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内容简介

　　《印章名作欣赏（增订本）》内容是对印玺知识图文并茂的介绍，包括印玺分类、派别、风格等；另外还有对古今著名篆刻家的介绍，包括他们的生卒年月，篆刻的艺术风格和方式，所属派别，以及在篆刻史上的地位和贡献。《印章名作欣赏（增订本）》对初学篆刻的人有很大帮助，对专业的读者来说亦是一本有趣的读物。

内页插图

目录

序一 洪丕谟
序二 舒文扬
一 古玺——官玺
二 古玺——私玺
三 秦印
四 汉印——官印私印
五 汉印——玉印将军印
六 汉印——缪篆印乌虫书印肖形印四灵印
七 封泥与花押
八 隋唐以来官印
九 文何派
一〇 皖派（徽派）
一一 浙派
一二 邓石如
一三 吴熙载
一四 赵之谦
一五 徐三庚
一六 胡镘
一七 吴俊卿
一八 黄土陵
一九 齐璜
二〇 赵石
二一 易熹
二二 赵时桐
二三 陈衡恪
二四 王裉
二五 简经纶
二六 马公愚
二七 王贤
二八 钱压
二九 邓散木
三〇 方岩
三一 来楚生
三二 罗福颐
三三 陈晕
三四 钱君匈
三五 Ⅱ十丰
三六 侯昌
三七 印章的边跋艺术
后记（一）
后记（二）
二〇一三版《印章名作欣赏（增订本）》后记
一点说明

精彩书摘

　　九 文何派
　　到了明代中期，由于文彭、何震的倡导，印章艺术发生了划时代的大变化。首先是改革了刻印材料、引进了青田石章，使得学识渊博的人能自篆自刻，篆刻艺术由铜印时代进入了石印时代。其次，从形式上，也一反隋唐以来日趋板滞无生气的九叠文，和渐趋纤弱的宋元圆朱文，文何派的印家高举宗法秦汉印的复古大旗，竭力提倡典雅、浑朴的风格。同时，受隋唐以来官印印背凿款的启发，开始在石章上刻款，并且在内容上把单纯地保留刻制者姓名的作用，发展为咏物抒情，与印章艺术有机组成的完整艺术形式。明清两代文人雅士的文艺修养，使边款形式达到了诗文书画的完美统一，方寸之地寄托了艺术家的奇思妙想。印章艺术的大变革，产生了以文彭、何震为先导的一大批卓有成就的篆刻家，给我们留下了大批珍贵的印章遗产，印章艺术又一次掀起高潮，古老的印坛重新焕发出勃勃生机，篆刻理论这一领域也得到了相应的进展。下面介绍文彭、何震与他们的部分作品。
　　文彭（1498—1573），长洲（今江苏苏州）人，字寿承，号三桥，是著名书画家文徵明的长子。擅书画，曾做过两京国子监博士，因此一些书上称他为文国博。他把灯光冻石引进到篆刻界，对篆刻艺术的发展起了决定性的作用。元末王冕最初以石代铜刻印的尝试，到了文彭时代才广开风气，成为时代的习尚。
　　据周亮工的《印人传》记载，文彭一次途经西虹桥，看到了一个老人肩负的两筐石料，这种当时用来制作妇女装饰物的冻石，引起了这位国子监博士的注意，因此就把石料全买下了，灯光冻石就是通过这样的契机，进入了篆刻界，使秦汉之后沉闷荒芜的印坛开出了第一批奇花异卉，使明清的篆刻界进入了一个任凭驰骋的广阔天地。
　　由于文彭在篆刻史上承前启后的功绩，人们把他视作开宗立派的祖师。但因当时无编集专人印谱的风气，故文彭的印流传极少。而一些造假印者又喜伪托文彭得以牟利，因此，传世之作真伪混杂。这里从他书画作品上的自用印中选择几方介绍赏析。
　　朱文“文彭之印”（图105），把圆朱文圆劲秀丽的结体和线条在印章上表现出来，很不容易，这对看惯了九叠篆的人们来说，真可说是耳目一新。“文”字采用古写法，饰以三撇，“彭”字下部一横延长，把三撇置于一横之上，有一种稳定感，“印”字的“爪”字头，变化为三个极具装饰感的钩圈，在稳定的基调中，显得富于变化而不呆板，充分显示其艺术创造能力。
　　白文“文彭之印”（图106），刀痕明显，虽然四字笔画悬殊，但“彭”字连边后，使人感到笔画比较统一，从这方印可以明显地看出他在学习汉印传统中所作的探索和努力。正如明人周应愿《印说》一文中的生动比喻：“刻阳文须流丽，令如春花舞风；刻阴文须沉凝，令如寒山积雪；刻落手处须大胆，令如壮士舞剑；刻收拾处须小心，令如美女拈针。”我们从他的朱白文创作中，可以看出他的确有这方面的追求。此印四边破损严重，据记载，这也是文彭在模仿汉印残破美方面作出的尝试，据说他刻完印后，有时把印放在木盒中，叫童子不断摇动木盒，借助石章在木盒内的不断碰撞来显现出一种斑驳古朴的奇趣。
　　“任侠自喜”（图107）一印，学比较工整的汉印，尽管离汉印的神髓还有一大段距离，后起的一些明清印家，刻白文确有远远超过他的，但作为一个刚刚摆脱九叠文藩篱的探索者来说，其意义远远不在一方印。此印及下列“七十二峰深处”均收录在《承清馆印谱》。
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前言/序言

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