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內容簡介

　　《漢譯世界學術名著叢書：長徵記》除記述他隨同希臘十萬雇傭軍參加小居魯士爭奪波斯王位的戰爭經過外，著重記述小居魯士在戰爭中陣亡後，希臘雇傭軍由波斯腹地穿過美索不達米亞、亞美尼亞進抵黑海南岸，撤迴希臘的冒險遠徵過程，《漢譯世界學術名著叢書：長徵記》敘述的是作者的親身經曆，文筆生動自然，所記事實基本可靠，不失為一部古典名著。

內頁插圖

目錄

漢譯本序言
英譯本序言
捲一
捲二
捲三
捲四
捲五
捲六
捲七
譯名對照錶

精彩書摘

　　“當前，我認為首先你們要為軍立功，盡快地指派將官和隊長去填補缺額。因為沒有首領將什麼有用的好事也辦不成。一般說來都是如此，當然不單指戰事。看來紀律保證安全，缺乏紀律一嚮是緻敗之源。其次，當所需首領指派就緒之後，你們也要及時地把其餘士兵召集到一起，予以鼓勵。也許你們自己也看到瞭，現在的情況是，他們迴營地和去值崗哨都非常無精打采。若總是這個樣子，一旦白天或黑夜有情況，需要他們，能有什麼用。可是如果我們把他們的心緒轉變過來，使他們不隻想到麵臨的睏境，而且也想到該怎麼做，他們將會情緒高得多。我相信，你們懂得，在戰爭中決定勝利的不是兵員數目或力量，而是要看雙方哪一方的部隊，皇天在上，具有更堅強的心氣。這一般說來是無敵不摧的。諸位，我在個人的經曆中還注意到另一事實，即在作戰中急於設法盡可能保全性命的人正是那些落得受辱喪命的人；而那些看清楚人總不免一死的道理、因而敢於壯烈犧牲的人，卻正是更能長命到老，生活得快樂。那麼，記取這種最適閤當前麵臨危機的教訓。我們自己必須做勇士，並使夥伴們也勇武起來。”說罷此話，色諾芬停瞭下來。
　　接著，客裏索甫斯說道：“色諾芬，我已往隻聽說你是個雅典人，現在我佩服你的言和行，我但願我們能有好多像你這樣的人，這對全軍都是福氣。”他接著說，“諸位，讓我們不要耽擱時間。迴去，凡有需要的，立刻選齣你們的首領來；選定之後到營地中央來，並把選定的人一起帶來。那時我們將開一個全軍大會。”他又接著說，“我們一定要讓傳令官托爾米德到會。”說著他立即起身，以便趕快執行應辦事宜。
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漢譯世界學術名著叢書：長徵記 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

非常滿意~這些書纔是有價值的曆史書，值得認真一讀~

評分☆☆☆☆☆

《漢譯世界學術名著叢書：長徵記》除記述他隨同希臘十萬雇傭軍參加小居魯士爭奪波斯王位的戰爭經過外，著重記述小居魯士在戰爭中陣亡後，希臘雇傭軍由波斯腹地穿過美索不達米亞、亞美尼亞進抵黑海南岸，撤迴希臘的冒險遠徵過程，《漢譯世界學術名著叢書：長徵記》敘述的是作者的親身經曆，文筆生動自然，所記事實基本可靠，不失為一部古典名著。

評分☆☆☆☆☆

色諾芬的文風非常樸實，敘述詳盡，故事有種引人入勝的感覺。

評分☆☆☆☆☆

正版書，很新。

評分☆☆☆☆☆

漢譯名著，真心不錯。

評分☆☆☆☆☆

色諾芬同誌其實不是職業軍人，他是一名來自雅典的知識分子，據說年輕的時候騎馬，吧唧，摔瞭，讓蘇格拉底撿迴傢，就當瞭蘇格拉底的陪聊兼弟子。 色諾芬同誌是一個很喜歡湊熱鬧的傢夥，人傢居魯士傢窩裏鬥本來跟他沒半毛錢關係，可是居魯士的雇傭軍裏有個叫普羅剋西努斯的，是色諾芬的哥們，攛掇色諾芬說，哥們你跟我一起去吧，路上陪我嘮嗑，居魯士那小子也是個大白話，你倆跟定談得來。色諾芬想想瞭，迴傢色諾芬同誌其實不是職業軍人，他是一名來自雅典的知識分子，據說年輕的時候騎馬，吧唧，摔瞭，讓蘇格拉底撿迴傢，就當瞭蘇格拉底的陪聊兼弟子。 色諾芬同誌是一個很喜歡湊熱鬧的傢夥，人傢居魯士傢窩裏鬥本來跟他沒半毛錢關係，可是居魯士的雇傭軍裏有個叫普羅剋西努斯的，是色諾芬的哥們，攛掇色諾芬說，哥們你跟我一起去吧，路上陪我嘮嗑，居魯士那小子也是個大白話，你倆跟定談得來。色諾芬想想瞭，迴傢色諾芬同誌其實不是職業軍人，他是一名來自雅典的知識分子，據說年輕的時候騎馬，吧唧，摔瞭，讓蘇格拉底撿迴傢，就當瞭蘇格拉底的陪聊兼弟子。 色諾芬同誌是一個很喜歡湊熱鬧的傢夥，人傢居魯士傢窩裏鬥本來跟他沒半毛錢關係，可是居魯士的雇傭軍裏有個叫普羅剋西努斯的，是色諾芬的哥們，攛掇色諾芬說，哥們你跟我一起去吧，路上陪我嘮嗑，居魯士那小子也是個大白話，你倆跟定談得來。色諾芬想想瞭，迴傢

評分☆☆☆☆☆

不錯的書～

評分☆☆☆☆☆

新教的抗議精神可以追溯至14世紀的一些宗教改革先行者，英國的威剋裏夫派以及羅拉德派、波希米亞的揚·鬍斯派和意大利的薩伏那洛拉的信徒。16世紀20年代，馬丁·路德在德國發起瞭宗教改革運動，迅速的席捲瞭整個德國，在瑞士，加爾文的歸正運動更進一步的加深瞭宗教改革的影響。 到瞭16世紀中葉，主要宗派都以可以與舊教抗衡。因著教權與王權的權利爭奪，新教在形成的過程中受到許多民族國傢或世俗政權的支持與保護。在宗教戰爭後，根據隨之而簽訂的閤約，如1555年的奧格斯堡和約與1648年的威斯特法倫和約確立的教隨國定原則，形成瞭新教在歐洲的布局，信義宗分布於德國以及北歐諸國；歸正宗為德國、瑞士、荷蘭以及蘇格蘭。

評分☆☆☆☆☆

可以

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