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唐宋時期的鄉村控製與基層社會

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榖更有 等 著



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發表於2025-01-18


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齣版社: 天津古籍齣版社
ISBN:9787552801576
版次:1
商品編碼:11295571
包裝:平裝
開本:32開
齣版時間:2013-07-01
用紙:膠版紙
正文語種:中文

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具體描述

內容簡介

  《唐宋時期的鄉村控製與基層社會》主要就唐宋時期鄉村控製的若乾問題,唐宋民眾的精神狀態,以及基層社會構成的有關研究進行瞭論述分析:上篇:唐對鄉村采取“鄉、裏、村”的治理形式,加強對村的直接管轄,強化父老在鄉治中的作用。宋代,則發布大量勸諭公告,宣傳其勸課農桑、移風易俗之意,並且由於國傢政治秩序對鄉村社會秩序的改造和相融,導緻瞭鄉治方式的變遷。中篇:唐代的“狐神“崇拜是民間信仰多元化的重要錶徵。到瞭宋代,鄉村民眾的意識形態突齣地錶現為追末逐利、富求貴、貧求富,以及重鬼神、輕法度的心理,與前代相比,則是傢訓、義莊的發展和鄉約的産生。下篇:對隋唐時期四種類型的鄉村社會勢力:緻仕官、現任外地官吏及離任官吏,士子、傢族和富豪、俠義人物等進行研究,分析瞭唐代邊緣群體中的強勢力量:遊俠、竊賊、強盜、流氓、刺客等,並對唐宋之際新齣現的社會階層——富人階層的社會流動與資財流嚮進行瞭論述。

目錄

上篇:唐宋鄉村控製J司題的相關研究
一、唐代的村坊製與行政村的設立
二、唐代的村正與鄉村控製
三、唐代的父老與鄉村控製
四、唐代鄉職人員的動態分析
五、從地方官的勸諭文告看宋代的政治理念
六、鄉治方式的傳統與變遷

中篇:唐宋鄉村民眾的精神狀態研究
一、唐代村落化與狐神崇拜
二、宋代鄉村民眾的意識形態
三、宋代鄉村富戶的社會心態
四、從傢訓、義莊和鄉約現象看宋代士大夫的精神世界

下篇:唐宋基層社會構成問題的相關研究
一、隋唐鄉村幾種社會勢力研究
二、唐代邊緣群體的強勢力量研究
三、唐宋富人的社會流動與資財流嚮
參考文獻
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用戶評價

評分

  這一年(洪武十四年),九月間,硃元璋以傅友德為徵南將軍,藍玉為左副將軍,沐英為右副將軍,討伐在雲南的梁王巴匝剌瓦爾密。沐英活捉粱王的大將達裏麻於麯靖的白石江,奠定瞭全勝的基礎。其後,次年閏二月,他進軍大理,活捉大理的“七酋”段世。迴軍‘平定”烏撤、東川、建昌、芒部,又擊潰瞭土酋楊直圍攻昆明的部眾二十餘萬。

評分

品相非常好,內容非常棒,京東真給力。

評分

本書就唐宋時期鄉村控製的若乾問題,唐宋民眾的精神狀態,以及基層社會構成的有關研究進行瞭論述分析:上篇:唐對鄉村采取“鄉、裏、村”的治理形式,加強對村的直接管轄,強化父老在鄉治中的作用。專業用書,有用就行。宋代,則發布大量勸諭公告,宣傳其勸課農桑、移風易俗之意,並且由於國傢政治秩序對鄉村社會秩序的改造和相融,導緻瞭鄉治方式的變遷。中篇:唐代的“狐神“崇拜是民間信仰多元化的重要錶徵。到瞭宋代,鄉村民眾的意識形態突齣地錶現為追末逐利、富求貴、貧求富,以及重鬼神、輕法度的心理,與前代相比,則是傢訓、義莊的發展和鄉約的産生。下篇:對隋唐時期四種類型的鄉村社會勢力:緻仕官、現任外地官吏及離任官吏,士子、傢族和富豪、俠義人物等進行研究,分析瞭唐代邊緣群體中的強勢力量:遊俠、竊賊、強盜、流氓、刺客等,並對唐宋之際新齣現的社會階層——富人階層的社會流動與資財流嚮進行瞭論述。

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  洪武二十五年六月,他聽到皇太子硃標(懿文太子)去世,哀慟不已,得瞭病,死在昆明,年紀隻有四十八歲。硃元璋追封他為“黔寜王”,謚以“昭靖”。

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買書有癖好,總是在不停的買來,還沒看,相信我的選擇

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漢語成語作為曆史的縮影、文明的積澱、語言的精華和智慧的結晶,在世界文化中獨樹一幟,光芒四射,是中華民族文化的瑰寶,是漢語園林中的藝術奇葩。它結構緊湊,格式整齊,音律和諧,言約旨遠,意蘊深邃。曆史上的和當代的文章大傢,著華章於天機之中,設瑰辭於空靈之外,遣詞造句,妙不可言,盡收人天之美,讀之使人神遊萬仞,心騖八荒,韻味無盡。畢人世文辭之能事者,非成語莫屬。如果我們能夠熟練、恰當地運用成語,一定會使自己的文章或口語錶達妙語連珠,生動形象,富於錶現力和感染力。因此,漢語成語辭書永遠是讀者心目中的常青樹,是齣版界的長銷書。   二十世紀六十年代至八十年代間,一批優秀辭書問世,其中包括漢語成語詞典。盡管當時收錄的成語為數不巨,但其質量之高,令廣大讀者受益匪淺,記憶猶新。擁有一部古籍齣版社或商務印書館齣版的辭書,是值得慶幸和令人羨慕的事情。這些凝浸著前輩專傢學者們和齣版界的智慧和心血的辭書,成為我們學習和工作中的良師益友,專傢學者們和齣版界那種一絲不苟、精益求精的治學精神和對廣大讀者高度負責的精神,令人肅然起敬,在全社會有口皆碑。   爾來歲月流逝,成語辭典謬種流傳,糟粕泛濫。一時間蜩螗沸羹,叢聚嘲噪,恍惚茫昧,如喪聰失明,誤人不淺。國粹瑰寶微音不嗣。

評分

副院長: 楊丙振

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