如果用一个词来形容阅读完这本书的感受,那就是“扎实”。这本书的价值在于,它提供了一个既有宏观视野又不失微观深度的芬兰历史框架。对于那些希望深入了解这个独特北欧国家的读者来说,它绝对是首选。它并没有过度美化或贬低历史,而是用一种近乎冷静的笔调,记录了芬兰人民在严酷自然和复杂国际环境下的选择与代价。例如,书中关于战后重建和福利国家的建立过程的描述,尤其精彩,它展示了如何在承受了巨大战争创伤后,社会依然能迅速凝聚共识,构建一个高效、公平的社会体系。这种对于社会结构变迁的探讨,远比单纯的历史事件串联要深刻得多。整体来看,作者的文字功底深厚,情感克制,专业性强,却又充满了对所研究民族的尊重与理解。它成功地将一个相对冷门的国家历史,提升到了一个具有普遍借鉴意义的文明范本的高度,强烈推荐给所有对国家构建、民族认同和北欧模式感兴趣的朋友们。
评分这本书简直是打开了新世界的大门!我一直对北欧历史抱有浓厚的兴趣,但总觉得那些宏大的世界史叙事里,像芬兰这样的“小国”总是被一笔带过,或者只有寥寥数语。这本书的出现,彻底填补了我的知识空白。作者以一种极其细腻和人文关怀的笔触,勾勒出了芬兰这个民族在漫长岁月中,如何从一个边缘的、受制于大国夹缝中的地区,一步步锤炼出自己独特身份和国家意志的过程。它不仅仅是罗列事实和年代,更重要的是,它深入探讨了地理环境、语言的独特性(比如芬兰语和印欧语系的分离)是如何塑造了芬兰人的集体心理和生存智慧。读到关于“寒冷”与“韧性”之间的辩证关系时,我深有感触,那不仅仅是气候的描述,更是一种精神内核的剖析。特别是对瑞典统治时期和沙俄统治时期社会结构的变迁描写得非常透彻,让我对这个国家“身份认同”的复杂性有了更深的理解。它没有回避历史的阴影,比如内战的痛苦,但处理得非常克制和客观,让人在阅读历史的沉重之余,依然能感受到一种向前的力量。这本书的叙事节奏把握得非常好,引人入胜,读起来完全没有一般历史著作那种枯燥感,更像是在听一位饱经风霜的长者娓娓道来一个民族的传奇故事。
评分这本书最让我感到惊喜的一点,是它对文化和艺术如何渗透进国家建构过程的描绘。很多人谈论芬兰,可能首先想到的是桑拿或者设计,但这本书真正让我看到了这些文化符号背后的历史根源。从民族史诗《卡勒瓦拉》的发现与重构,到西贝柳斯音乐中所蕴含的民族情感,作者没有把它们当作点缀,而是将其视为芬兰民族意识觉醒的核心驱动力之一。阅读这部分内容时,我甚至忍不住去查阅了相关的音乐和文学作品,体会那种“文字铸剑”的力量。这种跨学科的整合能力,使得这本书的立体感极强,它不是冰冷的政治史,而是有血有肉的文化史。对于那些习惯于只关注战争和条约的读者来说,这部分内容无疑会带来耳目一新的体验。它论证了一个非常重要的观点:在生存压力巨大的环境下,文化往往是凝聚力和抵抗力的最后一道防线。全书的论证逻辑清晰、层层递进,即便是对芬兰历史一窍不通的新手,也能顺畅地跟上作者的思路,并且被这种深沉的民族气质所吸引。
评分坦白说,我一开始抱着试试看的态度翻开这本书,因为“文库”这个词常常意味着内容会比较简略和面向大众,但没想到它的学术深度和广度都超出了我的预期。作者显然是下足了功夫,参考文献和史料的运用非常扎实,但奇妙的是,他完全没有让这些学术细节成为阅读的障碍。相反,他巧妙地将复杂的政治博弈、经济转型乃至文化思潮,用一种非常生动的故事线串联起来。比如,关于芬兰如何从一个农业社会艰难转向工业化,以及这个过程中工人阶级和新兴资产阶级之间的张力,书中描绘得淋漓尽致。我特别欣赏它对“卡累利阿主义”这类民族精神流动的探讨,这让我意识到,一个国家的形成,绝不仅仅是条约的签订,更是无数知识分子和普通民众精神共鸣的结果。这本书的行文风格是那种沉稳而富有洞察力的,每一段文字都像是经过仔细的打磨。它既满足了我对知识的渴望,又提供了一种审视历史的全新视角——如何在一个大国环伺的舞台上,保持自身的独特性而不被彻底吞噬。读完后,我对所有关于“小国生存哲学”的讨论都会多一个芬兰的参照系。
评分我很少见到有历史著作能如此平衡地处理“内政”与“外交”的关系。芬兰的历史,天然就带着强烈的地缘政治色彩,但作者的平衡术实在高超。他没有把芬兰塑造成一个单纯的受害者,而是清晰地展示了芬兰精英们在外交决策中的主动性、妥协性和挣扎。无论是与俄国(苏联)的复杂互动,还是在二战后的“芬兰化”进程中的精妙周旋,书中都提供了大量的细节分析,让人看到“生存的智慧”是如何在极端的国际环境下被实践的。让我印象特别深刻的是,作者对于不同历史时期内政的侧重点分析也十分到位,比如关注农业改革、教育普及对后续国家稳定性的贡献。这使得芬兰的现代化进程看起来不是一蹴而就的奇迹,而是一系列艰难、充满权衡的决策累积的结果。这本书的行文节奏有一种历史的厚重感,但绝不沉闷,它就像一部精密的制表工艺展示,每一个齿轮(历史事件)的咬合都精准无误,共同驱动着国家这台机器向前运转。
评分欧洲很少有国家像芬兰这样在过去50年里经历了如此快速的社会、政治与经济的变化。大卫·科尔比在这本《芬兰史》中展示了这个北欧国家令人着迷的历史。一个历史数世纪处在东西方分裂的欧洲、缺少自然馈赠、50年前居民大多数还是靠耕作生存的国家,今日却成为欧盟最繁荣的国家之一。作者提示了这个小国怎样不仅能够在战争与和平中生存下来,而且能够保存和发展其自身高度个性化的特征。他追溯了芬兰民族国家观念演化的历程,这个历程包括长达几个世纪作为瑞典王国的一部分,曾经作为俄罗斯帝国内的自治政府,直到20世纪在凄风苦雨中脱胎成为独立国家。
评分芬兰有两种官方语言,瑞典语和芬兰语。占人口大多数的芬兰族人说芬兰语,瑞典族人说瑞典语,由于芬兰语和瑞典语都不是国际通用语言,因此几乎人人都能讲英语,其次是德语和法语,居住在北部的拉普人(芬兰北部的原住民)说拉普语。
评分《世界历史文库》主要选收国别史、地区史的通史性著作,以国别史为主体,适当辅以地区史。计划共出版80种,2年内出齐。文库编辑委员会特邀我国世界史学界著名学者专家担任学术顾问,精心遴选著作。编选者和学术顾问一致认为,每个国家、地区的历史只选一种著作,因而要求此一种应是在学界已获得广泛定评的上乘之作,且最好是最新成果,作者应为著名史学专家,原出版者也应是知名的出版机构。原著使用的语种主要是英语、德语、法语、俄语、日语等,中文译者应基本上是史学专业人士或具有较高史学修养的翻译家。总之,学术性、权威性、完备性、可资借鉴性以及可读性,是《世界历史文库》编选出版工作所追求的目标。《世界历史文库》主要选收国别史、地区史的通史性著作,以国别史为主体,适当辅以地区史。计划共出版80种,2年内出齐。文库编辑委员会特邀我国世界史学界著名学者专家担任学术顾问,精心遴选著作。编选者和学术顾问一致认为,每个国家、地区的历史只选一种著作,因而要求此一种应是在学界已获得广泛定评的上乘之作,且最好是最新成果,作者应为著名史学专家,原出版者也应是知名的出版机构。原著使用的语种主要是英语、德语、法语、俄语、日语等,中文译者应基本上是史学专业人士或具有较高史学修养的翻译家。总之,学术性、权威性、完备性、可资借鉴性以及可读性,是《世界历史文库》编选出版工作所追求的目标。
评分关于芬兰的历史专著,值得一读。苏芬冬季战争使世界对芬兰刮目相看。京东快递很给力。
评分"[SM]在书店看上了这本书一直想买可惜太贵又不打折,回家决定上京东看看,果然有折扣。毫不犹豫的买下了,京东速度果然非常快的,从配货到送货也很具体,快递非常好,很快收到书了。书的包装非常好,没有拆开过,非常新,可以说无论自己阅读家人阅读,收藏还是送人都特别有面子的说,特别精美;各种十分美好虽然看着书本看着相对简单,但也不遑多让,塑封都很完整封面和封底的设计、绘图都十分好画让我觉得十分细腻具有收藏价值。书的封套非常精致推荐大家购买。 打开书本,书装帧精美,纸张很干净,文字排版看起来非常舒服非常的惊喜,让人看得欲罢不能,每每捧起这本书的时候 似乎能够感觉到作者毫无保留的把作品呈现在我面前。 作业深入浅出的写作手法能让本人犹如身临其境一般,好似一杯美式咖啡,看似快餐,其实值得回味 无论男女老少,第一印象最重要。”从你留给别人的第一印象中,就可以让别人看出你是什么样的人。所以多读书可以让人感觉你知书答礼,颇有风度。 多读书,可以让你多增加一些课外知识。培根先生说过:“知识就是力量。”不错,多读书,增长了课外知识,可以让你感到浑身充满了一股力量。这种力量可以激励着你不断地前进,不断地成长。从书中,你往往可以发现自己身上的不足之处,使你不断地改正错误,摆正自己前进的方向。所以,书也是我们的良师益友。 多读书,可以让你变聪明,变得有智慧去战胜对手。书让你变得更聪明,你就可以勇敢地面对困难。让你用自己的方法来解决这个问题。这样,你又向你自己的人生道路上迈出了一步。 多读书,也能使你的心情便得快乐。读书也是一种休闲,一种娱乐的方式。读书可以调节身体的血管流动,使你身心健康。所以在书的海洋里遨游也是一种无限快乐的事情。用读书来为自己放松心情也是一种十分明智的。 读书能陶冶人的情操,给人知识和智慧。所以,我们应该多读书,为我们以后的人生道路打下好的、扎实的基础!读书养性,读书可以陶冶自己的性情,使自己温文尔雅,具有书卷气;读书破万卷,下笔如有神,多读书可以提高写作能力,写文章就才思敏捷;旧书不厌百回读,熟读深思子自知,读书可以提高理解能力,只要熟读深思,你就可以知道其中的道理了;读书可以使自己的知识得到积累,君子学以聚之。总之,爱好读书是好事。让我们都来读书吧。 其实读书有很多好处,就等有心人去慢慢发现. 最大的好处是可以让你有属于自己的本领靠自己生存。 最后在好评一下京东客服服务态度好,送货相当快,包装仔细!这个也值得赞美下 希望京东这样保持下去,越做越好
评分二年春正月,有彗星见于吴楚之分,西北竟天。镇东大将军毌丘俭、扬州刺史文钦举兵作乱,矫太后令移檄郡国,为坛盟于西门之外,各遣子四人质于吴以请救。二月,俭、钦帅众六万,渡淮而西。帝会公卿谋征讨计,朝议多谓可遣诸将击之,王肃及尚书傅嘏、中书侍郎钟会劝帝自行。戊午,帝统中军步骑十馀万以征之。倍道兼行,召三方兵,大会于陈许之郊。甲申,次于氵隐桥,俭将史招、李续相次来降。俭、钦移入项城,帝遣荆州刺史王基进据南顿以逼俭。帝深壁高垒,以待东军之集。诸将请进军攻其城,帝曰“诸君得其一,未知其二。淮南将士本无反志。且俭、钦欲蹈纵横之迹,习仪秦之说,谓远近必应。而事起之日,淮北不从,史招、李续前后瓦解。内乖外叛,自知必败,困兽思斗,速战更合其志。虽云必克,伤人亦多。且俭等欺诳将士,诡变万端,小与持久,诈情自露,此不战而克之也”乃遣诸葛诞督豫州诸军自安风向寿春,征东将军胡遵督青、徐诸军出谯宋之间,绝其归路。帝屯汝阳,遣兖州刺史邓艾督太山诸军进屯乐嘉,示弱以诱之。钦进军将攻艾,帝潜军衔枚,径造乐嘉,与钦相遇。钦子鸯,年十八,勇冠三军,谓钦曰“及其未定,请登城鼓噪,击之可破也”既谋而行,三噪而钦不能应,鸯退,相与引而东。帝谓诸将曰“钦走矣”命发锐军以追之。诸将皆曰“钦旧将,鸯少而锐,引军内入,未有失利,必不走也”帝曰“一鼓作气,再而衰,三而竭。鸯三鼓,钦不应,其势已屈,不走何待”钦将遁,鸯曰“不先折其势,不得去也”乃与骁骑十馀摧锋陷阵,所向皆披靡,遂引去。帝遣左长史司马琏督骁骑八千翼而追之,使将军乐綝等督步兵继其后。比至沙阳,频陷钦阵,弩矢雨下,钦蒙楯而驰。大破其军。众皆投戈而降,钦父子与麾下走保项。俭闻钦败,弃众宵遁淮南。安风津都尉追俭,斩之,传首京都。钦遂奔吴,淮南平。
评分芬兰原来属于瑞典。12世纪前,芬兰社会还是原始公社制度。1155一1293年,瑞典对芬兰发动“十字军远征”,武力迫使信奉多神教的芬兰人皈依天主教,臣服瑞典国王。1362年芬兰成为瑞典一个省;1397一1523年卡尔马联盟时期,丹麦国王成了瑞典的君主,芬兰总督由丹麦国王委任;1434年瑞典和芬兰发生反对丹麦的农民暴动,1523年卡尔马联盟瓦解,瑞典建立瓦萨王朝,重新恢复对芬兰的统治,1556年芬兰成为瑞典的一个公国;1596年西部波赫亚玛地区的农民因不满瑞典统治者“屯兵于民”和苛捐杂税,拿起棍棒举行起义,迅速波及南方,但终因寡不敌众,1597年遭血腥镇压,芬兰史称“棒民暴动”;16世纪中叶瑞典开始和沙俄、丹麦、德意志、波兰争夺波罗的海霸权,1554一1809年芬兰沦为战场,长期陷于战乱;1714年瑞军战败俄军,占领整个芬兰;1721年瑞、俄签订《乌西卡乌布基和约》,芬兰东南地区为沙俄吞并,芬兰史称之为“大仇恨时期”;1741年瑞典对俄发动复仇战争,俄军再创瑞芬联军,重占芬兰,1743年签订《土尔库和约》,芬兰居密河以东广大土地,包括塞马河域全割让给俄国,芬兰史称之为“小仇恨时期”;1808年沙俄迫使瑞典参加反英同盟未遂,对瑞典发动讨伐战争,瑞典惨败,1809年签订《哈米纳和约》,芬兰残余部分悉为沙俄吞并,成为俄国的一个大公国,由沙皇兼任芬兰大公,对内实行自治,从而结束了长达6个世纪的瑞典统治。
评分543.0万人(2013年3月)。芬兰族占90.9%,瑞典族占5.4%,还有少量萨米人(曾称为拉普人)。77.7%的居民信奉基督教路德宗,1.2%信奉东正教。其余包括了少部分基督教新教其他教派的教徒、罗马天主教徒、穆斯林和犹太教徒。芬兰有两种官方语言:93%的人口所使用的芬兰语和6%人口的母语瑞典语。少数人口包括了萨米人、俄罗斯人、犹太人等。冬季战争后大约有12%的人口需要被安置。战争赔款、失业问题以及对芬兰保持独立前景的不确定曾导致了大批的移民在1970年代离开芬兰。而到了1990年代“华约”解散,东欧巨变及苏联解体后,芬兰又开始接收大批难民与移民。
评分同样,日本在明治维新以后不到二十年的时间,将一个东亚岛国建设成为亚洲唯一的近代国家。明治维新的领袖人物以富国强兵为目标,排除一切异己,凝聚企业集团、官僚分子和军人三种力量,构成一个三合一的权力集团。最后军人力量独占胜场,用赤裸裸的暴力杀害了自由派的政治家和知识分子。然后,日本倾全国之力,利用中国东北地区、中国台湾和朝鲜的资源,以及中国在甲午战争和八国联军侵入时的赔款,很快地建设成为一个军事大国。这几个类型的民族国家,都是诉诸民族情绪,用强有力的政府组织和建设,后果当然是政府的权力极大,无人可以挑战。