中国历代碑帖精粹:黄庭坚《廉颇蔺相如传》

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李毅峰,杨惠东 编
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出版社: 天津出版传媒集团 , 天津人民美术出版社
ISBN:9787530554524
版次:1
商品编码:11286082
包装:平装
丛书名: 中国历代碑帖精粹
开本:8开
出版时间:2013-06-01
用纸:胶版纸
页数:83
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  《中国历代碑帖精粹:黄庭坚<廉颇蔺相如传>》是从中国书法史上精选出的最具代表性、最有影响力的历代经典碑帖。

内页插图

前言/序言


《中华书法通鉴:历代名家楷书经典选粹》 一、本书概览与定位 《中华书法通鉴:历代名家楷书经典选粹》是一部集中国书法史上最具代表性和学术价值的楷书精品于一册的鸿篇巨制。本书旨在系统梳理自魏晋至近现代,历代书法大家在楷书领域所取得的辉煌成就,为书法爱好者、学习者、研究者提供一本权威、全面且具有极高艺术鉴赏价值的参考范本。 全书精选了中国书法史上公认的楷书“高峰”之作,涵盖了从早期隶书向楷书过渡时期的碑刻、魏碑的雄强朴茂、唐楷的法度森严、宋代的意趣横生,直至明清及近代的流变与创新。我们力求在选材的广度与深度上达到业界高标准,确保所收录的每一件作品都是楷书发展脉络中的关键节点和艺术高峰。 二、内容结构与编排特色 本书的编排严格遵循中国书法史的演进脉络,分为若干主要篇章,以时间为序,辅以书体风格的递进关系进行布局,确保读者能够清晰地把握楷书艺术的历史发展轨迹。 第一篇:魏晋风度——楷书的肇始与奠基 本篇聚焦于楷书尚未完全定型,却已显露其基本骨架的魏晋时期。重点收录了早期墓志铭、造像题记中的珍品,展现了“楷书之祖”的萌芽状态。 东晋: 侧重于王羲之、王献之父子在行书之外,对早期楷书规范的探索和奠定,如部分零散的钟体楷书残片(若有可靠摹刻本)。 北朝碑刻(魏碑): 集中展示北魏、东魏、北齐至隋代碑刻的雄健、古拙之美。选取了如《张猛龙碑》、《龙门二十品》、《敬显儁碑》等具有代表性的作品。重点分析其用笔的方折、结体的欹侧和气势的开张,这是唐楷形成前最为重要的“尚态”阶段。 第二篇:盛唐气象——唐楷的法度与高峰 唐代是中国楷书发展史上的鼎盛时期,法度与规范达到了空前的统一。本篇是全书篇幅最重、收录作品数量最多的部分。 初唐: 以欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷为代表。深入解析欧体的险峻瘦劲、虞体的温润含蓄、褚体的秀逸多姿以及薛体的绵密紧结,这四家奠定了后世楷书的基本范式。 盛唐: 集中展示楷书“集大成者”颜真卿和“书圣”柳公权的艺术面貌。《颜氏家庙碑》、《多宝塔碑》、《勤礼碑》、《玄秘塔碑》等重量级作品的精选摹刻,分析颜体的雄浑博大、气势磅礴,以及柳体的骨力遒劲、法度森严。 中晚唐: 涵盖如徐浩、王庭筠等名家,探讨唐楷在严谨法度下所展现的细微变化与个性倾向。 第三篇:宋元意趣——尚意书风的开拓 宋代书家强调“意在笔先”,楷书不再是单纯的“写经体”或“法帖”,而是融入了更多文人审美与个人情致。 宋四家(苏、黄、米、蔡): 重点收录苏轼的朴拙自然、黄庭坚的欹侧瘦硬(注:此处聚焦其楷书作品,而非其著名的草书成就)、米芾的沉着痛快以及蔡襄、蔡京等人的代表作。展示了宋人如何在继承唐楷的基础上,拓宽楷书的审美维度。 第四篇:明清流变——复古与创新的交织 明清两代书法进入了一个多流派并存的复杂阶段,既有对唐楷的力求复古,也有新的书写形态的涌现。 明代: 以台阁体为代表的规范化书风,以及以文徵明、祝允明、董其昌等“吴门画派”领袖在楷书上的精到体现。深入剖析明代帖学(以王羲之、智永为宗)的深入发展。 清代: 碑学兴起,楷书的取向更加多元。收录了颜真卿一派的重振(如金农的漆书风格的尝试),以及碑体楷书的自觉探索。重点展现了邓石如、康有为等人在楷书结体和笔法上对魏碑精神的汲取与创新。 三、技术呈现与学术价值 本书的制作采用了最先进的高清扫描与拓印技术,确保每一件摹刻作品都忠实于原作的笔触细节、墨色浓淡和肌理质感。 1. 高清细部图: 针对每件重点碑帖,配有数个局部放大图,清晰呈现笔法的起收、提按顿挫,便于学习者进行微观分析。 2. 书体风格简述: 在每位书家作品展示前,附有简明的学术性文字介绍,概述其楷书风格的特点、历史地位及其对后世的影响,避免空洞的赞美,注重结构、用笔、章法的具体分析。 3. 对比研究: 部分章节会并置风格迥异的作品(如欧阳询与颜真卿),供读者进行直观对比,深刻理解唐楷“刚柔并济”的内涵。 四、《中华书法通鉴》的意义 本书不仅是一部书法作品的汇编,更是一部“可视化的书法史教科书”。它引导读者穿越千年,触摸历代巨匠的笔锋,理解楷书从“法”到“意”的演变过程。对于欲在楷书上深入钻研者,本书提供了最可靠的“蓝本”;对于书法史研究者,本书的系统性与权威性使其成为案头必备的工具书。通过研习本书所收录的经典,学习者可以建立起严谨的审美体系,最终达到融汇古今、自成一家的艺术境界。

用户评价

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作为一名临摹爱好者,我最看重的是字帖的清晰度和还原度,而这本书在这方面做得近乎完美。拓片或影印件的选择非常讲究,没有出现那种模糊不清、细节丢失的情况。即便是细微的枯笔飞白、墨色的浓淡变化,都得到了极好的保留。对于我们练习者来说,这些细节至关重要,它们是理解古人运笔力道和精神状态的关键线索。我特意拿我常用的放大镜去观察那些关键的转折和提按处,惊喜地发现,那些本应模糊的线条边界,在这里都清晰可见。这说明出版方在制版和印刷环节投入了巨大的成本和精力,这是对我们学习者的尊重。如果一个字帖的印刷质量不过关,再好的内容也成了空谈,但这本书完全避免了这种遗憾,让人可以放心地沿着古人的轨迹去探索和学习,代入感极强。

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内容编排的逻辑性达到了教科书级别的水准,真正体现了“精粹”二字的分量。它没有采取那种按时间线索简单堆砌的方式,而是巧妙地构建了一个脉络清晰的知识体系。我注意到,作者在导读部分对不同阶段的书法风格演变进行了精妙的概括,这为我们理解后续的碑帖提供了极佳的背景框架。每一个碑帖的选取,都经过了严格的筛选,确保了其在书法史上的里程碑意义。更赞的是,它对每一件作品的介绍,都不是空泛的赞美,而是深入到了笔法结构、结体特点乃至历史背景的细微之处。这种由宏观到微观,层层递进的阐述,极大地拓宽了我的视野。我过去总觉得书法很玄妙,看不懂门道,但读了这本书,仿佛获得了一把钥匙,能够更系统、更科学地去欣赏和分析那些精妙的笔触,收获感是实实在在的。

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这本书的阅读体验,很大程度上取决于它所营造的氛围感。我发现,它在排版设计上做出了许多“反直觉”但又极其有效的尝试。比如,在一些篇幅较长的碑文解释旁边,会留出大片的留白,这种疏密有致的设计,让眼睛得到了极好的休息,也使得重点内容更加突出,避免了传统教材那种压迫感。此外,辅助图版的插入时机把握得非常精准,它不会在读者理解力尚未跟上时就抛出复杂的结构图,而是恰到好处地在关键转折点出现,帮助消化前文的晦涩之处。整体阅读过程非常流畅,像是在一位博学而又善解人意的老师的引导下,逐步深入一座宏伟的艺术殿堂。它成功地平衡了学术的严谨性和阅读的愉悦性,让人在不知不觉中,就完成了对大量精深知识的吸收,这是一种非常高级的知识传递方式。

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这本书的装帧简直是艺术品级别的享受!封面那种低调的奢华感,用料考究,拿在手里沉甸甸的,立刻就能感受到这是一部用心制作的精品。内页的纸张选择非常出色,不仅触感温润,而且吸墨性极佳,即便是印刷上去的墨迹,也仿佛拥有了呼吸感。我特别欣赏它对细节的处理,比如书脊的装订,既牢固又美观,每一页的边缘都处理得非常平滑。这样的用心,让阅读本身变成了一种仪式感,而不是简单的信息获取。对于真心喜欢传统文化,对书籍的实体质感有要求的读者来说,这本书的硬件条件绝对能打满分。它不仅仅是内容的载体,更是一件值得收藏的工艺品,放在书架上,那种沉稳的书卷气,就能瞬间提升整个空间的格调。翻开它的时候,那种油墨的淡淡香气混合着纸张本身的微涩感,让人心情无比宁静,仿佛时间都慢了下来,非常适合在周末的午后,泡一杯茶,静静地品味。

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这本书的史料价值和学术深度,远超出了普通普及读物的范畴,它更像是一部精炼的、面向专业人士的工具书。它不仅仅是展示了“美”,更深层次地探讨了“为什么美”,以及这种美在当时的社会文化语境下所承载的意义。我对其中关于碑刻技术和材料对书风影响的分析印象深刻,这提供了一个非常独特的视角,让我意识到书法艺术的背后,还隐藏着许多工程学和材料学的知识。此外,书中穿插的几篇研究性文章,观点独到,论证严谨,它们成功地将书法从单纯的“技”提升到了“道”的层面去探讨。对于想要深入研究中国书法史,或者需要撰写相关学术论文的读者来说,这本书无疑是一座亟待挖掘的宝库,它提供的参考资料和论证思路,具有很高的参考价值。

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不知为何,书法变成了我生命中的至爱。

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前些天我乘公交车去外婆家。车至中途,车厢内已座无虚席。此时,又上来一位抱小孩的中年妇女。靠近车门的一位年轻小伙子忙热情地站起来让座,只见中年妇女二话没说,径直坐下,随后有说有笑地逗起孩子来。我在对小伙子投以赞许目光的同时,心中也生出一种怪怪的感觉。 小伙子主动给带小孩的女同志让座,固然是理所当然的事,但我总觉得在&ldquo;理所&rdquo;与&ldquo;当然&rdquo;之间,似乎还少点什么&mdash;&mdash;中年妇女是否应该向小伙子道谢呢? 付出,不一定渴望得到回报,但人人都希望得到认可,大至社会的认可,小到一个人的认可。假如那名中年妇女对小伙子说上一句感谢的话,相信小伙子心里会感到一种付出的快乐!芸芸众生,人人都应时时怀着一颗感恩的心:得到了别人的帮助,别吝啬你的感激;获得了别人的尊重,也要学着去尊重别人。因为,尊重别人也是一种有道德的体现。

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因为书法,我常常通宵达旦。在夜阑人静之时,市井之喧嚣、工作之重负,杂务之繁多、尘世之凡俗,均可得以暂时解脱。值此真正属于我的有限时段内,一卷古本,令我尽情地研读,一管柔毫,令我尽情地挥洒,继而深沉地自我欣赏,无情地自我剖析,因为书法,我常常囊中羞涩。就学期间,多次因拥有了好几本好书而经济拮据,亦曾因远行求艺而生活窘迫。还有一件趣事令我哭笑不得。多年前我于闹市盛邀邂逅的几位乡友到餐馆一聚,酒足饭饱之后方想起此前已倾囊购买了精美的书帖。那等尴尬,自不待言。好在友善,不疑我诚,反倒请我;因为书法,我不得不重新理解何为&ldquo;忠孝不能两全&rdquo;。记不清有多少次,对父母的探视计划因忙于书事而屡屡拖延,探视机会因惜于时间而忍痛放弃。孝敬老人力不从心,照顾妻儿无可奈何,料理家事纸上谈兵,然幸得亲人理解;因为书法,对理应频繁交往之朋友同道无奈或无意间多有失礼或得罪,虽此实非出自本意,然失礼终归失礼;因为书法,我也办过拙事,出过洋相。平日于书房埋头用功之时对家人所言它事所问非所答已非偶然。更令我不能忘却的是十年前一个冬日的深夜,正值创作高潮,恍惚中竟将画毡与砚台随宣纸一同拉出桌面。熟睡在桌边床上的小儿顿时成了一个墨人,被褥衣物尽黑,妻儿惊醒后不知所然。我方如梦初醒,灵感顿失,情致全无,苦不堪言;因为书法,我常常对忧愁、对辛劳、对烦恼、对痛苦反应迟钝。在郁闷之时,于辛酸之际,一旦移情于书,一切懊恼与不悦、浮躁与诱惑、疲惫与倦怠全不见了踪迹。可以如此讲,为了书法,我愿历经风霜,遍尝苦辣,无怨无悔!

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可以看出有怀素的影子,可以欣赏欣赏

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那么,怎样做一个有道德的人?我个人认为,首先要做到&ldquo;勿以善小而不为,勿以恶小而为之&rdquo;。三国时期的刘备也曾经以此教导过他的儿子。我们如果能够从身边小事做起,严于律己,那么我们每做一件事情,我们的道德水平就会得到一次升华。积跬步,以至千里;汇小溪,以成江海。我们要善于由大及小,从大处着眼,从小处着手,决不要以微小而不足道,细小而不足为。   做一个有道德的人,要注重培养自己的道德观念,必须注意到知、情、意、行的统一。不能只讲动机不计效果,也不能只根据效果去判断其善恶。要注重道德认知,处理好知与行的关系,注意实际行为的锻炼,在实践中增强道德情感、意志力。

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书法,我的至爱!您是那么神秘,那么高古,那么丰厚,那么伟大!是您给了我知识,给了我力量,给了我情操,给了我胸怀,也给了我许多荣誉。我欲追求成功,追求完美,然退而言之,惟有其过程,我亦足矣!我常常为自己的人生有这一真挚情结而感到幸运,为自己能成为书法的忠实信徒而感到自豪,更为四十岁后尚能被特招入伍并专业从事书法艺术创作而倍感欣慰!

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不错

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不知为何,书法变成了我生命中的至爱。

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很好的书籍很好的学习必备佳品,,,,希望宣传能给力的,能越做也好,下次还会在来的额,京东给了我不一样的生活,这本书籍给了我不一样的享受,体会到了购物的乐趣,让我深受体会啊。

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