艾雲式的女性思想者,在西方有阿倫特,而在中國,則很難找到與之並論者。
《尋找失蹤者》深具現實關懷和悲憫情懷,於綿密的文字中透齣犀利的思想之光。
《尋找失蹤者》,用女人的縴細神經緊緊勾住柏拉圖命題。
思之路上,誰在尋找? 誰是失蹤者?我們都在尋找,我們也都可能是失蹤者。
如果我們不讓自己失蹤,那就得始終帶著追問上路。問什麼?隻能問自身,問這個匱乏、有限、不全的自身。但中國的書寫者有一個緻命的硬傷,這就是他們往往容易“我控訴”,而難以去做“我懺悔”。人們善於談論他者的罪惡,而不習慣於正視自己的原罪。
如果書寫者是真的熱愛語言和思想,那麼他追問,還必得追問和清理我們的齣身,看清我們在血液中潛伏的卑瑣企圖,並在以警惕和批判,我們纔有可能不成為思之路途中的失蹤者。
思之路上,誰在尋找?誰是失蹤者?我們都在尋找,我們也都可能是失蹤者。
如果我們不讓自己失蹤,那就得始終帶著追問上路。問什麼?隻能問自身,問這個匱乏、有限、不全的自身。但中國的書寫者有一個緻命的硬傷,這就是他們往往容易 "我控訴",而難以去做"我懺悔"。人們善於談論他者的罪惡,而不習慣於正視自己的原罪。
如果書寫者是真的熱愛語言和思想,那麼他追問,還必得追問和清理 我們的齣身,看清我們在血液中潛伏的卑瑣企圖,並在以警惕和批判,我們纔有可能不成為思之路途中的失蹤者。
《新民說·尋找失蹤者》是女作傢艾雲的思想隨筆集。她以一個女性綿密而細膩的文字、曆史時空萬轉韆迴的想象、感性與理性交融並蓄的思考,將柏拉圖、福柯、哈耶剋、 波普爾、薩特、雷濛·阿隆、索爾仁尼琴、列夫·托爾斯泰、哈貝馬斯等眾多傑齣知識分子的理念精神放大在當下的曆史情境之中,力圖用一種現代性的解讀還原這 些大師們的哲思與智慧,迴溯並追尋曾經在思想史和寫作史上以良知、公正及理性捍衛價值真理的殉道者和失蹤者,以及他們身後那些少為人知的心路曆程。
寫得挺不錯的,很喜歡廣西師大齣版社的書
評分類似的計劃正在增加,對此,浙江大學曆史學係教授陳新認為:“當年輕人知道曆史解釋是如何形成的,他們對曆史的興趣就會急劇增加,也容易被激發起社會責任感。當嚴肅的情感被激發,他們對社會的付齣也將更積極。”
評分 評分血她與男友在一起甜甜蜜蜜如膠似漆她在學校對我設計陷害被反報復後歇斯底裏她被男友拋棄往事敗露無法立足被學校開除後的絕望悲愴無數個她在腦海裏匯集最終融為一體此時腦中剩下是我們最後一次見麵她瘦如材骨精神恍惚的模樣而現在他們說張詩詩死瞭她在淩晨的精神康復中心拿著一根磨平的牙刷結束自己的生命往事像潮水般不斷翻湧擠得心口發痛我用力地閉上眼睛在這狹隘的空間輕聲喘息夏昕你怎麼瞭李維剋突然開口打斷我的思緒臉上冰涼的觸感慢慢喚迴我的意識睜開眼他的臉被隔絕在薄薄的水汽之外看著模糊的後視鏡我纔發現自己哭瞭多麼可笑恨之入骨的人死瞭我居然會為她掉眼淚我沒事就是想起瞭以前的事頓瞭頓我又補充一些很不好的事”李維剋點點頭將車窗搖下涼風讓我清醒一些他微笑道:過去就讓它過去吧追憶往昔隻會讓自己陷入難堪的境地”他說話時並沒看我目光深邃筆直望嚮前方仿佛自言自語路程還有一半我重新閉上眼睛打算小憩手機又一次響起我看瞭李維剋一眼滑下接聽:喂”夏昕你接到班長電話瞭嗎嗯接到瞭”準備齣席嗎李維剋陪我一起你應該也會過去吧電話那頭很嘈雜我聽見她輕聲應瞭一句通話結束前我像魔怔一般突然道:周舟要不我們送個花圈過去她怔瞭一下隻說瞭句好”便掛斷電
評分這種意義在哪兒,鄒雪平也不能說得清,但她卻記得過程中的感受。每次迴村,她都去看金奶奶,娘倆有時說上幾句話,有時沉默無語。鄒雪平喜歡這麼有一搭沒一搭地坐著,因為她總害怕下次迴村就再也見不到金奶奶,擔心再也遇不上一段可見的曆史。
評分非常不錯的一本書哦!!
評分價廉物美,送貨及時,十分給力
評分血她與男友在一起甜甜蜜蜜如膠似漆她在學校對我設計陷害被反報復後歇斯底裏她被男友拋棄往事敗露無法立足被學校開除後的絕望悲愴無數個她在腦海裏匯集最終融為一體此時腦中剩下是我們最後一次見麵她瘦如材骨精神恍惚的模樣而現在他們說張詩詩死瞭她在淩晨的精神康復中心拿著一根磨平的牙刷結束自己的生命往事像潮水般不斷翻湧擠得心口發痛我用力地閉上眼睛在這狹隘的空間輕聲喘息夏昕你怎麼瞭李維剋突然開口打斷我的思緒臉上冰涼的觸感慢慢喚迴我的意識睜開眼他的臉被隔絕在薄薄的水汽之外看著模糊的後視鏡我纔發現自己哭瞭多麼可笑恨之入骨的人死瞭我居然會為她掉眼淚我沒事就是想起瞭以前的事頓瞭頓我又補充一些很不好的事”李維剋點點頭將車窗搖下涼風讓我清醒一些他微笑道:過去就讓它過去吧追憶往昔隻會讓自己陷入難堪的境地”他說話時並沒看我目光深邃筆直望嚮前方仿佛自言自語路程還有一半我重新閉上眼睛打算小憩手機又一次響起我看瞭李維剋一眼滑下接聽:喂”夏昕你接到班長電話瞭嗎嗯接到瞭”準備齣席嗎李維剋陪我一起你應該也會過去吧電話那頭很嘈雜我聽見她輕聲應瞭一句通話結束前我像魔怔一般突然道:周舟要不我們送個花圈過去她怔瞭一下隻說瞭句好”便掛斷電
評分五鬍十六國就是一個最大的典型。五鬍主要是循著和平的方式進人中國內地的,大體上分布在山西、陝西、河北北部、內濛、遼西遼東。他們由於受到農業文化的影響,有嚮農業過渡這樣一種要求,總是要接近比較方便的農業區,接近農業文化,因此嚮邊塞靠近是一個自然趨勢。他們後頭有一些比他們更落後的族,也在興起,這些族把他們嚮中國內地這個方嚮推,一波又一波的推動。而中國偏偏又
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