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内容简介

　　《资本主义、价值和剥削：一种激进理论》为西方激进经济学派和“新马克思主义”在基础经济理论方面的一部代表作，全书分为3篇。研究危机源时强调了利润下降对危机的作用，分析了13种内生因素对经济周期的影响，用谱分析和系统动力学的方法验证了周期理论，介绍了指标分析法、时间序列分析法、计量模型方法，运用这些方法进行经济周期的预测。

内页插图

目录

前言
第一编 基础
第一章 导论
第二章 马克思主义经济分析的价值
第三章 意识形态与正统经济学
第四章 商品和商品的效用
第五章 交换与生产
第六章 交换价值和成本
第二编 劳动论
第七章 劳动和交换价值
第八章 劳动、计算和因果关系
第九章 联合生产和具体化劳动
第十章 略论简单商品生产
第十一章 劳动、价值和财产
第三编 货币
第十二章 货币和交换
第十三章 经济思想中的货币
第十四章 价值和货币均衡
第十五章 货币和斯拉法体系
第四编 资本主义生产
第十六章 抽象的和由不同成分组成的劳动
第十七章 在资本主义条件下的生产
第十八章 剥削
第十九章 关于资本积累的评述
第二十章 激进政治经济学
术语汇编
文献目录
姓名译名对照表

精彩书摘

　　第一章 导论
　　危机恰好存在于这样一个阶段，即老的正在死亡而新的
　　尚未能诞生；在这段空白时期会出现形形色色的病态现象。
　　安东尼奥·格拉姆希：《狱中札记》
　　经济理论的发展与现代经济制度的状态之间的关系，要比人们通常所承认的更为密切。之所以建立起古典经济理论这一庞大壮观的体系，并不单纯出于了解真理的愿望；其目的也是为了给资本主义竞争和不加限制的自由贸易提供理论上的辩解。那时这门学科不叫“经济学”，而是被称为“政治经济学”。后一个词来自希腊文中的polis（社会机构）、oikos（居民家庭）和nomos（条令或法律）；究其字面的词意是“有关社会管理的规则”，用现在的话来讲就是“经济政策的理论基础”。古典经济学家们不只是关心抽象的理论，这是不可能的。他们的研究工作受到工业资本主义的增长和贸易扩展的推动，旨在持续这一经济进程；而他们的理论成果之所以被其同时代人接受，也恰恰在于他们通过严格分析和明确提出措施建议而对那个时代的核心政策性问题有所建树。
　　有鉴于此，马克思常把自己的研究称为“政治经济学批判”就不是偶然的了。在《资本论》和其他著作中，马克思不但分析了古典经济学家们的错误，而且表示反对他们的理论工作的整个方向。他对古典经济学的批判不是简单的技术性的。马克思反对在假定资本主义方式的生产是事物的自然秩序这一基础上所做出的分析结论，因此也反对那些仅仅在资本主义生产方式范围内进行简单调整而不承认这种生产方式具有历史的和经济的局限性的政策措施。通过证明资本主义的内在的局限性，马克思针对自己那个时代的正统经济政策进行了批判。在马克思的经济理论中有一种内在的一致性：他从作为基础的价值论出发，逐个发展出关于生产、积累、危机的理论。尽管有时并未加以详尽阐述，但他的整个理论显示出一种鲜明的政策立场；对马克思来说，经济理论和经济政策措施是紧密联系的。
　　新古典学派
　　随着新古典学派的出现，在理论上产生了新的分野。19世纪70年代，杰文斯、门格尔、瓦尔拉斯及其他一些经济学家反对劳动价值论和与之联系着的激进的政治结论。马克思与李嘉图学派的社会主义者如霍格斯金，都曾使用劳动价值论来说明资本主义制度里工人阶级所遭受的剥削。1870年后，新古典学派所做的努力，是要把政治经济学改造成像物理学和化学那样的一门科学。19世纪末实证主义哲学的泛滥，为经济思潮中这股新古典主义的逆流提供了现成的方法论。既然纯科学应免除价值判断，那么至少在学科的基础理论中就不应再有标准偏见的容身之地。
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　　“不要问你的国家能为你做些什么——而要问你能为你的国家做些什么。”这是肯尼迪总统当年十分著名的一句话，同时也是争论颇多的一句话。

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主张重新“发现”和“创造”马克思主义 　“西方马克思主义”认为,马克思主义逐渐不适应历史运动,并对非马克思主义获得的成就加以排斥，因而经常处在不理解工人阶级和其他阶级的变化发展的经验的危险之中。为了防止和克服这种危险，“西方马克思主义”断然反对“教条主义”，主张由每一代来“重新发现”、“重新创造”马克思主义。 在“重新发现”和“重新创造”马克思主义的过程中，“西方马克思主义”的不同趋向和流派，都强调马克思主义的某个方面，而指责、否定其另一个方面；都把马克思和恩格斯、列宁对立起来，并按照自己的需要批评恩格斯和列宁阐述的某些原理。 “西方马克思主义”的不同趋向和流派一致强调借用资产阶级思想的伟大成就，它们或者从现代西方哲学的某些流派那里系统借用概念、术语和范畴，或者进而用西方资产阶级哲学的某些思想去“补充”和“革新”马克思主义，由此形成马克思主义同形形色色资产阶级哲学流派的混合物。 “西方马克思主义”的不同趋向和流派，在分析研究发达资本主义社会出现的新情况和新现象的基础上，在一定程度上揭露了资本主义制度的痼疾和问题，探索了西方革命的途径，并且批评了苏联社会主义模式的弊端和缺陷。但是，由于它们脱离了马克思列宁主义的科学世界观和方法论，因而没有能够为现代西方社会指出一条摆脱资本主义、走向社会主义的道路。

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　　危机恰好存在于这样一个阶段，即老的正在死亡而新的

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趁着促销活动，买了阅读收藏。

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　　安东尼奥·格拉姆希：《狱中札记》

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粗翻了一下，蛮受教的。

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发货速度很快，蛮好 书很好是正版的，包装一般，书角有点压坏，还好不影响什么，质量很好，发货速度很快，两天就收到了，书的内容确实很实用，这些天忘记回老家拿书了，家里人帮忙收到这本书，很早就收到了。对于有钱人来说，他们不在乎东西值多少钱，和女朋友在一起他们注重的是心上人的开心，和领在一起，他们在乎的是给领买些高贵的东西，指望着自己有机会高升，和小三在一起，我就不多说了，对于我们农村的孩子来说，我们希望物美价廉，不是我们想买盗版货，不是我们爱到批发部去买，也不是我们爱和小贩斤斤计较，是我们微薄的收入难以支付。总的来说购物本身是一个开心的过程，从中我们利用自己的劳动购买自己需要的东西。京东商城的东西太便宜了，所以我来买了。好了，我现在来说说这本书的观感吧，网络文学融入主流文学之难，在于文学批评家的缺席，在于衡量标准的混乱，很长一段时间，文学批评家对网络文学集体失语，直到最近一两年来，诸多活跃于文学批评领域的评论家，才开始着手建立网络文学的评价体系，很难得的是，他们迅速掌握了网络文学的魅力内核，并对网络文学给予了高度评价、寄予了很深的厚望。随着网络文学理论体系的建立，以及网络文学在创作水准上的不断提高，网络文学成为主流文学中的主流已是清晰可见的事情，下一届的“五个一工程奖”，我们期待看到更多网络文学作品的入选。据说，2011年8月24日，京东与支付宝合作到期。官方公告显示，京东商城已经全面停用支付宝，除了无法使用支付服务外，使用支付宝账号登录的功能也一并被停用。京东商城创始人刘先生5月份曾表示京东弃用支付宝原因是支付宝的费率太贵，为快钱等公司的4倍。在弃支付宝而去之后，京东商城转投银联怀抱。这点我很喜欢，因为支付宝我从来就不用，用起来也很麻烦的。好了，现在给大家介绍三本好书：《古拉格：一部历史》在这部受到普遍称赞的权威性著作中，安妮·阿普尔鲍姆第一次对古拉格——一个大批关押了成百上千万政治犯和刑事犯的集中营——进行了完全纪实性的描述，从它在俄国革命中的起源，到斯大林治下的扩张，再到公开性时代的瓦解。阿普尔鲍姆深刻地再现了劳改营生活的本质并且将其与苏联的宏观历史联系起来。《古拉格：一部历史》出版之后立即被认为是一部人们期待已久的里程碑式的学术著作，对于任何一个希望了解二十世纪历史的人来说，它都是一本必读书。厌倦了工作中的枯燥忙碌？吃腻了生活中的寻常美味？那就亲手来做一款面包尝尝吧！面包不仅是物质生活的代名词，还是温暖和力量的化身。作者和你一样，是一个忙碌的上班族，但她却用六年的烘焙经验告诉你：只要有一颗热爱生活的心，一双勤快灵活的手，美味的面包和美好的生活，统统都属于你！<停在新西兰刚刚好>100%新西兰=1%旅行 1%打工 98%成长全世界年轻人都在打工度假！错过30岁就等下辈子！她叫巴道。26岁那年，她发现一个书本上从来没有提过的秘密：全世界年轻人都在打工度假。拿到打工度假签证，你不必承担巨额旅费，也不必羞于张口找父母要钱，因为你可以像当地人一样打工赚钱。你不会成为一个无趣又匆忙的观光客，因为你可以花一年的时间，看细水长流。目前向中国大陆开放这种签证的国家，只有新西兰——《霍比特人》和《魔戒》的故乡，百分百纯净的蓝天白云，山川牧场。世界向年轻人敞开了一道门。门外光芒万丈，门里波谲云诡。巴道发现，自己心动了。|

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