天涯晚笛：聽張充和講故事 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

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蘇煒 著

圖書標籤:

• 張充和
• 口述曆史
• 近代史
• 迴憶錄
• 文化名人
• 晚清
• 民國
• 曆史
• 人物傳記
• 舊時光

齣版社： 廣西師範大學齣版社

ISBN：9787549540259

版次：1

商品編碼：11278241

品牌：理想國（imaginist）

包裝：平裝

叢書名： 百歲張充和作品係列

開本：16開

齣版時間：2013-07-01

用紙：膠版紙

頁數：288

編輯推薦

　　

　　★ 百歲張充和的“朝花夕拾”——她從民國走來，今年100歲，還和我們一樣活著。聽張充和講故事：末代皇帝族兄溥侗常和她一起唱戲，章士釗贈詩把她比作東漢末年的蔡文姬，瀋尹默要她學他娘傢的書法，聞一多生活拮據卻主動刻圖章相贈，鬍適訪學喜歡到美國西海岸她傢去揮毫，張大韆在耶魯拿她的舊宣紙畫芍藥與人物……她的相交師友，一眾名傢，燦若星辰，她的麯藝小楷，格調極高，秀逸超凡。
　　★ “民國時代後一位纔女”口述實錄——《天涯晚笛》同路走來的舊雨新知，她看程硯鞦，覺得鬧；她看馬連良，嫌他油；她看楊蔭瀏，算盤打得劈裏啪啦響，原來是在給音樂算節奏；她看陸小曼，也會唱麯也會畫畫，有不錯的印象；她看林徽因，永遠是眾人的中心，“大傢都喜歡的，我未必喜歡”；她看苦苦追求她的卞之琳，好意是心領瞭，“但這種事情不能勉強”；她看硃自清和冰心，早期白話文寫作都有點“酸的饅頭”……
　　★ “閤肥四姊妹”的世紀長河——餘英時認為，周有光先生說得十分準確：“張傢四姐妹的名氣很大，不光在中國，在外國都有很大的影響。”《天涯晚笛》特彆附錄“閤肥張傢譜係圖”，厘清“閤肥四姊妹”跟張愛玲不是一族的親戚。今天迴望四對夫婦（張元和嫁顧傳玠，張允和嫁周有光，張兆和嫁瀋從文，張充和嫁傅漢思），四妹張充和100歲，二姐夫周有光108歲，仍未止歇，可敬可佩！

內容簡介

　　天涯晚笛》，“民國時代最後一位纔女”張充和的口述實錄故事。
　　民國時期，她身處燦若星辰的一眾名傢賢士之間，她的知交師友中有鬍適之、瀋尹默、章士釗、聞一多、瀋從文、卞之琳、張大韆，等等。她的昆麯、詩詞、書法造詣皆秀逸超凡，成就件件文壇軼事，汪曾祺贊她唱腔“嬌慵醉媚，若不勝情，難可比擬”，歐陽中石稱她書法非常精到“在那個時代已是佼佼者”。抗戰年月，這位正當韶年、俏皮聰慧的“張傢四小姐”，在一群“國粹”長者中間穿梭來去，恰如烽火戰場間綻放的春蘭鞦菊，受到眾星捧月般的疼愛和嬌寵。
　　她為姐夫瀋從文寫誄文，“不摺不從，亦慈亦讓；星鬥其文，赤子其人”，傳誦一時；她因詩人卞之琳起爭議，“我不知道這算不算一見鍾情，至少是有點一廂情願吧”，文壇嘩然；她看林徽因，永遠是眾人的中心，沒有彆人說話的時候，“大傢都喜歡的，我未必喜歡呀”；她說自己的同事硃自清，他和冰心早期的寫作，都有點“酸的饅頭”（sentimental，即感傷，濫情）……
　　本書作者蘇煒是張充和的耶魯晚輩與居所近鄰，多年來時相登門求教，學習書法、詩詞。《天涯晚笛》即為張充和自本世紀以來嚮蘇煒斷斷續續口述的人生故事，其中披露珍貴影像一百多幅，包括楊振聲、查阜西送給她的結婚禮物“八卦墨”和“寒泉琴”，又特彆附錄“閤肥四姊妹”的張傢譜係圖，厘清跟張愛玲不是一族的親戚，其中主要篇什均經張充和親自審閱修改。

作者簡介

　　張充和（Ch’ung-ho Chang Frankel），祖籍閤肥，1913年生於上海，民國重慶、昆明時代著名的“張傢四姊妹”之一，2013年5月17日在美國傢中度過百歲生日。早歲師從硃謨欽學古文及書法。十六歲從瀋傳芷、張傳芳、李榮忻等學昆麯。1934年以數學零分、國文滿分考入北京大學中文係。抗戰爆發，轉往重慶，研究古樂及昆麯麯譜，並從瀋尹默習書法。勝利後，於北大講教授昆麯及書法。1948年結縭漢學傢傅漢思（Hans H. Frankel，季羨林北平時期的好友）。1949年移居美國，在耶魯大學教授書法二十多載，並於傢中傳薪昆麯，得繼清芬。
　　蘇煒，中國大陸旅美作傢、批評傢，現任教於美國耶魯大學，曾任東亞係中文部負責人。1978年進入中山大學中文係，獲學士學位。1982年赴美留學，獲洛杉磯加州大學文學碩士。1986年迴國工作，任職中國社會科學院文學研究所。曾齣版長篇小說《渡口，又一個早晨》、《迷榖》、《米調》，短篇小說集《遠行人》，學術隨筆集《西洋鏡語》，散文集《獨自麵對》、《站在耶魯講颱上》、《走進耶魯》等。

精彩書評

　　今天四對夫婦，顧傳玠、張元和、張允和、瀋從文、張兆和、傅漢思都離我而去，張充和還生活在美國。張充和受到的傳統教育最多，是書法傢。
　　——周有光

　　無論字、畫、詩以及昆麯，都是上乘，很難得。她一貫保持原有的風範，格調極高。像昆麯，她唱的都是真正的、沒有改動過的。書法上的行書、章草非常精到，尤其章草極雅，在那個時代已是佼佼者。
　　——歐陽中石

　　有光先生說得十分準確：“張傢四姐妹的名氣很大，不光在中國，在外國都有很大的影響。”四姐妹中我聞名最早、相識最久、相知最深的則是充和。
　　——餘英時

　　她是我的長輩，九十多歲高齡，筆力依然如此勁秀！可佩！
　　——許倬雲

　　對張充和女士，我是敬佩的——琴麯書畫，當今纔女。
　　——白先勇

　　充和先生送過我一幅墨寶我已然很滿足瞭，我迷她的字迷瞭好多年。
　　——董橋

　　掰著指頭算，依舊健在的北大中文係係友，會寫字的雖不少，但如此優雅，且又如此高壽的，沒有第二位。
　　——陳平原

目錄

【題獻】願為波底蝶，隨意到天涯
【題圖】張充和女史近影
【序錶】閤肥張傢譜係圖
【緣起】張充和：一位碩果僅存的世紀老人
【輯一】世紀人生
1、“哎喲，有鬼喲！”——張充和與瀋從文碑文的故事（三位瀋先生之一）
2、生命中另一位重要的瀋先生——張充和與瀋尹默交往的故事（三位瀋先生之二）
3、綠腰長袖舞婆娑——張充和與瀋傳芷及昆麯的故事（三位瀋先生之三）
4、一時多少豪傑——《麯人鴻爪》與國運、傢運
5、時代風濤裏的笙麯弦管——張充和與重慶麯社、禮樂館的故事
6、“魚玄機”與“桃花魚”——張充和學詩的故事
7、“他們心大，真是很偉大的！”——從“懷宇”到張傢故事
8、從聞一多刻的圖章說起——張充和迴憶昆明生活斷片
9、“你裝飾瞭彆人的夢”——張充和談卞之琳與“卞張羅曼史”
10、“亂世佳人”、書店夥計與“小挎奶奶”——張充和談她與傅漢思的異國婚戀
11、“我做事吧，你再去讀一個中文的Ph.D！”——張充和談美國歲月
12、“若還與他相見時，道個真傳示……”——關於“張充和為鬍適的情人傳信”的公案
13、“啊呀呀！我聽著就嚇死瞭！”——零碎記下的“非邏輯片斷”
14、古箏與古琴：京昆之彆？——關於傳統與人事的散漫話題
【輯二】因緣際會
15、一段奇緣：和“布舅舅”一傢突然接上的聯係——筆者與韋小美的通信
16、張門立雪——我和我的耶魯學生跟隨張充和學字、學詩的故事
17、古墨緣——和張充和一起欣賞她珍藏的古墨
【輯三】天涯側影
18、雁猶如此——張大韆的大雁朋友
19、春日的好心情——張充和的兩位“老故人”
20、香椿——從香椿林走進曆史迴廊
21、愛樂飛鴻—— 一封信引齣的隔洋、隔代之緣
【附錄】金陵訪琴
【後記】關於張充和口述實錄故事

前言/序言

《天涯晚笛：聽張充和講故事》並非一本講述跌宕起伏的傳奇經曆的書，也非一部填滿人生哲理的教導集。它是一扇窗，透過這扇窗，我們得以窺見一位風華絕代的女性，她的人生，她的智慧，她的情懷，如同晚風中悠揚的笛聲，帶著歲月的醇厚與淡淡的哀愁，卻又飽含著對生命的熱愛與對美的追求。 張充和，這個名字本身就如同一闕婉約的詞，自帶江南水鄉的靈秀與書捲氣。在許多人眼中，她是“最後的纔女”，是那個逝去的黃金時代的象徵。然而，本書所呈現的，並非對一個偶像的遙遠仰望，而是通過她娓娓道來的敘述，與讀者進行一場貼近靈魂的對話。她講的故事，並非驚心動魄的宮廷秘史，也不是叱吒風雲的政治風雲。相反，它們藏匿於生活的細微之處，閃爍在日常的片段之中，如同珍珠般，需要細心拾取，纔能體會其溫潤的光澤。 書中的故事，如同一張張泛黃的老照片，勾勒齣那個時代的風貌。她會講述她的童年，在蘇州老宅裏，在姑蘇的風雨裏，那些咿呀學語的時光，那些嬉戲打鬧的場景，那些關於傢族、關於禮儀、關於規矩的耳濡目染。她會描繪她的少年，與她的姐妹們一起，在時代的洪流中，如何在傳統的束縛下尋求個體的獨立與發展。她們的纔情，她們的誌趣，她們對文學、對藝術的熱愛，在那個女性的纔華被壓抑的年代，如同暗夜中的星火，璀璨奪目。 你會聽到她講述與那些文化巨匠的交往。這並非炫耀，而是樸素的記錄。瀋從文、卞之琳、馮友蘭、施蟄存……這些名字，在中國的文學史、哲學史上，早已是赫赫有名。然而，在張充和的講述中，他們不再是高高在上的神壇人物，而是有血有肉的朋友，是思想的碰撞者，是靈魂的知音。她會迴憶與瀋從文先生共度的那段艱難歲月，不是抱怨，而是對愛情的堅守與對人生的理解；她會分享與卞之琳先生關於詩歌的探討，字裏行間流露齣對文字的敬畏與對美的共鳴。這些故事，沒有戲劇性的衝突，卻充滿瞭人性的溫度與思想的光輝。 她還會講述她的人生選擇。在那個動蕩的年代，許多人被迫隨波逐流，而張充和卻始終保持著一份內心的清醒與堅韌。她不慕名利，不畏艱險，將自己的纔華與對生活的熱愛，融入到每一次選擇之中。無論是身處戰火紛飛的年代，還是漂泊異鄉的歲月，她始終沒有放棄對美的追求，對文化的傳承。她的選擇，是一種對生命尊嚴的捍衛，是一種對精神傢園的守護。 本書最動人的地方，在於它傳遞齣一種淡然處之的人生態度。張充和的故事，並非充滿瞭怨言與苦難的傾訴，更多的是一種平和、一種豁達。她對待生活的挫摺，如同對待一陣風，吹過便留下瞭痕跡，卻不會將她吹倒。她對過往的懷念，是淡淡的，沒有撕心裂肺的痛苦，而是如同品一杯陳年的老酒，迴味無窮。這種態度，不是消極避世，而是經曆瞭世事變遷後，沉澱下來的智慧與從容。 她講的故事，也常常蘊含著生活的智慧。這些智慧，不是冰冷的說教，而是從她自身的經曆中提煉齣來的，帶著人生的溫度。她對文字的理解，對藝術的感悟，對人際關係的看法，都充滿瞭東方女性特有的細膩與通透。她會告訴你，如何在一個紛繁的世界裏，保持內心的寜靜；如何在一個充滿不確定性的時代，找到屬於自己的那份安穩。 《天涯晚笛：聽張充和講故事》是一本關於“聽”的書。它邀請你坐下來，靜靜地聽。聽她講述那些關於親情、友情、愛情的故事；聽她講述那些關於詩詞歌賦、琴棋書畫的雅趣；聽她講述那些關於時代變遷、人生起伏的感悟。在她的故事裏，你會發現，最珍貴的東西，往往藏在最樸素的言語之中。 這不是一本需要你費力去理解的理論著作，而是一次心靈的慰藉，一次精神的洗禮。它沒有宏大的敘事，沒有激昂的口號，卻有著一種深入人心的力量。它讓你感受到，即使在最艱難的環境中，依然可以保持一份純粹的美好；即使在歲月的洪流中，依然可以活齣自己的風骨與光彩。 本書就像一位慈祥的長者，在夕陽的餘暉中，為你點亮一盞溫暖的燈，為你講述那些屬於她的、也屬於那個時代的，靜謐而又動人的故事。當你閤上書頁，你會發現，你的內心，也隨之變得更加柔軟，更加通透，更加懂得，如何去愛生活，如何去珍惜當下。 它不是一本教你如何成功的書，但它會告訴你，如何在平凡的生活中，活齣不平凡的意義。它不是一本教你如何變得強大的書，但它會告訴你，如何用內心的強大，去抵禦外界的風雨。它不是一本教你如何超越自我的書，但它會讓你在她的故事中，找到激勵自己不斷前行的力量。 《天涯晚笛：聽張充和講故事》，聽，隻是一個開始。更重要的是，在聽的過程中，你將與一位偉大的女性，進行一場跨越時空的對話，你將從中汲取一份屬於自己的智慧，一份屬於自己的力量，一份屬於自己的，淡然與從容。這笛聲，悠揚，卻不散亂；晚，卻不淒涼；它帶著生命的餘韻，在你的心間，久久迴響。

評分☆☆☆☆☆

“天涯晚笛”，這兩個詞語組閤在一起，立刻在我的腦海中描繪齣一幅畫麵：黃昏時分，風吹過遼闊的天際，傳來悠揚而帶著一絲蒼涼的笛聲。這種意境，本身就充滿瞭故事感，預示著一種深沉的迴味和對過往的凝望。而“聽張充和講故事”，則將這意境進一步具象化，將我們帶入瞭一位充滿傳奇色彩的女性的生命之中。張充和先生，這個名字在中國文化界有著舉足輕重的地位，她被譽為“最後的纔女”，她的生活經曆本身就是一部跌宕起伏的人生史詩。 我迫不及待地想要知道，在這本書中，張充和先生會如何講述她的過往。她會用怎樣的語調，去描述她與那個時代無數文化名人的交往？她會如何解讀她對昆麯藝術的癡迷與熱愛？她又會如何袒露她內心的情感世界，關於愛情，關於親情，關於離彆，關於思念？我相信，她的故事，不僅僅是個人經曆的堆砌，更是她對時代、對文化、對人生的深刻洞察與體悟。她講述的，或許有令人驚嘆的細節，有發人深省的觀點，有觸動心弦的情感。我期待著，在這本書中，能夠與張充和先生進行一場跨越時空的對話，在她的故事裏，找到人生的智慧，汲取精神的力量，並對生命的意義有更深刻的理解。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵上，那一抹晚霞般的色彩，與“天涯晚笛”這幾個字，在我的想象中，勾勒齣瞭一幅極具東方美學的畫麵。我相信，《天涯晚笛：聽張充和講故事》這本書，絕不僅僅是一本簡單的傳記或迴憶錄，它更像是一扇窗，讓我們得以窺探一個時代，一個民族，一個傳奇女性的靈魂。張充和先生，這個名字本身就自帶一種傳奇色彩，她是中國近代史上為數不多的，將傳統文化與現代精神完美融閤的女性典範。她的傢族背景，她的教育經曆，她與諸多文化名人的交往，無不讓她的人生充滿瞭戲劇性和深度。 而“聽張充和講故事”，這是一種多麼令人嚮往的體驗！我仿佛能想象到，在那溫暖而寜靜的午後，或者是在某個星光璀璨的夜晚，張充和先生娓娓道來，她的聲音裏，或許帶著一絲年輕時的活潑，或許又流露齣歲月沉澱後的從容與智慧。她會講述她的童年，她的求學，她的愛情，她的藝術追求，她的傢庭生活，以及那些在曆史長河中，與她擦肩而過的，一個個鮮活的身影。她講述的，不僅僅是她個人的經曆，更是那個時代的麵貌，那些曾經閃耀的文化星辰，以及那些在風雨中堅守的傳統價值。我期待著，通過她的故事，能夠更深刻地理解那段曆史，感受那些曾經的輝煌與沉重，更重要的是，能夠從中汲取人生的智慧與力量。

評分☆☆☆☆☆

《天涯晚笛：聽張充和講故事》，單單是這個書名，就足以讓人心生好奇，並勾勒齣一種寜靜而深遠的畫麵。 “天涯”，象徵著人生的遙遠旅途，飽含著經曆、感悟與迴憶；“晚笛”，則仿佛是旅途盡頭，在暮色四閤之時，吹響的一支悠揚而帶著沉澱的笛聲，它不高亢，不激昂，卻飽含著歲月的芬芳和人生的智慧。而“聽張充和講故事”，則將這種意境，轉化為一種與智者對話、聆聽生命之歌的期待。 我相信，張充和先生，作為一位在中國現代文化史上留下瞭深刻印記的女性，她的故事絕非尋常。她的人生軌跡，橫跨瞭動蕩的時代，經曆瞭文化的變遷，與無數文壇巨匠有過交集。她身上所承載的，不僅僅是個人的經曆，更是那個時代的迴聲，以及傳統文化在現代社會中的傳承與演變。我期待著，在這本書中，能夠聽到她關於藝術的理解，關於人生的感悟，關於對傢國故土的情感。她會如何講述她與傅斯年、瀋從文、卞之琳等人的交往？她如何看待她在昆麯藝術上的造詣？她的故事，必將充滿智慧的光芒，閃耀著人性的光輝，更重要的是，它能帶給我們關於人生、關於傳承、關於如何優雅地老去，以及如何深刻地生活的啓示。

評分☆☆☆☆☆

“天涯晚笛”——這個書名，自帶一種古典的韻味，又蘊含著一種離愁彆緒的詩意。它讓我聯想到，在漫漫人生旅途的終點，吹響一支悠揚而帶著淡淡憂傷的笛子，那笛聲，仿佛承載瞭無盡的過往，也訴說著對未來的期許。而“聽張充和講故事”，則將這無形的意境，具象化成瞭一位智者的聲音，一位曆經風雨卻依然保持著內心純淨與淡泊的女性，在嚮我們娓娓道來。我相信，張充和先生的故事，絕不會是那種平鋪直敘、枯燥乏味的流水賬。 她必然會用她獨特的視角，去審視她所經曆的時代，去解讀她所遇到的人，去品味她所體悟的人生。我期待著，在她的講述中，能夠聽到那些不為人知的細節，那些在曆史洪流中被湮沒的珍珠，那些關於藝術、關於文化、關於情感的深刻洞見。她會如何描繪她的昆麯情緣？她如何看待她在海外的生涯？她如何維係那份對故土的深情？她的故事，一定充滿瞭智慧的火花，充滿瞭人性的光輝，也充滿瞭對生命深刻的理解。這不僅僅是聽一個人的故事，更是通過一個人的眼睛，去觀察和理解一個時代，去感受一種精神，去汲取一種人生的力量。

評分☆☆☆☆☆

張充和先生的《天涯晚笛》——即便我尚未能捧讀此書，光是書名便已勾勒齣一幅充滿詩意與蒼勁的畫麵。 “天涯”二字，仿佛將人的思緒一下子拉扯到廣袤無垠的遠方，那裏有風，有雲，有無數個未知的遠景，也承載著過往歲月的痕跡，是人生旅途的終點，亦是無數旅程的起點。而“晚笛”二字，更是令人心神蕩漾，晚風中的笛聲，總是帶著一種特彆的韻味，或悠揚，或淒婉，或寜靜，它不是少年意氣風發的號角，也不是中年奮進的鼓點，而是在經曆世事後，沉澱下來的，一種深沉而內斂的情感流露。它暗示著一種豁達，一種瞭然，一種對過往的迴望，以及對當下與未來的淡淡的凝視。 我腦海中浮現的，是一位曆經滄桑卻依然風采依舊的老人，在暮色四閤的黃昏，獨自一人，置身於一片寂靜的庭院，或是在某個能夠遠眺的窗前，悠然地吹奏起一支笛麯。那笛聲，或許是兒時的歌謠，或許是青春的誓言，或許是離彆的淚水，又或許是重逢的喜悅。而“聽張充和講故事”，則為這幅畫麵增添瞭靈動的人聲，原來這笛聲背後，蘊含著一個個鮮活的生命故事，一段段跌宕起伏的人生。我相信，張充和先生的故事，絕非尋常的敘述，而是飽含著她獨特的視角，她對人生的感悟，以及對曆史的迴響。她會如何講述那些過往，那些與她生命交織的人物，那些時代變遷留下的印記？我期待著，在這本書中，能夠窺見那位傳奇女性，那位“最後的纔女”，她內心的世界，她思想的深度，以及她所經曆的，那跌宕起伏卻又始終優雅的人生。

評分☆☆☆☆☆

⑤教學生抓重點.教學難免有意外，課堂難免有突變，應對教學意外、課堂突變的本領，就是我們通常說的駕馭課堂、駕馭學生的能力。對教師來說，讓意外乾擾教學、影響教學是無能，把意外變成生成，促進教學、改進教學是藝術。生成相對於教學預設而言，分有意生成、無意生成兩種類型；問題生成、疑問生成、答案生成、靈感生成、思維生成、模式生成六種形式。生成的重點在問題生成、靈感生成。教學機智顯亮點.隨機應變的纔智與機敏，最能贏得學生欽佩和行贊嘆的亮點。教學機智的類型分為教師教的機智、學生學的機智，師生互動的機智，學生探究的機智。機智常常錶現在應對質疑的解答，麵對難題的措施，發現問題的敏銳，解決問題的靈活。

評分☆☆☆☆☆

版本非常簡單，簡單到沒有序，沒有前言，沒有後記，隻有平凡的土黃色包裝和六章鉛字，一切都是這麼契閤：這同樣也是一本如此平凡的書，沒有華麗的比喻和排比，沒有驚心動魄的轉摺和情節，沒有花前月下的愛情和不可思議的奇遇，這本書，講述瞭一個平凡的世界裏，一群平凡的人的平凡的故事，可是這本書本身又在時間的洗練下，在一代代中國人心中變得那麼不平凡，那是因為這本書有這樣的力量：讀過它之後，你就會發現，平凡中蘊含的偉大，是多麼深沉而又厚重，而這部書本身，就是一部贊美普通中國勞動者的英雄之歌。

評分☆☆☆☆☆

好，讀起來有味道，可以看看那個年代書香之傢的生活。

評分☆☆☆☆☆

值得讀的一本書，對你的修為大有幫助！

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

在西方作傢中，如果要挑齣一份迷戀日本文化的名單，那麼一定有大衛·米切爾，與他在一起的，應該還有阿梅麗·諾鼕、瑪格麗特·杜拉斯等等。不過，作為同樣與這個“菊與刀”國度有過親密接觸的西方作傢，大衛·米切爾對日本曆史的喜愛，或更甚於後麵兩位法語作傢。 　　 　　 在大衛·米切爾已經齣版的五部長篇小說中，有三部的背景涉及瞭日本。米切爾的代錶作《雲圖》，以及最新一部《雅各布·德佐特的韆鞦》，都涉及瞭同一座日本城市——長崎；而事實上，在他的第二部小說《九號夢》中，大衛·米切爾就把故事的背景放在瞭日本。恰巧，這部小說也於近日被引進到瞭國內。如同米切爾的其它作品一樣，《九號夢》甫一問世即獲得一片贊譽。2002年，米切爾也憑藉這部小說第一次獲得瞭布剋奬提名，此後還因此被著名文學雜誌《格蘭塔》評為“20位最佳英國青年小說傢”之一。 　　 　　盡管擁有著一件日本化的“外衣”，但《九號夢》事實上講述的是一個經典的西方式的“尋父故事”。在故事裏，齣生於九州島宮崎的男孩三宅詠爾，在接連遭遇母親齣走、姐姐溺水的變故後，決定前往東京尋找自己的生父。在東京的八周時間裏，三宅詠爾的“尋父曆程”麯摺異常，他不僅親身體驗到瞭大都市所帶來的衝擊和迷惘，而且還不幸捲入黑幫的爭鬥而差點喪命。不過，詠爾在經曆驚心動魄的遭遇同時，也遇到瞭自己喜歡的姑娘，以及數個惺惺相惜的好友。 　　 　　熟悉西方文學的讀者都會知道，“尋父”是歐美作傢筆下經典的故事主題，這類主題的起源可以上溯至古典時期的荷馬史詩《奧德賽》。《奧德賽》中，忒勒瑪科斯“尋父”的經曆成為劇情框架的核心支架之一。而在西方古典神話中，類似這樣的“尋父”主題比比皆是，此後也成為西方文學最重要的母題之一。到瞭現代，我們依然能夠在西方作傢的筆下讀到這樣的故事。法國作傢帕特裏剋·莫迪亞諾的《環城大道》、德國作傢本哈德·施林剋的《迴歸》即都是這一母題下衍生齣的作品。 　　 　　不過，在經典的文學主題下，要把一個故事講齣新意，這對於米切爾來說，似乎從來都不是什麼難事。正如在一次專訪中，米切爾談到：“情節、人物、主題、結構作為構成小說的四要素，其中錶現情節和人物的各種手法已經被前人挖掘殆盡，主題須順應時代的發展，不是個人所能決定的；留給新作傢的，就隻有在結構上創新瞭。”經過《雲圖》熏陶的中國讀者，一定會對那部小說中奇巧夢幻的敘事結構感到驚嘆。而同樣的，在這本《九號夢》中，米切爾一樣淋灕盡緻地展現瞭他在這方麵的“天分”。 　　 　　如果說，層層環扣的《雲圖》在結構上猶如“俄羅斯套娃”的話，那麼交織在夢境與現實、虛構和非虛構之間的《九號夢》就好似是東方文化的標誌符號——太極陰陽。在米切爾的筆下，三宅詠爾的這段“尋父”曆程就在現實與非現實間不斷切換，這種切換不僅在故事結構上增加瞭奇趣性，更是縱深瞭整個故事包含的信息與內涵。這種敘事特點給人的感覺，就好像是漫步於一座精心布局的江南園林，“山窮水復疑無路，柳暗花明又一村”的崎嶇感不禁躍然於紙間。這種結構，也讓讀者更為容易地被帶入到作者建構的故事世界中，身臨其境的感覺油然而生。

評分☆☆☆☆☆

特彆好

評分☆☆☆☆☆

好書還沒有看，留著慢慢品味

評分☆☆☆☆☆

提高效益，亦可謂“教學相長”。