編輯推薦

　　『袖珍印館』緣起???????????

　　我社在印譜齣版方麵嚮有傳統，二十世紀七八十年代齣版的《趙之謙印譜》、《吳昌碩印譜》等數種，以編選精要、規模適中而流佈極廣，至今猶在重版。它們彙同《中國璽印篆刻全集》等集成性齣版物一起，奠定瞭我社在篆刻齣版領域的地位。此後我社的印譜齣版持續不斷，進入新世紀以來，我們更是嘗試以專史研究與藝術品鑒相補充的努力，爲當今的篆刻藝術愛好者提供更爲豐富的知識信息和探尋堂奧的門徑。

　　有係統地齣版近現代篆刻大傢的印譜資料，也是我們的齣版計劃之一，原因是這百年左右印學藝術高峰迭起，比之明清文人流派異彩紛呈的時代絶不遜色，以趙之謙、吳昌碩、黃士陵、趙叔孺爲代錶的一批大傢境界獨創，技藝超群，並引領一批後進，開創齣全新局麵，餘緒一直綿延至今。究其主因，是得益於乾嘉金石學的勃起和現代考古發現的層齣不窮，他們以個人天資和努力，上溯三代，下探元明，鐘鼎彝器磚瓦古泉皆爲其養分，又以求新求趣爲動力，推動瞭一個新時代的來臨。這些勤奮的大傢爲我們遺留下無數珍貴的藝術結晶，多以印譜方式承載流傳。可惜的是歷經上世紀多有動蕩的歷史磨難，許多印譜現身當今已十分有限。因此我們爬梳、齣版這些印譜資料，對今人摹習篆刻藝術、研究近世藝術史，無疑具有重要意義。

　　以『袖珍印館』冠名這套印叢，無疑得之於『袖珍本』的啓發。『袖珍』有尺幅有限而所聚珍貴的意思，小而精緻是其最重要的特徵，因此我們力圖在版式上以最簡潔、最經典的文人印譜形式，凸顯印章精緻之美；開本的設計則體現齣我們對『袖珍本』在現代都市生活中演化的新認識。『袖珍本』這一形式古今皆愛、中外通用。在中國，它有一個更雅更古老的名稱，就是『巾箱本』，它源於小巧的書籍能放置於古人裝頭巾的小匣——巾箱，以其小而隱秘，故其作用或顯或潛齣入於生活萬端，讓現代人追憶懷舊、浮想聯翩。清乾隆時期就有自稱印癖先生的汪啟淑三次編集袖珍印譜，有兩種直接名之爲《錦囊印林》、《袖珍印賞》，皆具精美可愛之貌，令後世愛好者有愈玩愈覺其妙之感，無不以得藏一本爲榮。

　　『袖珍』一詞，在中國文化語境中還有包藴萬象的意思，所謂袖裏乾坤，就是將微觀與宏觀、錶象與內質、有限與幻化等等哲學意藴均廣羅其中，這與印章藝術方寸大韆、窮極變化的特性有著通靈之處。印章這門藝術，綿延至今韆年，不僅藝術境界奇妙無比，印之作者、印文內容、印藝流派、印作緣由心境、印之用途等等，均具有無比豐富的信息。因此，『袖珍』亦包含瞭期待讀者體味、尋幽其方寸萬韆的內涵。

　　我們闡述瞭選用『袖珍』一詞的種種『理由』，更有意以『袖珍』之形來營造一種窮極精密、珍賞把玩的情趣，讓今天的讀者儘量接近古人，這些都是我們試圖贏取更多人浸潤、涵泳於中國博大精深的傳統文化海洋中的一種方式。讀者如能認同，作爲齣版人，幸莫大焉。

　　隨著藝術品鑒藏熱的興起，大傢對篆刻這門本來限於小衆、歸爲文人雅玩的藝術也漸趨熱愛，有鑒於此，我與方傢石香袁慧敏君談及上議，其因長期與鑒藏界交往，深感讀者之渴望，恰有此願，故一拍即閤，就上述定位、內容、形式迅速達成一緻。本套印譜選録吳昌碩、黃士陵以降近世名傢，以每人百印的規模，精選彆裁，收羅原鈐，釐録釋文，編訂年錶，皆賴其與諸位編者之力。吾先睹爲快，倍覺賞心悅目，感念萬端。慧敏君囑予爲序，未敢推卻，草述緣起，以謝兄等鼎力之功。

?? 王立翔 壬辰年小暑後三日於翰景居??

內容簡介

　　《袖珍印館·近現代名傢篆刻係列：來楚生印舉》為“袖珍印館”叢書之一，叢書所選五位篆刻傢都堪稱篆刻界的一代宗師，對近現代篆刻史有著深遠的影響。來楚生在篆刻上開創瞭一代印風，其肖形印更是融漢畫像、古肖形印為一爐，在印壇獨樹一幟。本書在遴選印章時，在注重代錶作的同時，也注意收集較少麵世的作品，加上現代化的印刷技術，使得印譜的內容更加接近於原鈐水準。

作者簡介

　　來楚生（1903—1975），原名稷，號然犀。浙江瀟山人。來楚生是詩、書、畫、印四絕的著名藝術傢。篆刻遠師秦漢，近踵吳熙載、趙之謙、吳俊卿、齊白石等大傢，而能不落前人窠臼，自齣新生意。

　　唐存纔，西泠印社社員、中國書法傢協會會員、上海市大學書法教育秘書長、上海應用技術學院社會科學係副教授，上海秦漢鬍同文化學院企業內訓主講人。編著有《黃士陵》、《海派代錶書法傢係列作品集·來楚生》、《印章藝術及臨摹創作》等。

前言/序言

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《袖珍印館·近現代名傢篆刻係列：來楚生印舉》為“袖珍印館”叢書之一，叢書所選五位篆刻傢都堪稱篆刻界的一代宗師，對近現代篆刻史有著深遠的影響。來楚生在篆刻上開創瞭一代印風，其肖形印更是融漢畫像、古肖形印為一爐，在印壇獨樹一幟。本書在遴選印章時，在注重代錶作的同時，也注意收集較少麵世的作品，加上現代化的印刷技術，使得印譜的內容更加接近於原鈐水準。

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