我不得不說,這是一本極具“野心”的著作。它試圖在一本書的篇幅內,涵蓋一個龐大國度的曆史縱深、政治變遷、經濟脈絡乃至文化思潮,這種廣度本身就令人敬佩。閱讀過程猶如穿越時空隧道,從殖民地的烙印到軍事獨裁的陰影,再到民主化的蹣跚學步,每一步都寫得條理清晰,邏輯嚴密。作者的分析視角非常國際化,善於將巴西置於全球化的棋局中審視其地位和選擇,特彆是對某些關鍵曆史節點的抉擇,進行瞭多角度的批判性反思。雖然內容密度極高,信息量龐大到讓人需要時不時停下來消化一下,但正因為這種“厚重感”,使得這本書讀起來非常有分量,絕非市麵上那些輕飄飄的旅遊指南可以比擬。它要求讀者有一定的背景知識儲備,但迴報是巨大的——你將獲得一個理解當代巴西乃至整個拉丁美洲復雜性的關鍵鑰匙。
評分如果用一個詞來概括我的感受,那就是“震撼人心的矛盾統一體”。這本書成功地捕捉到瞭巴西那種獨特的、充滿張力的生命力——在極度的自然饋贈與社會不公之間,在狂熱的樂觀主義與深沉的宿命論之間,巴西人如何安身立命?作者對“熱帶主義”的批判性繼承,尤其值得稱道。他沒有被巴西的錶象魅力所迷惑,而是勇敢地揭示瞭那些深埋在地下的結構性問題。閱讀時,我時常需要放慢速度,因為某些段落中蘊含的社會洞察力過於尖銳,需要時間去細細咀嚼。這本書的價值在於,它提供瞭一個透徹的“反思工具”,它迫使我們重新審視“發展中國傢”的標簽下所隱藏的真實麵貌。這是一部需要被反復閱讀、值得被珍藏的經典之作。
評分這本書的結構設計非常巧妙,它采用瞭一種“螺鏇上升”的敘事手法,先從一個引人入勝的當代社會現象切入,然後逐步迴溯曆史根源,再展望未來可能的發展方嚮,每次循環都加深瞭對核心議題的理解。我特彆欣賞作者在處理環境議題時的那種剋製與力量感。對於亞馬遜雨林的保護與開發之間的永恒矛盾,作者沒有簡單地站隊,而是細緻地呈現瞭不同利益相關方的立場與睏境,讓讀者自己去權衡這場發展與生態之間的艱難博弈。這種平衡、公允的敘事態度,極大地增強瞭文本的可信度和深度。整本書讀下來,感覺就像是完成瞭一次深度田野調查,作者無疑是下瞭苦功的,對細節的把握達到瞭近乎偏執的程度。
評分這本書簡直是本時代的史詩!初翻開封麵,就被那種撲麵而來的熱烈氣息所吸引,仿佛能聞到亞馬孫雨林特有的潮濕與芬芳,感受到裏約熱內盧海灘上陽光的灼熱。作者的筆觸極為細膩,對巴西社會肌理的剖析入木三分,從貧富懸殊的街區到觥籌交錯的精英階層,每一個側麵都被描繪得栩栩如生,讓人仿佛身臨其境,親眼目睹著這個國度的復雜與矛盾。尤其是對當地文化,那些充滿生命力的音樂、舞蹈和宗教信仰的探討,簡直是一場感官的盛宴。我尤其欣賞作者在敘事中那種不動聲色的幽默感,總能在最沉重的話題中找到一絲人性的光輝,讓讀者在震撼之餘,還能保持著一份溫暖的希望。讀完後,我徹底被這個國傢深深地吸引,它不再是地圖上一個遙遠的點,而是一個充滿活力、矛盾交織的鮮活生命體。這本書的價值,絕不僅僅在於信息量的堆砌,更在於它構建瞭一個能讓人産生強烈情感共鳴的敘事世界,讓人迫不及待地想去探索更多關於這個南美巨人的故事。
評分坦率地說,這本書的敘事風格,用“酣暢淋灕”來形容最為貼切。它沒有那種學術論文的闆著麵孔,也沒有大眾讀物的膚淺流於錶麵,而是以一種近乎“小說傢”的激情在書寫事實。我最喜歡的部分是它對於“足球”這一國民精神象徵的解讀,作者沒有將之浪漫化,而是將其視為社會階層流動、種族融閤與民族自卑的縮影,這種深刻的社會學洞察力,讓人拍案叫絕。語言的張力十足,時而如暴雨傾盆,將曆史的殘酷無情地砸嚮讀者;時而又如午後的和風,娓娓道齣人性的柔軟與韌性。閤上書本時,腦海中浮現的不是枯燥的數據和年代,而是無數張鮮活的麵孔,他們掙紮、歡笑、抗爭,共同構成瞭這個復雜國傢的靈魂。這是一次令人心潮澎湃的閱讀體驗,強烈推薦給所有對世界格局演變感興趣的朋友。
買來還沒來得及看,不過包裝還是很不錯的,有塑料塑封,很乾淨。物流也很快。
評分讀書費時過多易惰,文采藻飾太盛則矯,全憑條文斷事乃學究故態。讀書補天然之不足,經驗又補讀書之不足,蓋天生纔乾猶如自然花草,讀書然後知如何修剪移接;而書中所示,如不以經驗範之,則又大而無當。
評分從2002年世界杯開始,對巴西就無比感興趣。更是不止一次跟彆人討論,巴西人都是什麼人種的?從小看世界杯巴西隊裏啥膚色都有啊,黑的白的棕色的內馬爾還特像日本人呢。果然是混血混到一定境界瞭,土著、歐洲人、非洲人、日本人各種混,搞得大傢都說不清血統瞭,搞不起來歧視於是團結友愛共同好好當巴西人。這是巴西不同於被稱為“大熔爐”的美國的一點,也是茨威格及其贊賞巴西的一點。
評分裴洛拉特早已迴來,將菲龍一個人留在他的艙房。他似乎有話要說,卻夾在寶綺思與崔維茲的快速舌戰中無法開口。當雙方你來我往的時候,他隻好輪流對著兩人乾瞪眼。
評分這些天,我幾乎除瞭吃飯和睡覺,一切時間都耗費在這本來自遙遠國度的小說裏。然而我還得在抱怨的同時,不得不承認它的傑齣與迷人。很少見到這樣迷人的異國風情。這充滿著英國十九世紀趣味的故事裏,讓我感慨瞭很多。其實我應該早些接觸這本書,早就有很多的人介紹它瞭。可惜,我擁有著一點排外的情愫,一直拖到現在去欣賞它,實在有些相見恨晚。巴西未來之國我想它最大的成功之處就是它在很多藝術方麵的傑齣融閤。我敢確信這本書的作者是一位多纔多藝的作傢。首先,她在描繪風景時,是以一個畫傢的審美角度去鑒賞,以一個畫傢情趣去把握光和影的和諧。在讀這本書的時候,我感覺自己可以通過它感受到整個歐洲的文化氛圍。比方說英國人的自豪感和紳士風味,德國的大國氣氛以及法國女性的天生浪漫情趣。甚至還讀齣瞭英國人那種殖民主義的歧視東方人的心理,比如他們稱印度是個野蠻的民族。如此巧妙的感情戲,讓我很意外,很驚喜。它包含的作者的很多生活在裏麵,迴過頭來想想總又感覺這是一本講生活的書籍,那它到底是講什麼的呢說到底這不重要吧不管講什麼它都是在嚮我們呈現一幅幅美麗的畫麵吧看著的時候真有種把自己想象到裏麵去的感覺,但卻無法體會到作者的當時心境。。不過相信的是這一定是我購書的開始,巴西未來之國為中文首譯本!茨威格明日的世界!一部真正的傑作!巴西未來之國於1941年,今天讀來,依然是一本瞭解巴西的最佳書籍。前三章曆史、經濟和文化,從總體上介紹巴西後幾章則是巴西主要城市的介紹,有遊覽的心得,有曆史事件的穿插,並有議論。茨威格戴上康德的紅色眼鏡,見到一個玫瑰色的巴西。他於貧苦中看見美好,於哀傷中看到富饒,在苦痛中望見快樂。這是一部真正的傑作,由一位懂得觀察、感受和生活的人寫成,既有專業的研究,對數據的引用,也有一位可敬學者的感性觀察。巴西未來之國完美地再現瞭巴西的過去,更寄托瞭茨威格對人類文明的全部希望。這裏的未來並不是指單純的經濟發展,甚至不是指科技、藝術等文化形式,因為文明發達的歐洲社會也難逃兩次世界大戰的厄運,這裏的未來指的是一種人道主義精神,是一種自由、平等、博愛的現實版本。對茨威格來說,歐洲已是昨日的世界,而巴西纔是明日的世界,為全人類指明整個世界的明日圖景。巴西未來之國由巴西葡語版譯齣,再由德文校對,以求準確清晰地介紹巴西,並最大限度地再現原著風采。在數韆年間,巨人般的巴西一直沉睡著。它,連同它之上蜿蜒墨綠的森林,連同那裏的高山、河流以及激蕩迴響的大海,都不為人所知。1500年4月22日下午,遠方的地平綫上突然齣現瞭幾艘滿載的帆船。在那些白帆之上,畫有葡萄牙的紅色十字。這些帆船靠近海岸,第二天,幾艘小艇率先登上瞭未知的沙灘
評分為何將巴西比作茨威格的“鄰傢小孩”?因為巴西文明雖源自歐洲,但又和歐洲大陸不盡相同,是歐洲文明和南美土著文明的雜交,此間還熔閤瞭一些其他的文明如亞洲和非洲文明。所以對茨威格來說,這個文明雖離自傢不遠,但終係彆傢。而且這個文明還遠沒有成熟,隻是個孩子。孩子是人類的未來,所以書名起做“未來之國”一點沒錯。
評分“沒錯,索拉利不就是現成的例子嗎?它和所有的世界對立。而在那個世界上,所有的人也都處於對立狀態,你全都看到瞭。假如人類完全消失,最後一點紀律也會蕩然無存,互相對立的情勢將變得毫無章法,就像那些野狗;或者隻剩下天然的力量,就像那些苔蘚。我想你懂瞭吧,我們越接近蓋婭星係,社會就越美好。所以,為何要在尚未達到蓋婭星係的時候,就半途而廢呢?”
評分書不錯,送貨快,好評。價格便宜。
評分是的,我嚮來都在不停地為自己哀悼,我在那種奇特的退化式的抑鬱癥中所做的大概就是這樣的哀悼;那種抑鬱癥並不是憂鬱癥的真正發作,而是運用至高無上的權力但求一死的矛盾方式,在我的輕躁癥階段,同樣是這個至高無上的權力在控製著我。完全的衰萎無力與對一切的至高無上的權力是一迴事。始終存在著這樣可怕的矛盾情感,而我們還可以在中世紀基督教神秘主義那裏找到相應的說法:totum= nihil 。
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