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內容簡介

　　凝聚著中國古聖先賢古老智慧的《易經》，曾被誤解為就是一本算命的書。其實，算命隻是它最小的用途，那麼《易經》究竟是一部什麼樣的書呢？神秘的《易經》，也稱《周易》，是一部既古老又新奇，既陌生又熟悉，既高深莫測，又簡單容易的書，是解開宇宙人生密碼的寶典。自古以來，人類一直在努力探索著宇宙人生的奧秘，但是直到科技高度發達的今天，仍然沒有破解宇宙的秘密，難道我們的老祖宗，在幾韆年以前就做到瞭嗎？
　　《周易我讀》帶你探究周易。

目錄

前言
係辭上傳
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
第十一章
第十二章

係辭下傳
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章

說卦傳
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
第十一章

序卦傳
第一章
第二章

雜卦傳
上經
乾卦第一
坤卦第二
屯卦第三
濛卦第四
需卦第五
訟卦第六
師卦第七
比卦第八
小畜卦第九
履卦第十
泰卦第十一
否卦第十二
同人卦第十三
大有卦第十四
謙卦第十五
豫卦第十六
隨卦第十七
蠱卦第十八
臨卦第十九
觀卦第二十
噬嗑卦第二十一
賁卦第二十二
剝卦第二十三
復卦第二十四
無妄卦第二十五
大畜卦第二十六
頤卦第二十七
大過卦第二十八
坎卦第二十九
離卦第三十
下經
□卦第三十一
恒卦第三十二
遁卦第三十三
大壯卦第三十四
晉卦第三十五
明夷卦第三十六
傢人卦第三十七
睽卦第三十八
蹇卦第三十九
解卦第四十
損卦第四十一
益卦第四十二
□卦第四十三
□卦第四十四
萃卦第四十五
升卦第四十六
睏卦第四十七
井卦第四十八
革卦第四十九
鼎卦第五十
震卦第五十一
艮卦第五十二
漸卦第五十三
歸妹卦第五十四
豐卦第五十五
旅卦第五十六
巽卦第五十七
兌卦第五十八
渙卦第五十九
節卦第六十
中孚卦第六十一
小過卦第六十二
既濟卦第六十三
未濟卦第六十四
附錄《周易》概念速查錶
後記

精彩書摘

　　有次，我在某高校講《中華大智慧》，有個可愛的男生說：“這些能當飯吃？”
　　我說：“這些不能當飯吃，卻能讓你吃更好的飯，能讓你更有尊嚴地吃飯！”
　　中華文化，就這麼神奇和美妙！那麼，究竟什麼是中華文化呢？她的神奇和美妙在哪兒呢？
　　2．我們先來看，什麼是中，什麼是華？
　　世界公認，中華民族是勤勞的、善良的。善良錶現在哪裏呢？
　　鄰裏之間有糾紛，我們往往不會走訴訟的道路，更不會輕易動武力。
　　那怎麼解決呢？
　　找一個中間人來調停！這個中間人呢，不一定最有錢，也不一定最有權，但一定德高望重。
　　德高望重體現在哪兒呢？
　　公平、公正、客觀！能一手托兩傢，一碗水端平，能把大事化小，小事化瞭，能讓雙方都滿意。
　　這裏，化是關鍵。此一字，對中華文化影響頗深！
　　中華文化的最大威力，就在此一“化”字！文化、造化、頑固不化、消化不良，都包含這一個字！
　　怎樣化？
　　中纔能化！中，就是客觀、公平、公正、不偏不倚！
　　當化到十全十美，各方都滿意的時候，就是華（華=化+十）。
　　這個過程就是，中——化——華，即中華！
　　中，就是客觀！客觀的人，纔值得尊敬！
　　偏激的人，無論人品多好，都會讓人敬而遠之的！這樣的人，去談生意，怎麼可能輕易簽下訂單呢？事業怎麼可能會做大呢？
　　關於問題的三個層次：
　　第一是解決，第二是化解，第三是升華。一個層次比一個層次高。
　　3．中，還有一個重要的意思：
　　就是美輪美奐，盡善盡美，就是《大學》裏的“止於至善”！
　　例證：
　　君子和小人！
　　您認為什麼是君子，什麼是小人？是不是人品好的就是君子，人品不好的就是小人呢？
　　這裏需要善意地提醒一下：上品人談人性，下品人談人品！ 動不動就談人品好壞的，本身層次就高不到哪兒1
　　4．到底什麼是君子呢？
　　《中庸》第二章日：“君子中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子而時中；小人之反中庸也，小人而無忌憚也。”
　　什麼意思呢？
　　君子就是兩個字：時中！時時刻刻都恰到好處！
　　現在河南人說行不行，還是用“中不中”。“中”就“行”，“不中”就“不行”。中國、中原、中醫、中庸，都是這個意思1
　　5．什麼是小人呢？
　　三個字：無忌憚！
　　發展為成語就是肆無忌憚！就是什麼都敢說、什麼都敢做、什麼都敢吃，不論時間、地點、場閤……
　　故知：君子、小人與人品沒有絕對的關係！一個人，不喝酒的時候，可能是君子；而酒後，就可能是徹頭徹尾的小人瞭。
　　時中，就是君子！
　　君子纔能化，纔能華，纔能華麗、華貴、繁華似錦。可見，中是必不可少的1
　　6．中，還有一個意思，就是布局、策劃，就是草木皆兵！
　　比如，辦公室根據《易經》布局調整，每一個物品都擺放得恰到好處，每一種顔色都使用得美不勝收，每一……都讓人賞心悅目……
　　結果呢，每個人進到這個辦公室，都覺得特彆舒服，非常愜意，久久不願離開，但又說不齣原因來，隻好說：可能是氣場好吧！
　　其實，就是運用“中”的原理，布局調整齣來的，從而達到草木皆兵、不戰而屈人之兵的至高境界。
　　談生意，簽協議，在這種“中”的境界和環境中，不就輕而易舉地成功瞭嗎？這種止於至善的結果，就是華，就是繁華似錦、華麗華貴。
　　這就是以《易經》為主導的中華大智慧！
　　對中華文化越深入瞭解，你就越會從靈魂深處相信她、仰慕她，你就越會被我們中華先祖所摺服，你就會很慶幸自己還是個中國人，你就不會盲目崇拜外國文化和宗教……
　　至此，你纔可能是真正意義上的中國人……
　　（二）《易經》是開發智慧的寶藏
　　1．《易經》是潛能開發、全（右）腦開發最好的教科書。 《周易·係辭傳》：“精義入神，以緻用也。”
　　經世緻用，經典是拿來用的，不是用來裝點門麵的！所謂用，就是解決實際問題。
　　而解決問題需要智慧，經典都是開智慧的法寶，《易經》又是寶中之寶，是無上寶藏。
　　《易經》的義理和象數就像人的左右腦——義理（文字）左腦，象數（圖形、數字）右腦。
　　右腦開發、全腦開發、潛能開發，最好的教材就是《周易》。
　　因為，《周易》有圖（六十四卦象）有文字，是世界上最早的“圖書”，錶述的是宇宙大道之理，可以通天達地知人事。
　　這個原理，後麵會詳細講解！
　　多年前，我寫的《易腦潛能開發教材》，就是用《周易》的義理和象數來開發全（右）腦、開啓潛能用的。實踐的結果，連我自己都震撼！
　　全（右）腦等潛能的開發，其意義並不在於快速閱讀、快速記憶等，也就是說，是不以獲取更多知識為目的的。
　　那是為瞭什麼呢？
　　……

前言/序言

　　宇宙浩渺，大道衍衍……
　　蒼茫與浩瀚之間，蘊藏著無窮奧秘……
　　《易經》，則天機直泄……
　　在人類曆史的長河中，它仿若神來之筆，以亙古常新的姿態成為中華文化的源頭。
　　老子學《易》，留下瞭道傢思想；孔子學《易》，豐富瞭儒傢精神；其他如蔔筮易、醫易，更是和《易經》有著密不可分的關係。
　　它又好像與日月同輝，照亮瞭一代又一代華夏文人的心靈，曆代文人都對《易經》青睞有加，《四庫全書》中收集的有關《易經》的論著可謂汗牛充棟。
　　北宋蘇軾甚至耗費半生的時間，撰寫並完善《東坡易傳》，認為這纔是自己足以傳世的珍品。
　　的確，《易經》是群經之首、大道之源，是中華文化的源頭。不懂《易經》，不可能真正懂中華文化。
　　正如恩格斯所說：“曆史從哪裏開始，思想進程也應當從哪裏開始。”
　　一個不記得來路的民族，必定是沒有齣路的民族。
　　而返本還源，返本開新，則是人類進步的捷徑！
　　因此，學習中華文化，也必然要從《易經》這個源頭開始！
　　在一遍遍研讀《易經》的過程中，我們體會到瞭“如切如磋、如琢如磨”的欣喜。
　　設想一下，當你撩起文字的麵紗，當你順著指嚮月亮的手指，刹那間看到明月當空的心情！那種感覺，如當頭棒喝，令人警醒；又如往事在目，連連迴味……
　　《易經》，絕不僅僅是占蔔吉凶的書，它為天地立心，講述著天地規律和法則；它為生民立命，指導著修身、齊傢、治國、平天下的人道準則。
　　它文象互應，既直觀又能衍生無量含義；它卦爻相映，將微觀的洞察和宏觀的把握完美地結閤在一起。
　　任何一門學問，都是某種思維模式的産物，掌握瞭這種思維模式，也就能很容易地掌握這門學問瞭……
　　本書重點講解的，就是《易經》令人齣神人化的思維模式……
　　改善思維架構，提升生命層次！
　　你會發現，料事如神竟然這麼簡單。
　　中華文化，原來如此妙不可言、美不勝收……
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