具體描述
內容簡介
壯翁喬大壯先生，是中國近代文化史上一位極富傳奇色彩的人物。其《為人治學，不造其極，則絕口不道》，生前以詞、書、印被稱為《三絕》。詩詞有《波外樂章》、《波外樓詩》傳世，被汪旭初、唐圭璋譽為三代詞壇工飛將》。其書初學徐浩，兼及魏碑唐誌，為魯迅先生書集《離騷》聯《望崦嵫而勿追，恐鶫鴂之先鳴。》是早年書風。後習虞世南，用筆跌宕縱意，而不失晉唐規矩，結體靈動自然，而不失雅逸之姿。作篆書用筆清麗，結體豐腴，格調極高。篆刻私淑黃牧甫，於章法布局最為精到，其以金文入印，離閤疏密，落落有緻，綫條俯仰，彆齣機杼，以正馭奇，寓剛於柔。於近代印壇彆開生麵，獨樹一幟。壽石工《印人詩》贊壯翁雲：眉山詞緒子山文，後起真堪張一軍。更嚮黔山低首拜，清剛兩字終屬君。作者簡介
喬大壯，近代詞學大傢、書法篆刻傢。本名曾劬，字大壯，以字行；亦字壯毆；彆署伯戢、勞者、橋瘁、瘁翁、波外翁等。室名波外樓、戢翼齋、酒悲亭、永夕室。先代由浙江紹興遷居四川華陽。祖父喬樹椅，字茂萱，曾任清禦史，刑部司官，學部左丞等職，同治年間，為『黃崖事件』中朝廷濫殺無辜，上奏平冤；戊戌變法失敗，六君子棄市，公不避罪譴，為同鄉楊銳、劉光弟收殮，名動京師；譚嗣同題於監獄壁上的『我自橫刀嚮天笑，去留肝膽兩昆侖』絕命詩，即由其抄布而得以流傳於世。內頁插圖
前言/序言
用戶評價
作為一名長期關注篆刻藝術的愛好者，我必須說，這本書提供的資料之詳盡，超齣瞭我最初的預期。它不僅僅是簡單地羅列印章圖樣，更像是為我們構建瞭一個完整的印章藝術的生態係統。通過對這些印蛻的對比研究，讀者可以清晰地看到不同時期、不同流派的風格演變，體會到篆刻傢們在創作時所麵對的時代背景和審美取嚮。這種全景式的展現，極大地拓寬瞭我的視野，讓我對印章藝術的理解不再局限於孤立的個體，而是將其置於一個宏大的曆史坐標係中去審視。
評分這本書的內容編排邏輯清晰得令人贊嘆。作者在組織這些印譜材料時，顯然下瞭大功夫，無論是按時間脈絡還是按地域風格來劃分，都顯得那麼自然流暢，讓讀者在閱讀過程中不會感到任何滯澀。尤其是對一些重要印章的考證和解讀部分，分析得鞭闢入裏，引經據典，展現瞭深厚的學術功底。對於初學者來說，它是一個極好的入門嚮導，能很快掌握門徑；而對於資深研究者，其中隱藏的諸多新見解和獨到視角，也足夠他們反復品味、深入挖掘。這種兼顧廣度和深度的編排方式，實在難能可貴。
評分坦白說，市麵上關於印譜的書籍並不少見，但能做到如此精緻、如此具有學術價值和收藏價值的，實在屈指可數。這本書的價值，不僅在於其浩瀚的收錄量，更在於它所蘊含的研究精神和對藝術傳承的敬畏之心。從紙張的觸感，到內容的深度，再到整體的編排美學，每一個環節都透露著匠心獨運。對於任何一個熱愛中國傳統文化，尤其對書法、篆刻領域有濃厚興趣的人來說，這本書無疑是一部不可或缺的鎮宅之寶，它的存在，本身就是對傳統藝術的一種有力捍衛與弘揚。
評分閱讀這本書的過程，簡直就是一場穿越時空的對話。那些方寸之間的硃紅印記，仿佛都帶著製作者的呼吸和心跳，講述著各自的傳奇故事。我特彆喜歡它在關鍵點上加入的那些批注和釋文，它們像一位和藹的嚮導，在我迷茫時及時點撥，讓我得以深入理解印章背後的文化密碼和人文情懷。這種潤物細無聲的引導，使得閱讀體驗非常舒適且富有啓發性，絲毫沒有那種枯燥的學術說教感。它成功地將冰冷的文物復原成瞭有溫度的藝術品。
評分這本書的裝幀設計簡直讓人眼前一亮，光是捧在手裏就能感受到那種沉甸甸的曆史厚重感。紙張的選擇非常考究，紋理細膩，透著一股古樸典雅的氣息，仿佛能觸摸到歲月的痕跡。印刷的清晰度更是沒得說，每一個細節都處理得極為到位，尤其是那些拓印的紋理，深淺、層次都展現得淋灕盡緻。裝幀上的邊角處理也十分精巧，體現瞭製作團隊對細節的極緻追求。對於喜愛傳統文化的讀者來說，光是翻閱這本書本身，就已經是一種享受瞭。它不僅僅是一本工具書，更像是一件藝術品，值得珍藏。
燕天衡自以為是老狐狸，可心思還是不夠細膩，粗心大意瞭些，留下瞭一點蛛絲馬跡，汪傢大怒，他們可是方圓幾韆裏首屈一指的修真傢族，何時吃過這種虧，三位築基期的長老找上門，要燕傢殺人償命
評分之所以一口氣提純那麼多丹藥，是因為林軒打算閉關修煉一段時間，這一次，無論如何都要進入靈動後期，達到第五層功法的境地。
評分書還不錯，值得購買，送貨快！
評分中國的曆史文明是一個曆時性、綫性的過程，中國的書法藝術在這樣大的時代背景下展示著自身的發展麵貌。在書法的萌芽時期（殷商至漢末三國），文字經曆由甲骨文、古文（金文）、大篆（籀文）、小篆、隸（八分）、草書、行書、真書等階段，依次演進。在書法的明朗時期（晉南北朝至隋唐），書法藝術進入瞭新的境界。由篆隸趨從於簡易的草行和真書，它們成為該時期的主流風格。大書法傢王羲之的齣現使書法藝術大放異彩，他的藝術成就傳至唐朝倍受推崇。同時，唐代一群書法傢蜂擁而起，如：虞世南、歐陽詢、楮遂良、顔真卿、柳公權等大名傢。在書法造詣上各有韆鞦、風格多樣。經曆宋、元、明、清，中國書法成為一個民族符號，代錶瞭中國文化博大精深和民族文化的永恒魅力。
評分內容簡介
評分喬大壯，名曾劬，署壯夫、勞者，晚號壯翁，室名波外樓。四川華陽（今屬成都雙流縣）人。生於1892年。喬氏一門書香衍緒，在蜀中夙有聲望。喬大壯的祖父清同治年間任江南道監察禦史，曾為清廷在山東“黃崖慘案”中錯殺良民2000餘人之事上奏力爭平冤而蜚聲朝野。光緒年間任刑部司官時，參與康、梁維新變法。戊戌變法失敗，六君子被害，又仗義為川人劉光第、楊銳收殮而名動京師。烈士譚嗣同所留題壁詩“望門投止思張儉，忍死須夷待杜根。我自橫刀嚮天笑，去留肝膽兩昆侖”的著名詩篇也由他抄錄而得以流傳。喬大壯幼年父親早逝，即由祖父撫養督教，故啓慧甚早，承繼傢學淵源，並深受祖父思想道德情操的影響。他少年時代又受教於成都名宿、曾任湖廣總督張之洞幕僚、後任武昌通判的顧印愚先生，在經史、小學、諸子、文學及書法方麵均打下瞭深厚的基礎。時西學東漸，喬大壯又考入京師譯學館（北京大學前身），專攻法文，直至畢業。此時的喬大壯已深得前輩學人硃孝臧、辜鴻銘的激賞。20年代，他與徐炳昶閤作，從法譯本轉譯波蘭名作傢顯剋微支名著《你往何處去？》，由商務印書館齣版。
評分為學術界公認的我國最早的古漢字資料，是商代中後期(約前14至前11世紀)的甲骨文和金文。從書法的角度審察，這些最早的漢字已經具有瞭書法形式美的眾多因素，如綫條美，單字造型的對稱美，變化美以及章法美，風格美等。從商代後期到秦統一中國(前221 年)，漢字演變的總趨勢是由繁到簡。這種演變具體反映在字體和字形的嬗變之中。西周晚期金文趨嚮綫條化，戰國時代民間草篆嚮古隸的發展，都大大消弱瞭文字的象形性。然而書法的藝術性卻隨著書體的嬗變而愈加豐富起來。
評分中國文字起源甚早，把文字的書寫性發展到一種審美階段——融入瞭創作者的觀念、思維、精神，並能激發審美對象的審美情感(也就是一種真正意義上的書法的形成)。有記載可考者，當在漢末魏晉之間（大約公元2世紀後半期至4世紀），然而，這並不是忽視、淡化甚至否定先前書法藝術形式存在的藝術價值和曆史地位。中國文字的濫觴、初具藝術性早期作品的産生，無不具有自身的特殊性和時代性。就書法看，盡管早期文字——甲骨文，還有象形字，同一字的繁簡不同，筆畫多少不一的情況。但已具有瞭對稱、均衡的規律，以及用筆（刀）、結字、章法的一些規律性因素。而且，在綫條的組織，筆畫的起止變化方麵已帶有墨書的意味、筆緻的意義。因此可以說，先前書法藝術的産生、存在，不僅屬於書法史的範疇，而且也是後代的藝術形式發展、嬗變中可以藉鑒與思考的重要範例。
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