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内容简介

　　《集字古诗文创作辑：草书宋词》择取古代诗文佳作，选用传世法帖单字，以文系字，以字载文。《集字古诗文创作辑：草书宋词》所选书法字形以中国古代书法家为主，偶有古代日本名家字迹；部分生僻字或古代法帖中未找到的文字以拼合的方式构成，部分文字因不明书者姓名，标注“佚名”。《集字古诗文创作辑：草书宋词》选人各篇章的字形，首重风格相近以求全篇和谐，《集字古诗文创作辑：草书宋词》在此基础上尽量多择取不同书家，以求为读者提供更多的字形以资借鉴。同时，不同篇章作品之间在章法排列上力争变化，以求集字作品的风格丰富多样。

目录

晁补之／次韵李柜约赏牡丹
晁补之／题谷熟驿舍二首
陈师道／九日无酒书呈漕使韩伯修大夫
陈与义／登岳阳楼
陈与义／试院书怀
陈与义／雨晴
程颢／游月陂
戴昺／秋晚
戴复古／夜宿田家
戴复古／月夜舟中
范成大／早发竹下
高翥／晓出黄山寺
韩驹／夜泊宁陵
洪炎／四月二十三日晚同太冲表之公实野步
孔平仲／霁夜
李纲／云门道中晚步
林逋／山园小梅
陆游／初夏道中
陆游／古筑城曲
陆游／山园
梅尧臣／东溪
穆修／鲁从事清晖阁
沈辽／池阳一一首
沈与求／倦夜
舒岳祥／即事
舒岳祥／有怀正仲还雁峰诗
苏轼／病中游祖塔院
苏轼／和子由木山饮水其
苏轼／和于由木山饮水其一丁
苏轼／六月二十七日望湖楼醉书二首
唐庚／春日郊外
汪藻／春日
王安石／东皋
王安石／葛溪驿
王安石／六言古诗两首
王安石／示长安君
王安石／咏春诗二首
王庭珪／移居东村作
王禹僻／村行
王质／山行即事
文同／晚至村家
徐玑／泊马公岭
徐玑／梅
徐玑／宿寺
严羽／临川逢郑遐之之云梦
杨徽之／寒食中寄郑起侍郎
张咏／幽居
郑獬／春尽
周必大／行舟忆永和兄弟
朱弁／送春

前言/序言

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　　人说：读书足以移情，足以博彩，足以长才。使人开茅塞，除鄙见，得新知，养性灵。因为书中有着广阔的世界，书中有着永世不朽的精神。虽然沧海桑田，物换星移，但书籍永远是新的。这句话说得一点也不假，书籍是人类智慧的结晶，书是人类进步的阶梯。读书，就是一次与大师的对话，与智者的交流，是一次难得的精神之旅，同时也会让人收获非浅。范梅南先生说，机智是“智慧的化身”。因此，教师要做到“机智”地处理教学中的偶发事件，必须具备诸多素质和条件。我以为，以下几方面是不可或缺的：

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　　于是，一向被称为“清水衙门”的教育圣地——校园变得越来越污浊了，连小学生在学校就要经受“廉政文化进校园”之类的社会考验，心得体会《廉文读书心得体会——让我们都昂首地活着吧》(http://www.unjs.com)。这是社会的进步，还是社会的退步？

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师者，传道授业解惑者也。古老的思想已经把教师的职责诠释得清清楚楚了。反过来，把我们自己放在这个定义上来看看，有多少人合格呢？如果没有严格的制度和考评机制，连课都不好好教的教师，肯定不在少数。是何原因？应该源于现今的教育制度，也源于教师自身。

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水平差的令人发指，低劣

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　　如果为了职称、为了名利真正来比教学水平，比综合素质，应该不算是什么腐败的事情。腐败的是，在学校里混的一小撮人，教学思想落后，教学方法陈旧，对孩子的思想动态、道德品质、安全意识漠不关心，对教学、科研更是不屑一顾，职称、名利却样样想通过各种手段与别人“平起平坐”，甚至要“高人一筹”。更有甚者，自誉“与世无争”，视一切为粪土，除了生儿育女、相夫教子，只求度日、退休、安度晚年，同样置学生的学业、人格发展于不顾……回首一生竟想不出到底做了哪些真正有益、有意义的事！

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