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内容简介

　　《灵兰书院·中医经典三家注系列：黄帝内经素问三家注（运气分册）》由“灵兰书院”联合文献专家团队10余人倾力打造，堪称学习中医经典的“必备神器”与“传世之作”。
　　《灵兰书院·中医经典三家注系列：黄帝内经素问三家注（运气分册）》从多角度互补阐述经典奥义。每个人对经典的理解角度有所不同，各家都会有所偏颇，本系列集三家之学，补一家之偏，让读者跟随古代名医轻松品读中医经典。

作者简介

　　王玉兴，博士，天津中医药大学教授，内经教研室主任。师从著名内经专家王士福教授及医史文献专家郭霭春教授，且尽得所传，于文、史、哲、医功底深厚，治学严谨，学贯古今，堪称《内经》传承之碣石和砥柱。

内页插图

目录

卷第十九
天元纪大论篇第六十六
五运行大论篇第六十七
六微旨大论篇第六十八

卷第二十
气交变大论篇第六十九
五常政大论篇第七十
卷第二十一
六元正纪大论篇第七十一
刺法篇第七十二亡
本病论第七十三亡

卷第二十二
至真要大论篇第七十四

卷第二十三
著至教论篇第七十五
示从容论篇第七十六
疏五过论篇第七十七
征四失论篇第七十八

卷第二十四
阴阳类论篇第七十九
方盛衰论篇第八十
解精微论篇第八十一

附一：素问遗篇
刺法论篇第七十二
本病论篇第七十三
附二：《素问》篇目与《太素》《类经》对照表

精彩书摘

　　【张介宾】木火土金水火，五行成于地者也，故为地之阴阳。生长化收藏下应之，谓木应生，火应长，土应化，金应收，水应藏也。按：上文“神在天为风”等十句，其在天者，止言风热湿燥寒；在地者，止言木火土金水。而此二节乃言寒暑燥湿风火，木火土金水火。盖以在天之热，分为暑火，而为六；在地之火，分为君相，而为六。此因五行以化六气，而所以有三阴三阳之分也。二火义，如下文。
　　〔4〕【王冰】生长者，天之道。藏杀者，地之道。天阳主生，故以阳生阴长，地阴主杀，故以阳杀阴藏。天地虽高下不同，而各有阴阳之运用也。新校正云：详此经与《阴阳应象大论》文重，注颇异。
　　【张介宾】天为阳，阳主升，升则向生，故天以阳生阴长，阳中有阴也。地为阴，阴主降，降则向死，故地以阳杀阴藏，阴中有阳也。以藏气纪之，其征可见。如上半年为阳，阳升于上，天气治之，故春生夏长；下半年为阴，阴降于下，地气治之，故秋收冬藏也。
　　〔5〕【王冰】天有阴，故能下降；地有阳，故能上腾。是以各有阴阳也。阴阳交泰，故化变由之成也。
　　〔6〕【王冰】阴阳之气，极则过亢，故各兼之。《阴阳应象大论》日：寒极生热，热极生寒。又日：重阳必阴，重阴必阳。言气极则变也。故阳中兼阴，阴中兼阳，《易》之卦，离中虚，坎中实。此其义象也。
　　【张介宾】天，本阳也，然阳中有阴；地，本阴也，然阴中有阳。此阴阳互藏之道，如坎中有奇、离中有偶、水之内明、火之内暗皆是也。惟阳中有阴，故天气得以下降。阴中有阳，故地气得以上升。此即上下相召之本。地亦有阴阳下，原有“木火土金水火，地之阴阳也，生长化收藏”，共十六字，衍文也，今去之。
　　〔7〕【王冰】天有六气，地有五位，天以六气临地，地以五位承天，盖以天气不加君火故也。以六加五，则五岁而余一气，故迁一位。若以五承六，则常六岁，乃仅尽天元之气，故六年而环会，所谓周而复始也。地气左行，往而不返。天气东转，常自火运数五岁巳，其次气正当君火气之上，法不加临，则右迁君火气上，以临相火之上，故曰五岁而右迁也。
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前言/序言

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