《切脈針灸:黃帝內經針法》這本書,對我而言,更像是一把鑰匙,打開瞭通往中醫宏偉大廈的另一扇側門。 我一直堅信,中醫的強大之處,在於其整體觀和辨證論治的思維模式。《黃帝內經》正是這一思維模式的經典載體,而針灸,則是將這種思維付諸實踐的絕佳手段。這本書將“切脈”這一診斷學的核心技法與《黃帝內經》的針法相結閤,這讓我看到瞭一個更加精準、更加個體化的治療方嚮。我深知,同一個病癥,在不同的人身上,其脈象可能韆差萬彆,因此,針灸的取穴和手法也應隨之調整。我期待書中能夠詳細闡述,如何通過切脈,洞察身體內部的陰陽盛衰,氣血的虛實寒熱,以及髒腑功能的失調,並以此為依據,結閤《黃帝內經》中關於經絡、穴位與髒腑關係的理論,來製定齣最適閤個體的針灸治療方案。我希望這本書不僅僅停留在理論層麵,更能提供一些具體的、可操作的臨床案例,讓我能夠更好地理解和運用書中知識。
評分讀完《切脈針灸:黃帝內經針法》的書名,我腦海中立刻浮現齣一位身著古裝的醫者,手搭在病人腕上,神情專注,仿佛在與生命的脈搏對話。 我一直對中醫,特彆是那些能夠深入探究人體本質的理論,有著極大的興趣。《黃帝內經》作為中華醫學的瑰寶,其博大精深,令人神往。而針灸,更是其中最具代錶性的治療手段之一。這本書將“切脈”這一被譽為“中醫之根”的診斷方法,與《黃帝內經》的針法相結閤,這在我看來,是一種返璞歸真的探索,是對中醫最本源的迴歸。我迫切地想知道,書中是如何將切脈所得的細微信息,與《黃帝內經》中關於經絡循行、髒腑生理、病機傳變的深刻論述融會貫通的。是否能提供一些具體的切脈方法,以及如何根據脈象的變化,來解讀身體發齣的信號,並以此指導針灸的選擇和施術?我期望這本書能帶領我,不僅僅是學習針灸的技法,更能理解其背後的哲學思想和生命觀,從而真正領悟中醫的智慧。
評分《切脈針灸:黃帝內經針法》,這本書的書名就已經勾起瞭我強烈的好奇心。 我一直對中醫,特彆是針灸,有著一種近乎崇拜的敬意,總覺得這門學問蘊含著極其深奧的智慧。而《黃帝內經》更是中醫的聖經,是所有中醫理論的源頭。將“切脈”這一古老而精密的診斷技術,與《黃帝內經》的針法相結閤,這在我看來,絕對是一本能夠觸及中醫精髓的著作。我總覺得,真正的針灸,絕不是簡單的找到穴位然後下針,而是需要對人體有極其深刻的理解,特彆是對氣血的運行規律,以及身體內部的陰陽平衡。而切脈,恰恰是瞭解這些最直接、最有效的方式。我非常期待書中能夠詳細地講解,如何通過切脈來捕捉人體細微的變化,如何根據脈象來判斷疾病的性質和病位,然後,如何將這些信息與《黃帝內經》中關於經絡、穴位、以及疾病傳變機理的闡述聯係起來,最終指導針灸的應用。這本書的書名,本身就讓我看到瞭一個完整、嚴謹的診療體係,這正是我作為一名中醫愛好者所一直渴求的。
評分初次接觸《切脈針灸:黃帝內經針法》,我便被其深邃的書名所吸引,它預示著一本不僅僅停留在錶麵的針灸讀物。 作為一名對中醫養生頗有研究的普通讀者,我深知《黃帝內經》在中醫界的地位,它是所有中醫理論的根基。而針灸,作為《黃帝內經》中提齣的重要治療手段,其精妙之處,常常令人嘆為觀止。這本書將“切脈”這一古老而又至關重要的診斷方法與《黃帝內經》的針法緊密結閤,這讓我看到瞭一個更加完整、更加科學的治療思路。我一直認為,沒有精準的診斷,再高明的治療技術也可能事倍功半。切脈,正是中醫診斷的“望聞問切”之首,它能夠最直接、最快速地反映齣人體的內部狀況。我期待書中能夠詳細闡述,如何通過切脈來辨識各種病證,如何將切脈所得的信息,與《黃帝內經》中關於經絡、穴位、病因病機的論述相結閤,最終指導針灸的臨床應用。我希望這本書能夠帶領我,不僅僅瞭解穴位的名稱和作用,更能理解其背後的生理病理基礎,以及與脈象之間的深刻聯係,從而真正領悟中醫的精髓。
評分閱讀《切脈針灸:黃帝內經針法》的過程,宛如一次細緻入微的尋寶之旅,每一次翻頁都可能挖齣令人驚喜的寶藏。 我一直堅信,脫離瞭對人體整體的認知,任何局部的治療手段都可能顯得蒼白無力。針灸,作為一種直接作用於經絡穴位的療法,其有效性與否,很大程度上取決於施術者對人體生命活動規律的理解深度。而《黃帝內經》恰恰是這方麵最經典、最權威的指導。這本書將“切脈”這一中醫診斷的核心方法與《黃帝內經》的針法相結閤,這在我的認知裏,是一種非常高明的組閤。它暗示著,針灸的運用並非是孤立的,而是建立在對患者整體狀況的精準判斷之上。我迫切地想知道,書中是如何將切脈的細微變化,與《黃帝內經》中描述的髒腑功能、氣血運行,甚至病邪侵襲的途徑等復雜關係聯係起來的。是否能提供具體的切脈要領,以及如何根據脈象的變化,來選擇相應的穴位和針刺手法?我希望這本書不僅僅是理論的堆砌,更能提供一套切實可行的操作指南,讓我在臨床實踐中能夠有所藉鑒,有所提升。這本書的書名讓我對其內容充滿瞭好奇,尤其是“切脈”和“黃帝內經”的結閤,讓我看到瞭一個將診斷與治療完美融閤的體係,這正是我一直以來所追求的。
評分《切脈針灸:黃帝內經針法》這本書,從書名上就散發齣一種嚴謹而古樸的氣息,讓我立刻聯想到那些潛心研究、代代相傳的中醫經典。 我一直認為,真正的中醫治療,是建立在對人體整體深刻理解基礎上的。而《黃帝內經》正是這種理解的基石。針灸,作為《黃帝內經》中提齣的重要療法,其精髓在於調和氣血、平衡陰陽。這本書將“切脈”這一中醫最基礎、最重要的診斷方法與《黃帝內經》的針法相結閤,這讓我看到瞭一個更加精準、更加個性化的治療體係。我期待書中能夠詳細闡述,如何通過切脈,精確地把握患者的身體狀況,例如脈象的浮沉、遲數、滑澀等,以及它們所代錶的病理信息,並將這些信息與《黃帝內經》中關於髒腑功能、經絡運行以及疾病的發生發展的理論相結閤,從而為針灸的臨床應用提供科學的指導。我希望這本書能夠幫助我,不僅僅掌握針灸的技巧,更能理解其深層的理論依據,從而達到“治未病”的境界。
評分初遇《切脈針灸:黃帝內經針法》,仿佛推開瞭一扇塵封已久的古老智慧之門。 作為一個對中醫,尤其是針灸有著濃厚興趣的愛好者,我一直以來都在尋找能夠深入解析經絡、穴位背後深層機理的書籍。市麵上關於針灸的書籍不少,但很多都偏重於技法羅列,或是止步於理論的淺嘗輒止。《切脈針灸:黃帝內經針法》這本書,從書名上就透露齣一種嚴謹與深度。我尤其看重“切脈”與“黃帝內經”這兩個關鍵詞的結閤。在我看來,真正的針灸不僅僅是找到穴位然後下針,而是需要通過切脈精準地把握患者的整體氣血狀況,從而“因時、因地、因人”地選擇最閤適的針刺方法。而《黃帝內經》作為中醫的源頭活水,其蘊含的哲學思想、生理病理觀,纔是理解針灸的根本。《切脈針灸:黃帝內經針法》是否能夠將這兩者有機地融為一體,是我最為期待的。我希望這本書能不僅僅是關於“怎麼針”,更能深入淺齣地闡釋“為什麼這麼針”,將那些隱藏在古老文本中的精妙智慧,用現代人能夠理解的方式,呈現在眼前。我期待著它能帶領我,穿越時空的迷霧,去領略先賢們在實踐中提煉齣的,關於人體生命運行規律的深刻洞察,並將其與針灸這門古老而神奇的技藝,進行一次全新的、更具實踐指導意義的解讀。這本書的書名本身就極具吸引力,讓我仿佛看到瞭一個集診斷與治療於一體的完整體係,這正是我一直以來所追求的。
評分《切脈針灸:黃帝內經針法》,這個書名本身就帶有一種古老而莊重的學術氛圍,讓我對它充滿瞭期待。 我一直認為,真正有效的針灸,絕不僅僅是找到身體上的某個點,然後施以針刺。它更需要建立在對人體整體生理病理深刻理解的基礎之上。而《黃帝內經》恰恰是理解這一切的源頭。《黃帝內經》所闡述的關於氣血、陰陽、經絡的理論,是針灸實踐的基石。這本書將“切脈”這一古老而又精密的診斷方法與《黃帝內經》的針法結閤,這無疑為我打開瞭一個全新的視角。我非常好奇,書中是如何將切脈所感知到的細微脈象變化,與《黃帝內經》中關於髒腑功能、病邪性質、病位所在等復雜信息聯係起來的。我期待它能提供清晰的指導,讓我明白如何通過切脈來判斷疾病的虛實寒熱,如何據此選擇相應的穴位,以及如何調整針刺的深度和手法,從而最大程度地發揮針灸的治療效果。這本書的書名,讓我看到瞭一個將診斷與治療融為一體的完整體係,這正是我作為一名中醫愛好者所一直渴望擁有的。
評分當我看到《切脈針灸:黃帝內經針法》這個書名時,心中便湧起一股強烈的共鳴。 我始終相信,中醫的魅力在於其對生命細微之處的洞察,而《黃帝內經》正是這種洞察的最高體現。針灸,作為《黃帝內經》所倡導的重要治療手段,其精妙之處,離不開對人體脈象的精準把握。這本書將“切脈”這一核心診斷技法與《黃帝內經》的針法相融閤,這在我看來,是一種對中醫本源的迴歸,是對“以人為本”治療理念的踐行。我非常期待書中能夠深入講解,如何通過切脈,捕捉到身體內部最細微的氣血變化,如何將這些變化與《黃帝內經》中關於髒腑、經絡、病因病機的論述相聯係,從而找到最恰當的針灸處方。我希望這本書能夠提供一套係統性的指導,讓我在實踐中能夠更加得心應手,真正做到“辨證論治”,而不是僅僅停留在對穴位的記憶和手法的使用上。
評分《切脈針灸:黃帝內經針法》這本書,讓我對中醫針灸的理解,從“術”的層麵,嚮“道”的層麵邁進瞭一大步。 我一直認為,真正的中醫大傢,必定是既懂“術”,又明“道”。針灸作為中醫的重要組成部分,其背後蘊含的,是古人對生命、對宇宙的深刻體悟。《黃帝內經》更是這一體悟的集大成者。我特彆欣賞這本書將“切脈”這一精妙的診斷藝術與《黃帝內經》的針法相融閤,這在我看來,是針灸治療的關鍵所在。要知道,脈象的變化,是人體內部氣血陰陽盛衰的直接反映,而針灸,正是通過調理氣血,來達到治病的目的。因此,如何精準地通過切脈捕捉到這些細微的變化,並據此製定齣最恰當的針灸方案,這纔是針灸療效的根本保證。我希望這本書能夠深入淺齣地講解,如何通過切脈,洞察五髒六腑的虛實寒熱,如何理解《黃帝內經》中關於經絡循行、穴位主治的精髓,並將兩者融會貫通,形成一套完整的、具有臨床指導意義的針灸理論與實踐體係。這本書的書名本身就極具吸引力,讓我仿佛看到瞭一個集診斷與治療於一體的完整體係,這正是我一直以來所追求的。
這個書太棒瞭,俞老特彆厲害
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評分針灸注意事項
評分¥63.40(8.2摺)
評分收到,好,喜歡,不錯?。。。。
評分作者臨床經驗迴憶實錄。全書分敝帚、拾珍、驗案、談方、論藥、說醫六個部分,實錄瞭作者數十年行醫之心法,詳細介紹瞭作者在臨床實踐中的辨證思路、方藥詳析、用藥體會、臨證心得,多所獨到經驗。全書條分縷析,敘述井然,剖析病曆,立論頗精,語言通俗,理法方藥兼備,具有重要的臨床意義及較高學術價值,適閤中醫臨床工作者、中醫藥院校師生、中醫藥研究工作者及中醫愛好者閱讀參考。
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評分]的切脈針灸黃帝內經針法不錯,現在基本不去書店瞭。讀書可供消遣,可供裝飾,也可以增長纔乾。為消遣而讀書,常見於獨處退居之時,為裝飾而讀書,多用於高談闊論之中為增長纔乾而讀書,主要在於對事物的判斷和處理。讀書費時太多是怠惰,過分的藻飾裝璜是矯情,全按書本條文而斷事是十足的學究氣。讀書使天然得以完善,又需靠經驗以補其不足,因為天生的纔能猶如天然的樹木,要靠後來的學習來修剪整枝,而書本上的道理如不用經驗加以製約,往往是泛泛而不著邊際的。讀書不可專為反駁作者而爭辯,也不可輕易相信書中所言,以為當然如此,也不是為瞭尋找談話資料。而應當權衡輕重,認真思考。有些書淺嘗即可,另一些不妨吞咽,少數書則須咀嚼消化。這就是說,有的書隻要讀其中一部分,有的可以大緻瀏覽,少數則須通讀,讀時要全神貫注,勤奮不懈。有些書也可請人代讀,取其所需作摘要,但這隻限於題材不大重要和質量不高的作品。第一,循序漸進。硃熹說讀書之法,莫貴於循守而緻精。就是說,讀書要有個先後順序,讀通一書,再讀一書。就讀一書而言,則要逐字逐句逐段按順序讀,先讀的未弄通,就不能讀後麵的。這樣纔不會生吞活剝或雜亂無章。硃熹還進一步指齣,讀書要從易到難,從淺到深,從近到遠,急不得,也慢不得。所謂急不得者,功效不可急所謂不可慢者,工夫不可慢。這是在告被讀書人既不可急於求成,也不可鬆鬆垮垮,而要進度適當,方能見效。第二,熟讀精恩。他認為有些人讀書收效不大,是由於在熟和精二字上下功夫不夠。他還批評那種讀書貪多的傾嚮,一再講讀書不可貪多,且要精熟。如今日看得一闆,且看半闆,將那精力來更看前半闆。第三,虛心涵泳。硃熹曾批評當時普遍存在的兩種毛病一是主私意,就是以自己的想法去揣測書中的道理,穿鑿附會,歪麯瞭古人本來意思。二是舊有先人之說,就是先前接受的觀點不肯放棄,從而排斥接受新的觀點。為瞭糾正以上這兩種不好的毛病,硃熹主張讀書必須虛懷若榖,靜心思慮,悉心體會作者本意。硃熹強調讀書要耐心涵泳,就是要反復咀嚼,深刻體會行中的旨趣。第四,切已體察。未熹主張讀書窮理,當體之於身。什麼叫體之於分就是要心領神會,身體力行。從讀書法的角度來看,硃熹強調讀書必須聯係自己,聯係實際,將學到的理論轉化為行動,這個觀點是可取的。第五,著緊用力。著緊用力.包含有兩個意思一是指時間上要抓緊,要飢忘食,渴忘飲,始得。二是指精神上要振作.要有剛毅果決,奮發勇猛的精神。如撐上水船,一篙不可放緩。第六,居敬持誌。所謂居敬持誌,就是讀書必須精神專一,全神貫注,還要有遠大的誌嚮,頑強的毅力。這也是硃熹讀書之法的最基本精神!以下是本人的俞雲教授從事西醫、中醫、針灸醫療工作50多
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