編輯推薦

　　現代印刷技術空前發達，其印製法帖逼真之程度，遠過古人雙鈎填墨及匯刻。而且，基於原碑帖的放大與縮小，更可全方位地展現書作的精神風采。這是極方便於書法學習的。鑒於此，本社選編瞭這套書法經典放大叢帖。所選法帖多是原文字較小者，因而“放大”也就具有瞭價值。這些碑帖都是佳作傑構，趙孟頫在《蘭亭十三跋》中說：“昔人得古刻數行，專心而學之，便可名世。”本套叢帖字數遠非“古刻數行”可比。放大本不僅追求原色，而且盡量做到保持原帖的點畫、字形、行氣、章法之“真貌”，使原作由於字“小”而不易見的韻緻得以充分展現。如此既利於瞭學習，也增強瞭欣賞的多元性。

內容簡介

　　《懷仁集王羲之書聖教序》，全稱《唐懷仁集晉右將軍王羲之書大唐三藏聖教序（附心經）》。唐鹹亨三年（六七二）十二月立於長安大慈恩寺。螭首方座，碑高三百五十厘米，寬一百厘米。行書三十行，行八十三至八十八字不等。因碑首刻七佛像，又稱《七佛聖教序》。此碑碑文由唐太宗《大唐三藏聖教序》、敕答，太子李治（後來的唐高宗）《述三藏聖記》、箋答及玄奘所譯《般若波羅蜜多心經》組成。文字由長安弘福寺沙門懷仁從唐內府所藏王羲之墨跡中所集，自貞觀二十二年（六四七）至鹹亨三年（六七二）曆時二十五年完成。由於所集之字自然精美，故為世所重，曆代皆為習王書之優選範本。現存西安碑林，陳列在第二室東側第二排。清王澍曾評曰：“《蘭亭》、《聖教》，行書之宗。韆百年來，十重鐵圍，無有一人能打碎也。”本次放大選用之本為朵雲軒所藏北宋精拓本。

前言/序言

商傢非常不錯。

書微微小貴，但是質量不錯！

很不錯很不錯很不錯呦

行書經典法貼，贊?

不錯。。。。。。。。。

書法經典放大·銘刻係列：懷仁集王羲之書聖教序（1）書法也有不足之處。明代邢侗說他“資纔邁世，第聵然自放，不無野狐”。項穆不無過頭地說：“（祝允明）初範晉唐，晚歸怪俗，竟為惡態，駭諸凡夫。”對於一位藝術氣質特彆強烈的人來說，過分偏激之作也是難免的。我們從中可以窺見他因絕世纔學不被所用，轉而欲求解脫的痛苦思想。至於有人批評他用筆“不齣正鋒”，明代周天球早為之辯解說：“京兆書法當時無輩，而或者評其不齣正鋒。蓋謂此老目視短，不能懸筆運時耳。嘗見其草書《月賦》刻本，細驗於點畫間，皆正鋒也。”一般說來，有深厚功能的書傢不難做到筆筆正鋒，豪放不羈的祝允明自然不會斤斤計較正、側鋒的得失，而是著眼大氣局和大效果。因此，從另一個角度來說，如果能藉助於翻騰的章法與生動的筆法，酣暢地抒發自己的感情，又何必去苛求正側鋒之利弊呢？更何況側鋒取姿生勢，對感情的宣泄會更加靈敏。明中葉象祝枝山還有唐寅這一類有個性的寒士纔子，由於八股文的束縛，科舉的腐敗，使他們與上層貴族格格不入。他們傲岸塵俗，風流瀟灑，因此他們的書法也不偈上層書法的雅化、標準化，日趨館閣體的死鬍同。他們雖然也崇尚帖學，但能在書法之中，充分抒發自己的個性，錶達自己的意趣，願望與苦悶，因此，他們的書法代錶瞭當時具有藝術生命力的發展前途。他們力追晉唐，在人格上效仿竹林七賢的狂放，但他們的社會背景與魏晉不同，明中葉城市經濟的繁榮，市民階層的擴大，商品經濟帶來瞭資本主義萌芽，使這一部分生活在社會下層的文人寒士，有瞭一定的啓濛意識，他們的思想、行為對固有傳統有所抵觸和批判，因此他們敢於在藝術上有所創新。祝允明既繼承瞭二王以來帖學的通暢、明快的筆法，又能抒發情性，暢抒胸臆，恣意揮灑，他的書法既有傳統精髓，不狂怪姿肆，又有自己的風神氣質，講求風韻。無怪乎他的書法擁有眾多的追隨者，在當時乃至後世都産生瞭巨大的影響。書法也有不足之處。明代邢侗說他“資纔邁世，第聵然自放，不無野狐”。項穆不無過頭地說：“（祝允明）初範晉唐，晚歸怪俗，竟為惡態，駭諸凡夫。”對於一位藝術氣質特彆強烈的人來說，過分偏激之作也是難免的。我們從中可以窺見他因絕世纔學不被所用，轉而欲求解脫的痛苦思想。至於有人批評他用筆“不齣正鋒”，明代周天球早為之辯解說：“京兆書法當時無輩，而或者評其不齣正鋒。蓋謂此老目視短，不能懸筆運時耳。嘗見其草書《月賦》刻本，細驗於點畫間，皆正鋒也。”一般說來，有深厚功能的書傢不難做到筆筆正鋒，豪放不羈的祝允明自然不會斤斤計較正、側鋒的得失，而是著眼大氣局和大效果。因此，從另一個角度來說，如果能藉助於翻騰的章法與生動的筆法，酣暢地抒發自己的感情，又何必去苛求正側鋒之利弊呢？更何況側鋒取姿生勢，對感情的宣泄會更加靈敏。明中葉象祝枝山還有唐寅這一類有個性的寒士纔子，由於八股文的束縛，科舉的腐敗，使他們與上層貴族格格不入。他們傲岸塵俗，風流瀟灑，因此他們的書法也不偈上層書法的雅化、標準化，日趨館閣體的死鬍同。他們雖然也崇尚帖學，但能在書法之中，充分抒發自己的個性，錶達自己的意趣，願望與苦悶，因此，他們的書法代錶瞭當時具有藝術生命力的發展前途。他們力追晉唐，在人格上效仿竹林七賢的狂放，但他們的社會背景與魏晉不同，明中葉城市經濟的繁榮，市民階層的擴大，商品經濟帶來瞭資本主義萌芽，使這一部分生活在社會下層的文人寒士，有瞭一定的啓濛意識，他們的思想、行為對固有傳統有所抵觸和批判，因此他們敢於在藝術上有所創新。祝允明既繼承瞭二王以來帖學的通暢、明快的筆法，又能抒發情性，暢抒胸臆，恣意揮灑，他的書法既有傳統精髓，不狂怪姿肆，又有自己的風神氣質，講求風韻。無怪乎他的書法擁有眾多的追隨者，在當時乃至後世都産生瞭巨大的影響。

字體很大，看著方便，不錯的選擇

買瞭全套

上海書畫齣版社，齣版的這套銘刻係列非常好。字體放大後毫發畢現，對細節的理解很有幫助。