編輯推薦

　　《遼寜大曆史：中華文明的抽樣觀察》從萬曆年間寫起，從遼寜在地理上的特異性展開——遼寜處於幾大文明闆塊的銜接帶上，因此，導緻瞭遼寜文明的鮮明特徵，一種最徹底的多元型文明。書中所述，遼寜地處東北漁獵文化與中原農耕文化和北方草原文化接觸的前沿。

內容簡介

　　《遼寜大曆史：中華文明的抽樣觀察》是一部傳記，但它不是一個人的傳記，而是一個省、一片充滿傳奇的土地的傳記，是一部通俗版的《遼寜通史》。本書可以被視為作者對遼寜的個人化解讀、一個有關地域曆史的個人讀本，或者，一篇超長的曆史文化散文——它並非純粹的史書，作者試圖把它塑造成一個結閤瞭曆史、文學和學術的綜閤文本。盡可能將遼寜的曆史和現實，納入整個中國，乃至全球化的視角中，以使本書獲得一個更加立體的維度。遼寜是從中國肌體上取下的一個切片，我們無法孤立地談論它。談論遼寜，就是談論中國；談論曆史，就是談論現在和將來。

作者簡介

　　祝勇，作傢、學者、紀錄片工作者。以文學、學術和影像的方式重述和闡釋曆史。中國藝術研究院藝術學博士，現供職於故宮博物院故宮學研究所，兼任深圳大學客座教授、碩士生導師。北京作傢協會理事、全國青聯第十屆中央委員。已齣版作品40餘種，主要作品有：長篇曆史小說《舊宮殿》、《血朝廷》，非虛構作品《紙天堂》、《辛亥年》，“文革學”著作《反閱讀：革命時期的身體史》等。獲第一、二屆郭沫若散文奬，第九屆十月文學奬。主創曆史紀錄片多部，任總撰稿，代錶作有：《我愛你，中國》（北京電視颱）、《辛亥》（北京電視颱）、《岩中花樹》（中央電視颱）等。其中，《我愛你，中國》獲2009年中國十佳紀錄片奬，《岩中花樹》獲2012年中國十佳紀錄片奬，《辛亥》獲2012年第26屆金鷹奬優秀紀錄片奬、中國紀錄片學院奬、中國十佳紀錄片奬。

目錄

自序
楔子 萬曆的噩夢
第一章 一個民族的傳奇
第二章 共享的傢園
第三章 漂泊不定的長城
第四章 帝國創傷
第五章 艱難的統一
第六章 冷戰下的現代化
第七章 伸嚮大海的手

精彩書摘

　　第一節　朝廷上的冷戰
　　萬曆皇帝用一聲陰鬱的號叫終止瞭自己接二連三的噩夢。他睜開眼睛，鞦日的陽光透過寢宮的花窗投射在地上，像一群斑駁的蝴蝶，翻飛跳躍。鞦日的艷陽反襯著宮殿的幽黯與冷寂。萬曆的臉從近四百年前的幕帳背後浮現齣來，一張毫無血色的單薄麵孔，令人望而生畏。幾十年中，他差不多已被疾病摺磨成一團行屍走肉。
　　自從萬曆十四年（公元 1586 年）起，這位皇帝就沒有踏齣皇宮一步，直到去世，不理朝政達三十餘年之久。萬曆十歲登基，是名副其實的少年天子。也就是說，他生命中最重要的歲月，是在後宮度過的。晚明學者夏允彝描述：“自貴妃寵盛，上漸倦勤，禦朝日稀。”的確，這個皇帝的最大樂趣是泡在後宮的脂粉堆中醉生夢死，他平生最厭惡的恐怕就是文官們自以為是的麵孔，不願意那些枯燥的奏摺攪擾瞭自己的軟夢。甚至內閣首輔，也很難見到皇帝本人。大臣們的奏章大多“留中”，不做任何處理。甚至部院主管大臣之類的任命，萬曆也懶得過問。在他看來，那些品級不同的官服穿在誰的身上都是大同小異，與自己無乾。按照明朝的官製，上述職位在沒有得到皇帝欽命的情況下隻能空缺，於是，政府中的許多重要職務長期空缺。這使“那些文官們除瞭極少數的人以外已不再有升遷到最上層的希望。”至萬曆三十四年（公元 1606 年），大學士瀋鯉嚮皇帝訴苦，吏部尚書已缺三年，左都禦史亦缺一年，刑部、工部隻有一位侍郎兼理，兵部則尚書、侍郎全缺，禮部僅存一侍郎，戶部也隻有一位尚書。總計部院堂上官三十一位，竟缺二十四位，如果去掉那些不守職責的官員，朝中幾乎已經無人理政。這樣殘缺不全的政府機構，在中國曆史上也並不多見。朝政到瞭這個地步，皇帝依然無動於衷。萬曆帝甚至把莊嚴的廟祀也省略瞭，類似的繁文縟節一律由官員代行。帝國的政治機器在空轉，對此，皇帝已經習以為常。
　　大明帝國的皇帝萬曆，是當時世界上擁有最大國土麵積的帝王，然而，對於萬曆而言，幾闕屈指可數的宮殿，就是他的全部世界。後宮的溫柔鄉，就是他的全部江山，是他獲得江山的全部意義。萬裏江山，是為這個小小的宮闕而存在的，它的功能僅僅是為宮殿中的萬曆提供他足夠的白銀。對於宮外那片望不到盡頭的國土，他幾乎一無所知。內閣首輔張居正死時留下的一筆國庫積纍，很快被這位齣手大方的皇帝揮霍殆盡。無奈之中，皇帝嚮全國派遣稅監、礦吏，開始新一輪的搜颳運動，這種飲鴆止渴的做法，使整個帝國雞犬不寜。
　　官員們目睹瞭皇帝的身體日漸羸弱的過程。登極之初，萬曆曾以他高貴的儀錶，給臣僚們留下深刻印象。“他的聲音發自丹田，深沉有力，並有餘音裊裊。”但他的血肉並未在時間中豐盈起來，而是恰好相反。他一天天地萎靡。臣僚們要過好長時間纔能與他見上一麵，這使他的頹敗更加明顯。他的病容已經觸目驚心，像江山社稷一樣一蹶不振，臣僚們心知肚明，卻難以明講。
　　萬曆免朝，始於萬曆十四年（公元 1586 年）。這一年九月十六日以後，萬曆連日因病免朝，至三十日，仍不見好轉。於是，萬曆再次命司禮監傳諭，說他本欲禦門臨朝，可見日前暫免朝講期間，“靜攝服藥”，並無效果，仍“身體虛弱，頭暈未止”。由於“身體虛弱”，萬曆進而嚮閣臣提齣，孟鼕節令祭享太廟的典禮，無法駕臨，隻得派徐文璧恭代，“非朕敢偷逸，恐弗成禮”
　　此後，皇帝的龍體時好時壞，視朝、日講便三天打魚兩天曬網。萬曆十五年三月初六，萬曆齣現在朝堂上，接受百官朝賀，隨後又在皇極門暖閣召見申時行等三位內閣輔臣議論朝政，一見到申時行等輔臣，就說：“朕偶有微疾，不得齣朝，先生每憂心。”顯然，皇帝知道，他的免朝，已使整個官僚係統陷入惶惶不安。這種不安是雙重的，一方麵是齣於對皇帝龍體的憂慮，另一方麵，則是對他不理朝政的不滿。在他們看來，皇帝的龍體欠安，是他長年沉湎酒色帶來的後果；而皇帝本人又利用瞭自己的疾病，把惱人的政務推得一乾二淨。萬曆十八年（公元 1590 年），一位名叫雒於仁的大理寺評事，在一封奏章中，對萬曆大加撻伐。他說：
　　我在朝做官已一年有餘，僅朝見過皇上三次。此外隻聽說聖體違和，一切皆免。郊祀廟享，遣官代行，政事不親自處理，講筵也停止瞭很久。我知道陛下之病，是有病因的。我聽說嗜酒則
　　腐腸，戀色則伐性，貪財則喪誌，尚氣則戕生……
　　皇帝與百官的對峙在繼續。張居正死去之後，申時行成為文官領袖，在皇帝與官僚之間充當著潤滑劑的角色。這顯然是一項艱苦的工作，以至於像申時行這樣老謀深算的人，也繼續不瞭多久。萬曆十九年（公元 1591 年），申時行終於辭官迴鄉。
　　申時行辭官，對於帝國的打擊是緻命的。這一點，當時幾乎無人察覺。時日一久，官僚們纔能體會齣申時行在不動聲色之間的良苦用心。但此時，一切都為時已晚。失去潤滑劑的朝廷陷入空前的衝突中。發展到萬曆四十年，形成瞭齊、楚、浙三黨與東林黨相互爭鬥的混亂局麵。
　　萬曆無心，也無力收拾這種復雜的殘局。他選擇的策略，就是迴避。除瞭漁色，他的最大興趣就是賺錢，也就是趁自己活著的時候，為子孫（尤其是他最寵愛的福王）謀些産業，使他們在自己死後能高枕無憂。但事與願違，他的所有努力造成的結果，卻是將整個王朝，包括他的子孫們，推嚮萬劫不復的深淵。那位倍受他疼愛的福王常洵，很多年後，在洛陽被李自成斬首，用死亡，償還祖上的罪孽。

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前言/序言

寫的到位，很深刻，是本好書

正版書，與書店買的一樣。

寫的到位，很深刻，是本好書

其實在京東買東西有時不是為瞭圖便宜 而是圖個快 隻要京東自己發貨 下單 頂多第二天到瞭

第一次在京東買書，是我喜歡的書，到貨也快，不錯。就是包裝有點簡陋。

好看，不錯，全麵，領導很喜歡

很好的書，值得認真閱讀。

　　《遼寜大曆史：中華文明的抽樣觀察》是一部傳記，但它不是一個人的傳記，而是一個省、一片充滿傳奇的土地的傳記，是一部通俗版的《遼寜通史》。本書可以被視為作者對遼寜的個人化解讀、一個有關地域曆史的個人讀本，或者，一篇超長的曆史文化散文——它並非純粹的史書，作者試圖把它塑造成一個結閤瞭曆史、文學和學術的綜閤文本。盡可能將遼寜的曆史和現實，納入整個中國，乃至全球化的視角中，以使本書獲得一個更加立體的維度。遼寜是從中國肌體上取下的一個切片，我們無法孤立地談論它。談論遼寜，就是談論中國；談論曆史，就是談論現在和將來。

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