編輯推薦

　　他在湖邊看風景，看風景的人都在書中看他！
　　兩年森林中的冒險獵奇之旅，一場肉體與靈魂的視覺盛宴！
　　有多少人知道梭羅，就有多少人懂得生活！

內容簡介

　　1847年，美國自然主義作傢梭羅移居到離傢鄉康科德城不遠，優美的瓦爾登湖畔的次生林裏，嘗試過一種簡單的隱居生活。他自己搭建木屋、開荒種地、寫作看書並在森林中漫遊探險！他以這項為期兩年的實驗嚮世人證明：美與滿足往往來自於簡單。如果不被欲望捆綁，人們完全有能力過自己想要的生活！

作者簡介

　　大衛·梭羅畢業於哈佛大學，美國著名作傢、哲學傢、自然主義者和改革傢。他對工業文明、喧囂社會擠壓人類、侵蝕人性心懷憂慮，他認為人類隻有過簡單淳樸的生活，纔能享受到內心的輕鬆和愉悅。為此，他進入大自然進行探索，同時四處遠遊，以尋求生命之美和自然之光。
　　他一生著作等身，在全世界都深受歡迎，其中經典作品包括《瓦爾登湖》、《種子的信念》、《遠行》和論文《論公民的不服從權利》（又譯為《消極抵抗》、《論公民的不服從》）等。而《瓦爾登湖》在美國文學中被公認為是最受讀者歡迎的非虛構作品；《遠行》在西方被譽為最偉大的旅行文學作品，可與其最知名的作品《瓦爾登湖》媲美。

目錄

經濟
一個生活真誠的人，必然在世界的遠端。
我居於何處，我為何生活
我在這裏住下來，或者一個鍾頭，一個夏天，或者整整一個鼕季。在這裏我看到時光飛馳，冰雪消融，春天將至。
閱讀
坐著不動，就能夠在精神世界裏任意馳騁，這種好處隻能來自於書本。
萬籟之聲
我坐在鬆樹、山核桃樹和黃櫨樹之間，聆聽鳥雀的歌聲。自然的日子滿是寜靜，我毫不擔心無所事事。
獨居
在這裏，太陽、月亮還有星星，都隻屬於我自己，這是一個隻屬於我的世界，我就像世界遺留下的最後一個人。
訪客
我居住的地方就像大海一樣，而他們從四麵八方奔流入海。對我來說，我身邊的人都是最優秀的。
種豆
我每天早上都光著腳忙碌著，就像一個藝術傢，在田地裏擺弄著泥巴。
村莊
我有時會去村子裏散散步，聽著村子裏永遠都不會說完的閑話。這是很新鮮的，就像樹葉在風中沙沙作響。
湖
黃昏時我經常會在船上吹笛子，四周遊滿瞭鱸魚，就好像它們是被我的笛聲吸引來的，月光還灑在湖麵上。
貝剋田莊
若是他們的生活也能夠如我一般簡單隨意，他們完全可以不必如此勞碌。盛夏晚晴天，他們可以去撿撿越橘，自得其樂。
更高的規律
我們的生命都是靠精神來支撐的，惡與善之間永遠沒有安靜的日子，隻有不斷的戰爭，但是善是不會失敗的。
禽獸為鄰
讓人感覺到不可思議的是，在森林裏，有那麼多動物都可以自由自在地奔跑，並且它們的生活是緊密聯係在一起的。
室內取暖
在第一個生火的夜晚，我看著繚繞的煙從煙囪裏爬齣去，無比歡喜。
昔日的居民，鼕天的訪客
在我關於村鎮鄉民的記憶裏，距離我房子不遠的路上一度充斥著鄉民們的歡聲笑語，路旁的森林裏，每一個黑點都曾是他們的花圃和房屋。
鼕天的動物
幾乎每天早上都是赤鬆鼠將我喚醒的。它在屋頂上來迴奔跳，還在屋子的周圍四處攀爬，仿佛它們一大早齣瞭森林，隻為瞭做這件事似的。
鼕天的湖
我將腳下的冰層鑿開一個小洞，趴在那裏飲水，再看看那些悠遊自在的魚的水底小屋，那裏被溫暖的光灌滿。
春天
與河湖消融、春意初起有關的大事小事，對我們這些常年定居在極地的人而言，全都充滿著趣味。
結束語
去探險，無憂無慮的，在深沉的黎明和黑夜，隨遇而安，何處不可為傢？

精彩書摘

　　經濟
　　數年之前，我曾幽居於馬塞諸塞州康科德密林深處的瓦爾登湖畔，那段生活孤寂而又悠閑，本書文字，大多成於那段時間。在那裏，我親手搭建木屋，我用雙手維持生活。兩年又兩個月時間裏，若非一英裏以外的鄰人偶爾來訪，幾乎無人來到我身邊。那是思想的仙境，此刻，我卻要重返人間。
　　書中對於我生活方式的具體描寫，並非我個人所願，也無意以私人生活來冒犯讀者。在我獨居的日子裏，很多鎮上的居民對我的生活感到好奇，因此在文中會有迴應。曾有人問我，孤獨的歲月裏是否會感到寂寞和恐慌？也有一些傢道頗豐的人詢問我對於慈善事業的投入；或者問我是否有收養遭遇不幸的孩子。此類問題的答案，在文中相關章節會有涉及。觸及不喜此類內容的讀者的心情，在此我懇請多多包涵。
　　當前很多書不喜歡以第一人稱，也就是“我”作為敘述主體。但在本書中，“我”會大量齣現，這也算是本書的風格吧。事實上，“我”就是那個敘述主體，隻是人們常常忽視瞭而已。
　　如果我能夠像瞭解自己一樣讀懂彆人，那麼也就無需圍繞“我”來贅述太多。可惜，我自身閱曆有限。另外，我也衷心希望，所有的作者都能夠坦誠地將自己對生命的領悟傳達給讀者，一如我們給遠方的親人訴說自己的狀況一樣誠懇而簡約。一個生活真誠的人，必然在世界的遠端。
　　本書的內容，或許會更加適閤寒門士子們來閱讀，至於其他的讀者，挑自己喜歡的讀就好。畢竟，隻有閤適的東西纔是最好的東西，就像人們穿衣服一樣。書中描寫的生活，或許與中國或者桑維奇島 相去甚遠，與那裏的居民也沒有太多關聯。讀者就是你們，居住在新英格蘭的你們，書中的環境就是你們生活的環境。這種環境究竟如何，是否需要改變，你們是最瞭解的。
　　我漫步在康科德的很多地方。在這些地方，我看到瞭各種各樣的人在從事各種各樣的事。修行或者贖罪，不盡相同。我曾聽說，在古老的印度，婆羅門教徒 將身體置於火焰之中，雙眸凝視太陽；或者倒懸於火焰上方，頭下腳上，卻依然用雙眼扭轉迴望上天。“隻有通過脖子扭轉纔能夠讓液體進入胃部，這樣保持直到身體不能復原。”也有一些人將自己綁縛在大樹下枯坐凝思；或者像毛毛蟲一樣用身體來丈量廣袤的大地；或者單腿矗立在木樁的頂端……這些修行讓人恐懼，讓人難以置信！然而，我每天經曆的一些，相比這些修行來說，有過之而無不及。我所目睹的發生在我的鄰人們身上的磨難，就算是赫拉剋勒斯 的12件苦役也無法與之相提並論。因為12件苦役，終歸會有完結；然而我身邊的鄰居們麵臨的磨難卻永無休止，他們也沒有像奧拉斯那樣的朋友幫他們將苦難終結。
　　在我看來，他們的苦難來源於自己繼承的房捨、土地、倉廩、牲口以及財貨，這些東西易於獲得，卻難於擺脫。是什麼將他們束縛於土地？是什麼給瞭他們生活的貪念？方寸之地可以存活，他們卻欲望不斷；是什麼使他們齣生就為自己設置瞭墳墓？是什麼讓他們的生活曆經磨難？要想像人一樣生活，就必須推翻一切。在我身邊，有大量被生活壓垮的魂靈，他們難以呼吸。一些沒有遺産可以繼承的年輕人，他們沒有祖輩傳下的負擔，但他們卻依然因為自己的方寸之地而備受艱辛。

　　……

前言/序言

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