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内容简介

　　《等慈寺碑》全称《大唐皇帝等慈寺碑》，为唐代颜师古撰文，未留书家姓名。此碑既有茂密雄健之精神，又有匀净精劲之风采，为唐楷中之另一风格，是广大书法爱好者、研习者常用的临习范本。

作者简介

　　李伟鹏，男，四川南川人。中国书法家协会会员，重庆市书法家协会理事，重庆九龙坡区书协副主席，重庆市书法艺术研究院研究员，现就职于四川美术学院图书馆。1987年获全国首届书法知识百题竞赛二等奖，1989年获全国高等院校师生书法评展优秀奖，作品在中国美术馆展出，1991年获第二届全国电视书法篆刻大赛二等奖，同年又获西泠印社第二届全国篆刻作品评展优秀奖，1992年被四川美术学院国画系聘为客座书法篆刻教师，1993年获纪念毛泽东诞辰100周年中华当代文化精粹博览会大奖赛二等奖。

内页插图

目录

一、出版说明
二、图录
三、历代著录辑要

前言/序言

　　《等慈寺碑》，唐贞观四年（630年）五月立，颜师古撰并书。
　　等慈寺故址在今河南省荥阳市汜水镇。唐武德四年（621年）这里发生了一场关系唐王朝命运的重要战役——虎牢之战，李世民以极少的兵力大败窦建德，使王世充投降，唐朝天下因此得以初定。李世民登基后，贞观三年（629年）下诏，在战场处建寺，为破王世充、窦建德的阵亡将士荐福，立碑纪功。这便是等慈寺及《等慈寺碑》的来历。
　　碑连额座高4。7米，宽1。53米，碑文楷书三十二行，行六十五字。碑额篆书『大唐皇帝等慈寺之碑』三行九字。此碑于二十世纪五六十年代被毁，残石现存于郑州博物馆。
　　碑后结衔处署『颜师古奉敕□』，『奉敕』下的字很早就泐缺了，因此不知是『撰』是『书』。但碑文为颜师古所撰是无疑的，贞观三年建寺的诏书已明确颜师古是『为碑铭』者。而与此同时奉诏而立的《昭仁寺碑》没有泐缺，在『奉诏』下是『撰』字，因此也可以推定此碑泐缺的字是『撰』。至于书者，历代著录有以为是颜师古的，也有不以为然的，大多数的著录是空缺。我们认为，施蛰存在《唐碑百选》中所考书者是颜师古的论述，是很有见地的：『余以为唐初碑之有撰文人名，而无书丹人名者，皆撰文者一手所书。《昭仁寺碑》，朱子奢撰而书之也；《等慈寺碑》，颜师古撰而书之也。至后世，始题作某某撰并书，则后人无惑矣。』
　　此碑的刊立年月，碑文没有直接的记载，历代著录亦多有分歧。贞观三年闰十二月下诏建寺立碑，因此碑的刊立时间不会在此之前，但欧阳修、赵明诚等却作贞观二年。而作贞观三年者，是以下诏之时作为立碑之时，此应也不确。至于作贞观十一年者，又是以颜师古的结衔『琅邪县开国子』的进爵时间为据。我们认为，陆增祥、金文明等所考，应据《唐会要》：『寺于四年五月建造毕』，作为碑的刊立时间，最为妥当。
　　此碑的书法艺术，赞许颇多，皆认为是唐代楷书的上乘之作。王澍《虚舟题跋》评为：书法绝工，上援丁道护，下开徐季海，腴润跌宕，致有杰思。深谙书理的杨守敬评此碑为：姿态横生，劲利异常，无一弱笔，真堪与欧、虞抗行。广博卓识的叶昌炽譬此碑为：中州唐碑之最为脍炙者。连卑唐的康有为亦论此碑为：古意未漓，博大浑厚者。
　　但此碑并不显于世，为此我们特在『初唐楷则丛刊』中辑入，以应学习研究之需。
　　本书按拓本原大原色影印。

李伟鹏写的的书都写得很好，[]还是朋友推荐我看的，后来就非非常喜欢，他的书了。除了他的书，我和我家小孩还喜欢看郑渊洁、杨红樱、黄晓阳、小桥老树、王永杰、杨其铎、晓玲叮当、方洲，他们的书我觉得都写得很好。初唐楷则丛刊等慈寺碑，很值得看，价格也非常便宜，比实体店买便宜好多还省车费。书的内容直得一读，阅读了一下，写得很好，等慈寺碑全称大唐皇帝等慈寺碑，为唐代颜师古撰文，未留书家姓名。此碑既有茂密雄健之精神，又有匀净精劲之风采，为唐楷中之另一风格，是广大书法爱好者、研习者常用的临习范本。，内容也很丰富。，一本书多读几次，。快递送货也很快。还送货上楼。非常好。初唐楷则丛刊等慈寺碑，超值。买书就来来京东商城。价格还比别家便宜，还免邮费不错，速度还真是快而且都是正版书。，买回来觉得还是非常值的。我喜欢看书，喜欢看各种各样的书，看的很杂，文学名著，流行小说都看，只要作者的文笔不是太差，总能让我从头到脚看完整本书。只不过很多时候是当成故事来看，看完了感叹一番也就丢下了。所在来这里买书是非常明智的。然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取，寻找最大自由的精神。中国人讲虚实相生，天人合一的思想，于空寂处见流行，于流行处见空寂，从而获得对于道的体悟，唯道集虚。这在传统的艺术中得到了充分的体现，因此中国古代的绘画，提倡留白、布白，用空白来表现丰富多彩的想象空间和广博深广的人生意味，体现了包纳万物、吞吐一切的胸襟和情怀。让我得到了一种生活情趣和审美方式，伴着笔墨的清香，细细体味，那自由孤寂的灵魂，高尚清真的人格魅力，在寻求美的道路上指引着我，让我抛弃浮躁的世俗，向美学丛林的深处迈进。合上书，闭上眼，书的余香犹存，而我脑海里浮现的，是一个皎皎明月，仙仙白云，鸿雁高翔，缀叶如雨的冲淡清幽境界。愿我们身边多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人，世界需要这样的人，只有这样我们才能创造我们的生活，等慈寺碑全称大唐皇帝等慈寺碑，为唐代颜师古撰文，未留书家姓名。此碑既有茂密雄健之精神，又有匀净精劲之风采，为唐楷中之另一风格，是广大书法爱好者、研习者常用的临习范本。希望下次还呢继续购买这里的书籍，这里的书籍很好，非常的不错，。给我带来了不错的现实享受。希望下次还呢继续购买这里的书籍，这里的书籍很好，非常的不错，。给我带来了不错的现实享受。

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京东自营，值得信赖！！！

物美价廉~ 上周周六，闲来无事，上午上了一个上午网，想起好久没买书了，似乎我买书有点上瘾，一段时间不逛书店就周身不爽，难道男人逛书店就象女人逛商场似的上瘾？于是下楼吃了碗面，这段时间非常冷，还下这雨，到书店主要目的是买一大堆书，上次专程去买却被告知缺货，这次应该可以买到了吧。可是到一楼的查询处问，小姐却说昨天刚到的一批又卖完了！晕！为什么不多进点货，于是上京东挑选书。好了，废话不说。在我还没有看这本书的时候，我丝毫不怀疑它是一本好书，很符合80后读者的口味。很难想象一本图书会被我看得像郭德纲的相声书一样，在地铁上都如饥似渴地手不释卷。人都说《红楼梦》是一部罕见的奇书，是人生的镜子，那么对于这部书，在某种意义上也令我感到了丝丝“找出心中所想”的意味，因为我不仅从中看出大论的味道，更是以一种看搞笑图书的心情在愉悦自己，事实上这本书确实不失幽默，在大论了一把之后确实愉悦了广大读者，在此之前，我从来没想过会像一本幽默小说一样去看这本书，因为多年来这类书的泛滥使我对其十分不屑。宝贝非常不错，和图片上描述的完全吻合，丝毫不差，无论色泽还是哪些方面，都十分让我觉得应该称赞较好，完美！ 书是正品，很不错！速度也快，绝对的好评，下次还来京东，因为看到一句话 女人可以不买漂亮衣服不买奢侈的化妆品但不能不看书，买了几本书都很好 值得看。现在，京东域名正式更换为JDCOM。其中的“JD”是京东汉语拼音（JING DON|G）首字母组合。从此，您不用再特意记忆京东的域名，也无需先搜索再点击，只要在浏览器输入JD.COM，即可方便快捷地访问京东，实现轻松购物。名为“Joy”的京东吉祥物我很喜欢，TA承载着京东对我们的承诺和努力。狗以对主人忠诚而著称，同时也拥有正直的品行，和快捷的奔跑速度。太喜爱京东了。|给大家介绍本好书《我们如何走到这一步》自序：这些年，你过得怎么样我曾经想过，如果能时光穿梭，遇见从前的自己，是否可以和她做朋友。但我审慎地不敢发表意见。因为从前的自己是多么无知，这件事是很清楚的。就算怀着再复杂的爱去回望，没准儿也能气个半死，看着她在那条傻乎乎的路上跌跌撞撞前行，忍不住开口相劝，搞不好还会被她厌弃。你看天下的事情往往都是一厢情愿。当然我也忍住了各种吐槽，人总是要给自己留余地的，因为还有一种可能是，未来的自己回望现在，看见的还是一个人。好在现在不敢轻易放狠话了，所以总算显得比年轻的时候还有一分从容。但不管什么时候的你，都是你。这时间轴上反复上演的就是打怪兽的过程。过去困扰你的事情，现在已可轻易解决，但往往还有更大的boss在前面等你。“人怎么可能没有烦恼呢”——无论是你初中毕业的那个午后，或者多年后功成名就那一天，总有不同忧伤涌上心头：有些烦恼是钱可以解决的，而更伤悲的是有些烦恼是钱解决不了的。我们曾经在年少时想象的“等到什么什么的时候就一切都好起来了”根本就是个谬论。所以，只能咬着牙继续朝前走吧。

碑文书法规整俊秀但不靡丽浮华，有规矩而不僵化，笔画流畅而不轻飘油滑，既有北碑遗意又初具唐楷风范，保持着隋碑的基本特色，结构严谨，行笔健劲，剥蚀极少，可为实用书法之范本。杨守敬《平碑记》云：等慈寺碑之书法“结构全法魏人，而姿态横生，劲利异常，无一弱笔，堪与欧虞（‘欧虞’指唐初四大书法家中的欧阳询、虞世南）抗行”。

从这两个字例我们也清楚地看到，用笔与结体是密不可分、相辅相成的。这两个字如果没有用笔的精到，也就不可能有体势的血气神采，即便结构得再合理，也只能是两副标本骨架而已。

名家名碑，可惜文革被毁！

等慈寺碑(40张)

世界武功我第一，我敢称第二，谁敢称第一。