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内容简介

　　《中国历代法帖名品：大观太清楼帖（第7卷）》主要内容包括：月半念帖、长素帖、知念帖、长风帖、谢生帖、初月帖、时事帖、参朝帖、前从洛帖、二书帖、十月七日帖、皇象帖、远妇帖、阮生帖、君晚帖、嘉兴帖、尚停帖、长平帖、诸疾帖等。

内页插图

目录

秋月帖
桓公帖
谢光禄帖
徂暑帖
月半念帖
长素帖
知念帖
长风帖
谢生帖
初月帖
时事帖
参朝帖
前从洛帖
二书帖
十月七日帖
皇象帖
远妇帖
阮生帖
君晚帖
嘉兴帖
尚停帖
长平帖
诸疾帖
省飞白帖
丹杨帖
太常帖
得万书帖
热曰帖
贤室帖
多曰帖
期己至帖
舍子帖
四纸飞白帖
月末帖
择药帖
昨见帖
雪候帖
知远帖
荀侯帖
分住帖
日反帖
自慰帖
免复古
晚复帖
足下家帖
小园帖
龙保帖
离不帖
清宴帖
朱处仁帖
爱为帖
盐井帖
七十帖
中国历代法帖名品：大观太清楼帖（第7卷） 电子书 下载 mobi epub pdf txt

评分☆☆☆☆☆

《大观帖》摹勒谨严，镌刻精工，论者以为在《阁帖》之上。苏美版全部原色印制且均有释文，当在文物版之上。

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北宋汇刻丛帖《大观帖》全 10卷，为大观三年 (1109)宋徽宗因《淳化阁帖》板已断裂，出内府所藏墨迹，命蔡京等稍加厘定，重行摹勒上石。款署“大观三年正月一日奉圣旨摹勒上石”。各帖标题与各卷款识皆蔡京手书。刻工精良，胜于《淳化阁帖》。　　

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全彩的，这个超过文物出版社的印本。中国古人将书写在丝织品上的字迹称为帖，书写在竹、木上的字迹称为简牍。造纸术发明后，纸与丝织品并用于书札，凡是小件篇幅的书迹，都称帖。宋代，汇集历代名家书法墨迹刻在石或木板上并拓成墨本的亦称 为帖。因为这些墨迹是学习书法的范本，所以又称为法 帖。汇集数家书迹的，称为丛帖、汇帖或集帖。中国流传至今最早的一部刻帖──《淳化阁帖》， 刻于淳化三年(992),是太宗命王著等摹集镌刻的。以后辗转摹刻者渐多，刻帖之风渐趋兴盛。著名的《绛帖》、《大观帖》等大都以《淳化阁帖》为基础，稍加增减、调整。当时刻帖并不限于宫廷内府，地方官署和私人也 都摹刻。在刻帖的形式上也比较多样，除刻历代各家综合的丛帖外，还出现了摹刻一朝一代书法家墨迹的断代法帖，和专门集摹一家的个人法帖。前者著名的有《凤墅帖》等，后者有《忠义堂帖》等。还有以自家所藏墨迹和拓本摹刻上石的，如《宝晋 斋帖》、《群玉堂帖》、《越州石氏博古堂帖》等。《淳化阁帖》10卷，原无帖名。因刻于淳化年间，并藏于秘阁，故名。每卷首分别标为“历代帝王法帖第 一”、“历代名臣法帖第二”、“诸家古法帖第五”、“法帖第六，王羲之书”、“法帖第九，晋王献之书” 等。 此帖共收入唐代以前历代名人及帝王法帖100余家、 400余种。此帖在采择上虽有缺点并杂有伪迹,标名亦有 错误，但古人书法因此得以流传。《淳化阁帖》原石已 不存，拓本多为翻刻。《绛帖》　潘师旦以《淳化阁帖》为底本，重为增 删刻成，共计20卷。因刻于绛州（今山西省新绛县）故 名。当时以为《淳化阁帖》是官本法帖，不易见，因而 以《绛帖》为最佳。相传潘氏死后，其两子各分得10卷。 绛帖》原石拓本传世极少，故宫 博物院藏有明代冯铨凑集的20卷本，天津市艺术博物馆 藏有新绛本2卷。《潭帖》 亦称《长沙帖》,庆历间刘沅帅潭州（今 长沙），命僧希白摹刻，共10卷。以《淳化阁帖》为底 本，增入王羲之《霜寒帖》、《十七帖》以及王□、颜 真卿等帖,因刻于潭州故名。此帖摹勒很精,与《绛帖》 齐名，原石毁于建炎年间，伪刻很多。《大观帖》　大观三年（1109）宋徽宗因《淳化阁 帖》板已断裂，出内府所藏墨迹,命蔡京等更定第次,稍 加厘订，重为摹勒上石，亦为10卷，标题皆为蔡京手书。 因刻于大观年间而名。《大观帖》,又因与《秘阁续帖》、《孙过庭书谱》、《贞观十七帖》同刻于内府太清楼， 所以又共称为《太清楼帖》。当时正值北宋经济繁荣时 期，百工技艺均极纯熟，徽宗本人又精通书画，对刻手 要求十分严格，所以此帖不仅纠正了《淳化阁帖》在编 次、标题中的许多错误，而且摹勒精细准确，刻工精良， 为历来书法家所重视。但刻成后不久汴京（今河南省开 封市）沦陷，帖石流入金国，原石拓本极少，现已无全 帙。故宫博物院藏有第2、4、6、8、10等卷；南京大学 藏第6卷；中国历史博物馆藏第7卷。此帖明代有翻刻本。《宝晋斋法帖》　咸淳四年（1268）曹之格刻晋、 宋各家书迹，共10卷，末刻“右曹氏家藏真迹”正书 7 字。宝晋斋原是米芾居室名，因米芾藏有王羲之父子和 谢安的墨迹及顾恺之画多种，名其居为宝晋斋。崇宁三 年(1104),米芾任无为军时,将其所藏王羲之《王略帖》、谢安《八月五日帖》和王献之《十二月帖》摹刻上石， 名为《宝晋斋法帖》,后毁于火。葛祜之任无为军时,据 火前拓本重刻此3帖,为《宝晋斋法帖》第2代刻本,后又 毁。曹之格任无为军通判时,搜集旧石并重新摹刻,除原 三石外又增加曹氏家藏的晋人法书和米氏父子墨迹，增 补为10卷。首卷拓原三帖残石，这是《宝晋斋法帖》第 3代刻本。此刻有拓本传世,现藏上海博物馆。另外标题 《宝晋斋法帖》的，有10卷本，有20卷本,有30卷本,内 容与原刻大有出入，为明代以来所刻。《群玉堂帖》　原名《阅古堂帖》，韩□胄辑家藏 宋代帝王及晋王羲之至当时名人墨迹，共10卷。由其门 客向若水编次，摹勒上石。向若水精于鉴赏，擅长刻帖， 所以此帖摹刻精善。开禧年间，韩□胄被诛，其帖没收 入内府。嘉定年间改为今名，拓本流传极少，明代已无 全帙。故宫博物院藏有宋拓残本数卷。 大观三年(1109)宋徽宗因《淳化阁帖》板已断裂，出内府所藏墨迹,命蔡京等更定第次,稍加厘订，重为摹勒上石，亦为10卷，标题皆为蔡京手书。因刻于大观年间而名。《大观帖》,又因与《秘阁续帖》、《孙过庭书谱》、《贞观十七帖》同刻于内府太清楼，所以又共称为《太清楼帖》。当时正值北宋经济繁荣时期，百工技艺均极纯熟，徽宗本人又精通书画，对刻手要求十分严格，所以此帖不仅纠正了《淳化阁帖》在编次、标题中的许多错误，而且摹勒精细准确，刻工精良，为历来书法家所重视。但刻成后不久汴京(今河南省开封市)沦陷，帖石流入金国，原石拓本极少，现已无全帙。故宫博物院藏有第2、4、6、8、10等卷；南京大学藏第6卷；中国历史博物馆藏第7卷。此帖明代有翻刻本。

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和文物版的黑白版和孙宝文的放大版相比较 这个是彩印的 清晰度也可以 贴边加了释文 收录全部题跋（题跋也基本加了释文） 有目录查阅比较方便 如果是原大的话就更完美了 硬伤是释文部分错误不少 编辑质量有待加强

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《大观帖》摹勒谨严，镌刻精工，论者以为在《阁帖》之上。苏美版全部原色印制且均有释文，当在文物版之上。

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不错。

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这本不错，彩色还可以，可惜版面有点小。《大观帖》（Notes of Daguan Period），中国北宋官刻丛帖。刻帖工作由龙大渊主持，蔡京奉旨书写帖内的款识标题。因刻于徽宗大观三年（1109）正月，世人遂称之为《大观帖》。刻成之后置于太清楼下，又称《太清楼帖》，也有称《大观太清楼帖》者。石刻成后拓本用以赐给，因此流传较少。《大观帖》仍如《阁帖》分为十卷。 第一卷：题为“历代帝王法帖”，收入从汉章帝到陈永阳王共18位帝王的法书。 第二卷至第四卷：皆题为“历代名臣法帖”，收入从后汉车骑将军崔子王至唐太子太师柳公权共67位名臣的法书。 第五卷：题为“历代诸家占法帖”，收入从仓颉、夏禹至无名氏“古法帖”共16人的作品，性质相当于前四卷的附录。 第六至第八卷：题为“历代名臣法帖”，实际专收晋右将军王羲之书。 第九、第十卷：亦题为“历代名臣法帖”，实际专收晋中书令王献之书。 每卷的末尾，署“大观三年正月一日（1109年）奉圣旨摹勒上石”楷书款二行，与卷首标题、卷中各书家名衔，皆蔡京一手所书。每块帖版前小字上记卷数，中记版数，下记刻工姓名。 帖版较《阁帖》高些，视觉效果更为舒服。《大观帖》虽然在内容上与《淳化阁帖》相同，但在编排上改正了阁帖的错误，如《淳化》第二卷中张芝《知汝殊愁》帖有一个草书“”字被误认为“不可” 2字，《大观》把它合拢了。 大观帖的帖板比阁帖稍高，每行多一至三字，故行款也不尽相同。序略有更易，虽系重新更定，尚有延习之误。 在摹刻上更比阁帖精细准确得多，笔画沉着丰腴，使转纵横都能体现用笔之妙，因而获得极高的评价，被认为是宋代刻帖中的精品。有书甚至言之为”古代刻贴第一精品“。[1] 古人评语： “《淳化》为祖，《大观》尤妙”——北宋·刘次庄 “此正国朝盛时，典章文物灿然备具，百工技艺咸精，其视淳化草创之始，自然不同。“——南宋·曾宏父 “金石之工，较《淳化阁帖》更胜。”——明·董其昌。拓本又分北宋拓与南宋拓《大观帖》刻成不到二十年，即遭靖康之变（1127年），北宋拓本传世无多。 工艺：拓工精良。金人占领开封，南北互不往来，帖版亦失陷。1141年“绍兴和议”签订后，南北方互置“榷场”（货物南北过江必须通过的换货纳税市场，即边贸市场），开展边境贸易。为满足南宋士人对《大观帖》的需求，有人开始“潜拓”少量拓本拿到榷场上贩卖。由此，南宋拓（金拓）者在此出货，因而又称为“榷场本”。 工艺：帖版边缘多有破损，拓工不精，墨色不匀。帖中“亮”字为避金主完颜亮名讳被磨去，拓工也不如徽宗时精善。现存原石拓本已不足全套。“《大观》原本······传至今日仅存王弇州本卷二、四、五在故宫，翁方纲本卷六残本在南京大学，张简盦本卷七在中国历史博物馆。此外故宫尚有卷二、四、六、八、十（中四、六卷残泐甚）。”（《帖学举要》）

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不错，正版，还行！！！！！！

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