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中國印譜全書:善吾廬印譜

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金銓 編



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發表於2025-06-01


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齣版社: 人民美術齣版社
ISBN:9787102064666
版次:1
商品編碼:11311989
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2013-01-01
用紙:膠版紙
頁數:118
正文語種:中文

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具體描述

內容簡介

  篆刻藝術在中國有著幾韆年的發展曆史。從中國象形文字發明並摹刻、書寫於陶器之上時起,璽印篆刻藝術就開始萌芽。商代以後,通過金文的鑄造和甲骨文字的刻寫,中國古人進一步掌握瞭鑄、刻、模製等多種方法,為璽印技術的發展奠定瞭雄厚的基礎。戰國以後,公私印信和節、符、銘等的鑄造模製日漸風行,至兩漢時期達到高峰,並形成一套完整的印章製度,開闢瞭中國篆刻藝術的全新時代。魏、晉以後,雖然篆刻藝術經曆瞭一個較長時期的衰落過程,卻也為我們留下瞭大量藝術數據。尤其是這一時期的曆代官印,為我們研究曆代官職提供瞭豐富的實物資料。至宋代,曆代齣土的公私璽印受到學者們的重視,郭忠恕(汗簡)、王俅(嘯堂集古錄)等相關研究著作也開始刊行。到元代,篆刻藝術逐漸走嚮復興,重新趨嚮平民化和個性化,並齣現瞭吾邱衍(學古編)這樣的理論著作。明代晚期,文彭、何震等文人藝術傢開始以石治印,極大地推動瞭文人篆刻藝術的發展,遂使篆刻藝術與中國書法、繪畫鼎足而立,交相輝映。這一時期,隨著文人篆刻藝術傢的大量湧現,印譜的編纂刊行也日漸增多,不僅篆刻藝術傢自己刊行作口陰印譜,喜好篆刻藝術的收藏傢也大量刊行藏品印譜。清代乾隆、嘉慶以後,隨著金石學和文字學的迅猛發展,大量商、周、秦、漢璽印被收集研究,並齣現瞭像丁丙、吳隱、吳大瀲、吳式、張廷濟、陳介祺、孫貽讓等一大批既富於璽印收藏又有精深研究的傑齣學者。

前言/序言


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用戶評價

評分

篆刻的「篆」字,古時寫作「瑑」,從玉字旁。凡是在玉石上雕琢凹凸的花紋,都叫做“瑑”。後來竹帛成為通行的書寫用具,於是篆字的形符,也由“玉”改為“竹”。其實在古代凡屬於雕玉、刻石、鏤竹、銘銅的範

評分

三、筆讀。就是要藉助手中的筆輔助讀書。有一句耳熟能詳的諺語叫“好記性不如爛筆頭”,通常理解為作讀書筆記,我還理解為寫心得體會、讀後感、隨筆等。我認為,讀書是吸收,寫作是消化,我在第一次執筆寫公文、起草大會講話時,總覺得沒有東西可寫,要麼寫的內容乾巴巴,平鋪直敘,意識到自己的閱讀量太少,腦子裏記下的東西太少,這纔刻意去多讀書,把好的語句、好的典故摘記筆下,並堅持寫一些讀書心得,不怕寫不好,隻要堅持,久而久之,這些東西就會留在腦海,動筆寫文章時就會自然見於筆下。我在看電視節目時也在作筆記,準備瞭一個專門的電視筆記本,收益還是有的。這便是勤動手的好處,我叫做筆讀。

評分

中國文字起源甚早,把文字的書寫性發展到一種審美階段——融入瞭創作者的觀念、思維、精神,並能激發審美對象的審美情感(也就是一種真正意義上的書法的形成)。有記載可考者,當在漢末魏晉之間(大約公元2世紀後半期至4世紀),然而,這並不是忽視、淡化甚至否定先前書法藝術形式存在的藝術價值和曆史地位。中國文字的濫觴、初具藝術性早期作品的産生,無不具有自身的特殊性和時代性。就書法看,盡管早期文字——甲骨文,還有象形字,同一字的繁簡不同,筆畫多少不一的情況。但已具有瞭對稱、均衡的規律,以及用筆(刀)、結字、章法的一些規律性因素。而且,在綫條的組織,筆畫的起止變化方麵已帶有墨書的意味、筆緻的意義。因此可以說,先前書法藝術的産生、存在,不僅屬於書法史的範疇,而且也是後代的藝術形式發展、嬗變中可以藉鑒與思考的重要範例。

評分

早在殷商時代,人們就用刀在龜甲上刻“字”(即現代稱為甲骨文)。這些文字刀鋒挺銳,筆意勁秀,具有較高的“刻字”水平。在春鞦戰國至秦以前,篆刻印章稱為“璽”。秦始皇統一六國後,規定“璽”為天子所專用,大臣以下和民間私人用印統稱“印”。這就形成瞭帝王用印稱“璽”或“寶”,官印稱“印”,將軍用印稱“章”,私人用印稱“印信”。

評分

我算不上一個“地道”的讀書人,沒有什麼經驗可談,就和大傢在一起談一些個人的觀點。我個人對“讀好書”的見解可以概括為12個字:精讀、常讀、筆讀、心讀、鑒讀、多讀。

評分

甲骨文發現於一八九九年(清光緒二十五年)。是殷商時期刻寫在龜骨,獸骨,人骨上記載占蔔,祭祀等活動的文字,是經過巫史加工過的古漢字。嚴格地講,隻有到瞭甲骨文,纔稱得上是書法。因為甲骨文已具備瞭中國書法的三個基本要素:用筆,結字,章法。而此前的圖畫符號並不全有這三種要素。圖為《祭祀狩獵塗硃牛骨刻辭》,商代武丁時期的作品,風格豪放,字形大小錯落,生動有緻,各盡其態,富有變化而又自然瀟灑。不愧為甲骨文書法中的傑作。

評分

篆刻起源

評分

早在殷商時代,人們就用刀在龜甲上刻“字”(即現代稱為甲骨文)。這些文字刀鋒挺銳,筆意勁秀,具有較高的“刻字”水平。在春鞦戰國至秦以前,篆刻印章稱為“璽”。秦始皇統一六國後,規定“璽”為天子所專用,大臣以下和民間私人用印統稱“印”。這就形成瞭帝王用印稱“璽”或“寶”,官印稱“印”,將軍用印稱“章”,私人用印稱“印信”。

評分

印刷還算不錯,一頁一枚印太浪費紙張

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