具体描述
内容简介
《西学源流·外族的智慧：希腊化的局限》是意大利一英国著名历史学家阿纳尔多·莫米利亚诺的一部名作，意在讨论希腊文化及其与周边文化的关系，以及希腊人的态度对他们历史命运的影响。作为知名的史学理论和古典世界历史学者，莫米利亚诺的名字对中国学者也并不陌生，他关于希腊、罗马史以及史学史的一系列论著，经常出现在各种论著的脚注中。不过，对莫米利亚诺其人，国内的学者可能了解并不多。译者意欲借此机会，对他的生平和著作略做介绍。内页插图
目录
译者序言序
1 希腊化世界的希腊人和他们的邻人
2 波里比阿与波斯多尼乌斯
3 克尔特人和希腊人
4 希腊化世界对犹太教的发现
5 从安条克三世到庞培时代的希腊人、犹太人和罗马人
6 伊朗人和希腊人
精选书目
人名索引
精彩书摘
其他的外族，如埃及人、波斯人、巴比伦人、甚至是印度人，早在几百年前已为希腊人所知。关于他们，已经有大量以前的资料可资利用，现在则要对它们重新估价，并使其符合现在的实际。犹太人则是新来者，关于他们的一切都还需要学习。也许不偶然的是，第一部广泛讨论犹太人的希腊语著作，出自托勒密一世的顾问之手，而托勒密当时正为征服巴勒斯坦而战。阿布德拉的赫卡泰俄斯在一部关于埃及的作品中，有一个部分论及犹太人。这部书是他在公元前300年以前，可能是公元前315年在埃及写成的。赫卡泰俄斯把埃及人、尤其是他们的祭司阶层理想化了。虽然由迪奥多罗斯保存下来、后来为弗提乌援引的残篇，不允许我们知道有关犹太人的部分在他的书中的确切地位，但他是在埃及人的背景中谈到犹太人的。根据赫卡泰俄斯的看法，犹太人是世界上众民族之一，其中包括著名的达那奥斯人和卡德摩斯人。在一次瘟疫中，他们被埃及人驱逐。摩西是一个在智慧和勇气方面都非常杰出的人物。他指导了这次迁移；建立了耶路撒冷；修建了神殿；将人民分成12个部落；确立了祭司制度，而且颁布了完全值得赞赏的法律。通过不准买卖土地，禁止抛弃儿童——那种在希腊人中常见的行为，确保了犹太人人口的犬数量。他还颁布了像斯巴达那样严格的教育制度。斯巴达的参照系地位虽然明显，但是是暗寓在叙述中的。如果说摩西引入的那种生活方式不是那么社会化，敌视外人，在经历离开埃及的痛苦后，这种做法也可以理解。在叙述的末尾，赫卡泰俄斯注意到，按照众所周知的希腊人种志标准，在波斯和马其顿人统治下，犹太人已经改革了他们的风俗。……
前言/序言
本书是意大利一英国著名历史学家阿纳尔多·莫米利亚诺的一部名作，意在讨论希腊文化及其与周边文化的关系，以及希腊人的态度对他们历史命运的影响。作为知名的史学理论和古典世界历史学者，莫米利亚诺的名字对中国学者也并不陌生，他关于希腊、罗马史以及史学史的一系列论著，经常出现在各种论著的脚注中。不过，对莫米利亚诺其人，国内的学者可能了解并不多。译者意欲借此机会，对他的生平和著作略做介绍。1908年，莫米利亚诺出生于意大利皮蒙特地区一个很有声望的犹太知识分子家庭。对于他童年的情况，我们了解不多。在都灵大学学习期间，他得到当时意大利最著名的古史学家加塔诺·德桑克提斯的指导，从而确立了他一生的研究方向，并表现出杰出的研究才能。尽管当时意大利已经落入法西斯统治之下，墨索里尼已经巩固了他对意大利的统治，但身为犹太人的莫米利亚诺的才能，仍然得到广泛的承认。1932年，年仅24岁的他被任命为罗马大学的希腊史教授；1936年，他重返都灵大学，接替其老师德桑克提斯出任罗马史教授。此举后来颇遭诟病，因为他的老师由于拒绝宣誓忠诚于法西斯而被解职，而莫米利亚诺本人确实宣了誓，并接替了老师的教席。两人的关系，大约也因此受到影响。1938年，莫米利亚诺也终于因为墨索里尼政府的种族主义命令丧失教席，被迫前往英国。出于对老师的尊敬，同时可能也有同病相怜的因素，莫米利亚诺行前特意拜访了自己的老师。1939年，他携妻带女到达英国。虽然当时他已经因为《剑桥古代史》写稿以及《克劳狄——皇帝及其成就》英译本的出版，在英国有较大影响，但可能是当时流亡到英国的学者实在太多（德国大批古典学者，如鼎鼎大名的雅可比、埃伦伯尔格、普法伊费尔等，也都因为纳粹的上台，被迫流亡到英国），莫米利亚诺在英国的处境并不理想，虽在牛津大学得到了职位，但薪金非常之低，因此一度准备转道美国。1947年，他终于获得了布里斯托尔大学的讲师席位；1951年，转任伦敦大学大学学院古代史教授，并在那里一直工作到1975年退休。但他退而不休，仍在不断从事研究工作，写出大量作品，并往返于英国、美国和意大利各地讲学。1987年9月因病去世。
用户评价
这本书的叙事节奏掌握得相当到位，虽然主题宏大且涉及复杂的历史脉络，但作者成功地将晦涩的学术概念转化为引人入胜的文字。我发现自己很难在某个章节停下来，总想知道接下来这些古代社会将如何应对接踵而至的挑战。书中对特定地理空间如何塑造思想形态的探讨，尤其让我眼前一亮。它不仅仅是罗列事实，更像是构建了一幅立体的历史图景，让我仿佛能感受到当时不同人群在特定气候、资源限制下的生存挣扎与智慧的迸发。那些关于知识传播与技术交流的段落，读起来充满了动态感，展示了人类在面对未知时的那种本能的好奇心和适应性。这种层层递进的叙述方式，极大地提升了阅读体验，让人在不知不觉中，完成了对那个时代全景式的理解。
评分坦率地说，这本书的学术严谨性毋庸置疑，但更让我印象深刻的是其独特的批判视角。作者似乎并不满足于对既有历史框架的简单复述，而是不断地挑战那些被认为是理所当然的“定论”。在阅读过程中，我能感受到一种强烈的思想碰撞感，仿佛作者正试图撕开某些被时间美化的表象，直抵历史事件最核心的矛盾冲突。他对权力结构如何影响文化输出与接受的分析，尤其精辟。他没有将文化交流视为单向的灌输，而是将其描绘成一场充满博弈与妥协的复杂互动。这种不偏不倚、力求呈现多方视角的写作态度，使得全书的论证充满了张力，极大地拓宽了我的历史认知边界，让我对“中心”与“边缘”的传统划分产生了深刻的怀疑。
评分这本书的语言风格有一种独特的古典美感，但又保持了现代学术的清晰度，读起来非常畅快。它没有使用过多华丽的辞藻来堆砌气氛，而是通过精准的词汇选择和严密的逻辑链条，将复杂的历史逻辑娓娓道来。我特别喜欢作者在处理人物群像时所展现出的那种冷静的洞察力。他笔下的古代贤者、征服者、商贾，都不是扁平化的符号，而是具有鲜明时代局限和个人动机的鲜活个体。通过对这些个体决策的细致梳理，作者成功地将宏大的历史变迁落实到了微观的人类行为层面。这种“以小见大”的叙事策略，极大地增强了文本的可读性和情感上的代入感，让人在学习知识的同时，也收获了对人性在历史洪流中展现的复杂性的深刻体悟。
评分这本书的书名确实引人深思，不过我手头这本读起来，感觉更像是一次对古代文明间互动模式的深入挖掘，而不是一个简单的历史叙事。作者的笔触非常细腻，尤其是在描绘不同文化接触时所产生的张力与融合方面，给人留下了深刻的印象。我特别欣赏他如何通过对具体历史事件的剖析，来探讨一种普遍性的文化现象——即当一个高度发达的文明体系向外扩张时，其内部的固有逻辑会如何被新的环境所重塑，又在多大程度上能保持其原有的纯粹性。阅读过程中，我常常会陷入对“文化同化”与“文化适应”之间微妙界限的思考。书中对一些次要但关键的史料的引用，也展现了作者扎实的功底，使得整个论述显得既有广度又有深度，绝非流于表面的泛泛而谈。它迫使我重新审视我们习以为常的一些历史结论，去追问那些被简化或忽略的复杂性。
评分翻完最后一页，我有一种意犹未尽的感觉，这本书成功地在我的脑海中构建了一个多维度的古代世界模型。它最成功的地方，或许在于它没有提供一个简单、封闭的答案，而是提供了一套分析问题的工具箱。作者通过对不同文化间知识和信仰体系的碰撞与重组过程的细致描摹，清晰地展示了文明演进的非线性特征。这种对“边界效应”的深入探讨，对于理解任何时代、任何地域的文化动态都具有极强的启发性。它促使我思考，我们今天所珍视的诸多“传统”，究竟有多少是纯粹的继承，又有多少是历史演变中无数次妥协、吸收与重塑的产物。这是一部需要反复咀嚼才能体会其深意的著作，绝非一目十行可以尽览其妙。
评分实现社会公平正义是由多种因素决定的，最主要的还是经济社会发展水平。在不同发展水平上，在不同历史时期，不同思想认识的人，不同阶层的人，对社会公平正义的认识和诉求也会不同。我们讲促进社会公平正义，就要从最广大人民根本利益出发，多从社会发展水平、从社会大局、从全体人民的角度看待和处理这个问题。我国现阶段存在的有违公平正义的现象，许多是发展中的问题，是能够通过不断发展，通过制度安排、法律规范、政策支持加以解决的。我们必须紧紧抓住经济建设这个中心，推动经济持续健康发展，进一步把“蛋糕”做大，为保障社会公平正义奠定更加坚实物质基础。
评分按照众所周知的希腊人种志标准，在波斯和马其顿人统治下，犹太人已经改革了他们的风俗。
评分全球化的当前，我们要屹立于世界就要吸收借鉴世界其他国家地区优秀先进的文化。作为欧洲文化的起源，我们很有必要了解一下古希腊。古希腊带给我们的不仅仅是神话还有经济政治的繁荣与发达。古希腊是西方历史的开源，持续了约650年（公元前800年 - 公元前146年）。位于欧洲南部，地中海的东北部，包括今巴尔干半岛南部、小亚细亚半岛西岸和爱琴海中的许多小岛。公元前5、6世纪，特别是希波战争以后，经济生活高度繁荣，产生了光辉灿烂的希腊文化，对后世有深远的影响。古希腊人在哲学思想、历史、建筑、科学、文学、戏剧、雕塑等诸多方面有很深的造诣。这一文明遗产在古希腊灭亡后，被古罗马人破坏性地延续下去，从而成为整个西方文明的精神源泉。
评分"你好，伙计。你坐在这儿眺望大世界，是吧？我正要去闯闯世界咧，怎么样，有没有心思跟我一快儿去？"
评分精品收藏，人文阅读，学术名著。精品收藏，人文阅读，学术名著。精品收藏，人文阅读，学术名著。精品收藏，人文阅读，学术名著。精品收藏，人文阅读，学术名著。精品收藏，人文阅读，学术名著。精品收藏，人文阅读，学术名著。精品收藏，人文阅读，学术名著。精品收藏，人文阅读，学术名著。精品收藏，人文阅读，学术名著。精品收藏，人文阅读，学术名著。精品收藏，人文阅读，学术名著。精品收藏，人文阅读，学术名著。精品收藏，人文阅读，学术名著。精品收藏，人文阅读，学术名著。精品收藏，人文阅读，学术名著。精品收藏，人文阅读，学术名著。精品收藏，人文阅读，学术名著。精品收藏，人文阅读，学术名著。精品收藏，人文阅读，学术名著。精品收藏，人文阅读，学术名著。精品收藏，人文阅读，学术名著。精品收藏，人文阅读，学术名著。精品收藏，人文阅读，学术名著。精品收藏，人文阅读，学术名著。精品收藏，人文阅读，学术名著。精品收藏，人文阅读，学术名著。精品收藏，人文阅读，学术名著。精品收藏，人文阅读，学术名著。精品收藏，人文阅读，学术名著。精品收藏，人文阅读，学术名著。精品收藏，人文阅读，学术名著。精品收藏，人文阅读，学术名著。精品收藏，人文阅读，学术名著。精品收藏，人文阅读，学术名著。精品收藏，人文阅读，学术名著。精品收藏，人文阅读，学术名著。精品收藏，人文阅读，学术名著。精品收藏，人文阅读，学术名著。精品收藏，人文阅读，学术名著。精品收藏，人文阅读，学术名著。精品收藏，人文阅读，学术名著。精品收藏，人文阅读，学术名著。精品收藏，人文阅读，学术名著。精品收藏，人文阅读，学术名著。精品收藏，人文阅读，学术名著。精品收藏，人文阅读，学术名著。精品收藏，人文阅读，学术名著。精品收藏，人文阅读，学术名著。精品收藏，人文阅读，学术名著。精品收藏，人文阅读，学术名著。精品收藏，人文阅读，学术名著。精品收藏，人文阅读，学术名著。精品收藏，人文阅读，学术名著。精品收藏，人文阅读，学术名著。精品收藏，人文阅读，学术名著。精品收藏，人文阅读，学术名著。精品收藏，人文阅读，学术名著。精品收藏，人文阅读，学术名著。精品收藏，人文阅读，学术名著。精品收藏，人文阅读，学术名著。精品收藏，人文阅读，学术名著。精品收藏，人文阅读，学术名著。精品收藏，人文阅读，学术名著。精品收藏，人文阅读，学术名著。精品收藏，人文阅读，学术名著。精品收藏，人文阅读，学术名著。精品收藏，人文阅读，学术名著。精品收藏，人文阅读，学术名著。精品收藏，人文阅读，学术名著。精品收藏，人文阅读，学术名著。精品收藏，人文阅读，学术名著。精品收藏，人文阅读，学术名著。精品收藏，人文阅读，学术名著。精品收藏，人文阅读，学术名著。精品收藏，人文阅读，学术名著。精品收藏，人文阅读，学术名著。精品收藏，人文阅读，学术名著。精品收藏，人文阅读，学术名著。精品收藏，人文阅读，学术名著。精品收藏，人文阅读，学术名著。精品收藏，人文阅读，学术名著。精品收藏，人文阅读，学术名著。精品收藏，人文阅读，学术名著。精品收藏，人文阅读，学术名著。精品收藏，人文阅读，学术名著。精品收藏，人文阅读，学术名著。精品收藏，人文阅读，学术名著。精品收藏，人文阅读，学术名著。精品收藏，人文阅读，学术名著。精品收藏，人文阅读，学术名著。精品收藏，人文阅读，学术名著。精品收藏，人文阅读，学术名著。精品收藏，人文阅读，学术名著。精品收藏，人文阅读，学术名著。精品收藏，人文阅读，学术名著。精品收藏，人文阅读，学术名著。精品收藏，人文阅读，学术名著。精品收藏，人文阅读，学术名著。精品收藏，人文阅读，学术名著。精品收藏，人文阅读，学术名著。精品收藏，人文阅读，学术名著。精品收藏，人文阅读，学术名著。精品收藏，人文阅读，学术名著。精品收藏，人文阅读，学术名著。精品收藏，人文阅读，学术名著。精品收藏，人文阅读，学术名著。精品收藏，人文阅读，学术名著。精品收藏，人文阅读，学术名著。精品收藏，人文阅读，学术名著。精品收藏，人文阅读，学术名著。精品收藏，人文阅读，学术名著。精品收藏，人文阅读，学术名著。精品收藏，人文阅读，学术名著。精品收藏，人文阅读，学术名著。精品收藏，人文阅读，学术名著。精品收藏，人文阅读，学术名著。
评分只是，玛丽的那种希望通过结婚换一个环境，安静地生活的念想，与实际有着深深的落差。她一定要“接近自然”，而这话只是从她所读的一些怡情快意的伤感小说中学习来的，这些，都是提纯抽象了的世界，她所认为的自然也就是周末去野餐，坐在树阴里，听听手提留声机里放出的舞曲，本质上还是留恋城市生活的，逛街、去公司办公，城市生活对于她来讲，依然是有着诱人的吸引力的。她所知道的婚姻生活与之想象的也是有落差的。她并不知道贫穷的处境是怎样的一种境地，多年的还算悠游的城市生活，使她无法想象得出乡村的贫穷是何种的境地。她只是认为这种贫穷与她备受折磨的童年生活毫无关系，她只是把它看做一件和艰苦环境做斗争的事情。事实上，在她走进那个“家”时，她就后悔了，空旷的田野里，怪鸟飞过，树林间回旋着诡异的风，寒酸破旧简陋的家俱，而她，只是迪克孤独的单身生活的终结者、陪伴者，更重要的是：她无比恐惧地感觉到，她在这里的生活，将与她母亲的生活一般无二，而这，恰恰是她最为惧怕的结果。
评分的就是放大以及回避腐烂与有毒的食物。既然如此，为什么发酵的口水、腐烂的鲨鱼、长蛆的奶酪还会在某些地方如此受欢迎？我们不顾所有的腐烂特征，渴望食用这些食物，这难道是人类自身的一个矛盾？答案是否定的。这种矛盾说明，从广义上看来，恶心与不恶心，仅由个体自己决定。
评分西学源流·外族的智慧：希腊化的局限
评分11333971这是一个信息碎片化的时代，随着各种工作压力，信息廉价化，大多数人，特别是年轻白领已经没有办法静下心来，好好读一本书，根据研究显示，我们每天通过手机报、博客、搜索引擎、新闻网站、即时通信等多种方式获取信息。我们在各个生活的间隙获取信息，在吃饭时看一眼电视，在坐公交车时用手机上微博。
相关图书
![东方·剑桥世界历史文库：以色列史 [A History Of Israel] pdf epub mobi 电子书 下载](https://pic.windowsfront.com/11896296/56f4934eN9f304884.jpg)
![斑斓阅读·外研社英汉双语百科书系：罗马帝国简史 [The Roman Empire] pdf epub mobi 电子书 下载](https://pic.windowsfront.com/11263834/rBEhWlHRQ5UIAAAAAAsk6zI3pu8AAAsGwBf7w4ACyUD343.jpg)
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等，本站所有链接都为正版商品购买链接。
© 2026 windowsfront.com All Rights Reserved. 静流书站 版权所有