书末附有笔画索引。附录中包括《关于在我国统一实行法定计量单位的命令》、《计量单位表》以及新的《出版物上数字用法》等规范文件。《汉语量词大词典》在注重实用的同时，也加入了对量词分类、范围、搭配等理论性研究内容，在该领域工具书中独树一帜。

　　《汉语量词大词典》实用性强，受众面广，适用于语文教师、编辑、记者等从事文字工作的人群，以及大中学生、语文爱好者等，也可供语言研究工作者参考。对于学习汉语的外国学习者意义更重大。

作者简介

　　刘子平，1936年生，山西平定人，北京物资学院副教授。多年从事汉语教学及语言文字应用研究工作，出版著作有《汉语量词词典》（内蒙古教育出版社1996年）。

内页插图

目录

前言/序言

《庄子》亦称《南华经》，道家经典著作之一。书分内、外、杂篇，原有五十二篇，乃由战国中晚期逐步流传、揉杂、附益，至西汉大致成形，然 《庄子》(5张)而当时所流传的，今已失传。如今所传三十三篇，已经郭象整理，篇目章节与汉代亦有不同。一般认为，内篇是庄子所做。内篇大体可代表战国时期庄子思想核心，而外、杂篇发展则纵横百余年，参杂黄老、庄子后学形成复杂的体系。司马迁认为庄子思想“其要归本于老子”。然而就庄子书中寓言、义理及《天下篇》对老子思想所评述，老子与庄子思想架构有别，关怀亦不相同，所谓“道家”思想体系与《庄子》书，实经过长期交融激荡，经汉代学者整理相关材料，方才编定。庄子的文章，想象奇特，文笔变化多端，并采用寓言故事形式，富有幽默讽刺的意味，对后世文学语言有很大影响。其超常的想象和变幻莫测的寓言故事，构成了庄子特有的奇特的想象世界，“意出尘外，怪生笔端。”（刘熙载《艺概·文概》）庄周和他的门人以及后学者著有《庄子》（被道教奉为《南华经》），道家经典之一。《汉书艺文志》著录《庄子》五十二篇，但留下来的只有三十三篇。分为：外篇、内篇、杂篇。其中内篇七篇，一般定为庄子著；外篇杂篇可能掺杂有他的门人和后来道家的作品。《庄子》在哲学、文学上都有较高研究价值。它和《周易》、《老子》并称为“三玄”。鲁迅先生说过：“其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”（《汉文学史纲要》）名篇有《逍遥游》、《齐物论》、《养生主》等，《养生主》中的“庖丁解牛”尤为后世传诵。司马迁在《史记》用精炼的一二百字介绍了庄子的生平，并未提起庄子的字，字子休是由唐人提出的。说他著书十余万言，大抵都是寓言，如其中的《渔父》、《盗跖》、《胠箧》等篇，都是用来辨明老子的主张的。《庄子》共三十三篇，分“内篇”、“外篇”和“杂篇”三个部分(“内篇”七篇 ，“外篇”十五篇， “杂篇”十一篇)一般认为“内篇”的七篇文字肯定是庄子所写的，“外篇”十五篇一般认为是庄子的弟子们所写，或者说是庄子与他的弟子一起合作写成的，它反映的是庄子真实的思想；“杂篇”十一篇的情形就要复杂些，应当是庄子学派或者后来的学者所写，有一些篇幅就认为肯定不是庄子学派所有的思想，如《盗跖》、《说剑》等。内篇最集中表现庄子哲学的是《齐物论》、《逍遥游》、《大宗师》等。庄子的文章结构，比较奇特。看起来并不严密，常常突兀而来，行所欲行，止所欲止，汪洋恣肆，变化无端，有时似乎不相关，任意跳荡起落，但思想却能一线贯穿。句式也富于变化，或顺或倒，或长或短，更加之词汇丰富，描写细致，又常常不规则地押韵，显得极富表现力，极有独创性。 3重要贡献编辑文学贡献庄周一生著书十余万言，书名《庄子》。这部文献的出现，标志着在战国时代，中国的哲学思想和文 庄子-逍遥游学语言，已经发展到非常玄远、高深的水平，是中国古代典籍中的瑰宝。因此，庄子不但是中国哲学史上一位著名的思想家，同时也是中国文学史上一位杰出的文学家。无论在哲学思想方面，还是文学语言方面，他都给予了中国历代的思想家和文学家以深刻的，巨大的影响，在中国思想史、文学史上都有极重要的地位。哲学贡献他的思想包含着朴素辩证法因素，主要思想是“天道无为”，认为一切事物都在变化，他认为“道”是“先天地生”的，从“道未始有封”，庄子主要认为自然的比人为的要好，提倡无用，认为 庄子半身像大无用就是有用。就像“ 一棵难看的树被认为无用，有一个木匠要找一棵树作房梁 ，但这棵树太弯了，没法做房梁；第二个木匠找树做磨的握柄，要弯的，但这棵树太难看了，又没办法；第三个木匠要做车轱辘，但这棵树长得不行，从某方面讲是无用的。但从庄子的角度看，无用就是有用，大无用就是大有作为，所以庄子提倡无用精神（即“道”是无界限差别的），属主观唯心主义体系。“道”也是其哲学的基础和最高范畴，即关于世界起源和本质的观念，又是至人认识境界。主张“无为”，放弃一切妄为。又认为一切事物都是相对的，幻想一种“天地与我并生，万物与我为一”（《齐物论》）的主观精神境界，安时处顺，逍遥自得，倒向了相对主义和宿命论。在政治上主张“无为而治”。庄子的哲学主要接受并发展了老子的思想。他认为“道”是超越时空的无限本体，它生于天地万物之间，而又无所不包，无所不在，表现在一切事物之中。然而它又是自然无为的，在本质上是虚无的。在庄子的哲学中，“天”是与“人”相对立的两个概念，“天”代表着自然，而“ 庄子画像人”指的就是“人为”的一切，与自然相背离的一切。“人为”两字合起来，就是一个“伪”字。庄子主张顺从天道，而摒弃“人为”，摒弃人性中那些“伪”的杂质。顺从“天道”，从而与天地相通的，就是庄子所提倡的“德”。庄子认为人活在世上，犹如“游于羿之彀中”，到处充满危险。

老师也有很多不懂的量词，买本权威的

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

非常好的一本书

没想像中那么厚。。。。

对于这一词类可以有一个比较全面的了解

好不好用了才知道好不好用了才知道。

老师也有很多不懂的量词，买本权威的

没想像中那么厚。。。。