从阅读体验上来说,这本书的结构布局体现了一种高度的逻辑性和系统性,让人感到非常畅快。 它不像那些零散的论文集,而是像一个完整的、从头到尾梳理完毕的项目文档。开篇的“材料准备清单”极为详尽,从泡碱的浓度配比到亚麻布的纺织密度都有涉及,这种先总览后深入的结构,极大地帮助了读者的理解。而且,作者在叙述中很少使用夸张的词汇,语言平实、准确,如同经验丰富的导师在指导学徒一般。例如,在描述如何清洁和处理头骨内部时,那种冷静而精确的措辞,仿佛能让读者立刻代入到那个需要极度细心和耐心的工作场景中。这本书最吸引我的地方,是它没有回避那些“不光彩”的细节,比如防腐过程中难闻的气味处理,以及如何应对尸体在干燥过程中可能出现的变形问题。这种全方位的真实呈现,使得《木乃伊防腐指南》成为了一部既能满足好奇心,又能提供扎实知识的重量级作品,绝对是书架上不可或缺的一本关于古代工艺的权威参考书。
评分读完《木乃伊防腐指南》的后半部分,我最大的感受是:这不仅仅是一本关于制作木乃伊的书,它更是一部关于“永恒承诺”的文化史诗。 书中对防腐流程的描述,虽然技术细节满满,但其背后的文化驱动力被挖掘得非常到位。例如,为何必须使用特定产地的松脂?书中解释了这种树脂在宗教仪式中代表的“神圣的流泪”,这使得防腐的每一步都与死后的重生紧密相连。作者巧妙地在技术解析和文化背景阐述之间架起了桥梁,让我明白了这些繁复的步骤并非为了炫耀,而是为了确保灵魂能够顺利回归肉体。我特别欣赏作者对“失败案例”的讨论。书中提到了几种历史上记载的防腐失败的例子,并分析了可能的原因——是树脂混合物中盐分残留过多,还是尸体在干燥过程中被昆虫污染。这种对局限性的坦诚,反而增添了这本书的真实性和可信度,让人感觉作者是站在一个非常客观和科学的立场上,来审视这段辉煌的历史。
评分坦白地说,这本书的专业程度超出了我最初的预期,它更像是一本给“专业修复师”看的内部培训教材,而不是面向大众的入门读物。 尽管书名听起来颇具神秘感,但其内容核心却是高度技术化的。举例来说,关于“尸油涂覆与密封技术”的章节,涉及了对不同动物脂肪和植物油的熔点、渗透性以及抗氧化性能的详尽对比分析。如果不是对古代材料科学有基础了解的人,可能会在某些术语上感到吃力。我花了好大力气才理解清楚,他们是如何通过控制温度和搅拌速度来确保树脂涂层均匀且不产生气泡的。作者在引用古文献时,几乎是逐字逐句地进行解读和交叉验证,这种“吹毛求疵”的严谨态度,是保证信息准确性的基石。它迫使我不得不停下来,去思考这些古代工匠在没有现代计量工具的情况下,是如何达到如此惊人的稳定性的。这种对“隐性知识”的挖掘和呈现,是这本书最宝贵的价值所在。它不是在讲述故事,而是在复现工艺,这需要读者投入极大的专注力。
评分《木乃伊防腐指南》:一份跨越时空的专业文献,让人对古埃及的智慧叹为观止! 初翻开这本书,我立刻被它那股扑面而来的历史厚重感所震撼。装帧典雅,纸张的质感也相当考究,让人感觉手中捧着的不是一本普通的书籍,而是一件值得珍藏的文物。内容上,这本书并非仅仅是罗列一些干燥的防腐步骤,它更像是一部详尽的“古代生命工程学”记录。作者显然投入了极其深厚的精力去研究那些失传已久的配方和工艺。我特别感兴趣的是关于“移除内脏与干燥过程”的那几章,文字描述得极其细致,从切割的角度、使用的工具,到去除水分的天然材料的选择,无一不体现出古埃及祭司们那近乎偏执的精确性。书中穿插的那些插图,虽然是现代学者根据文献复原的,但线条清晰,极具参考价值,仿佛能透过纸页看到古老的仪式正在进行。更难得的是,作者并没有将这些技术神化,而是用一种近乎现代化学分析的视角去探讨每一步骤背后的原理,比如特定树脂的防腐能力,以及盐类在脱水过程中的作用。这种严谨的学术态度,让这本书远超一般科普读物的范畴,更像是一部为未来考古学家和生物修复专家准备的“实操手册”。读完第一部分,我已经对三千年前人类在生物保鲜领域达到的高度感到深深的敬畏。
评分这本《木乃伊防腐指南》简直是历史迷的狂欢,它将我从教科书的平面认知中猛地拽进了那个充满香料与死亡气息的立体世界。 我一直以为木乃伊制作无非就是用泡碱把人弄干,然后用布条缠起来,但这本书彻底颠覆了我的想象。它详细剖析了不同时期、不同阶层人士的防腐流程差异,比如法老的标准流程与普通贵族之间的区别,简直就是一部社会阶层在死亡仪式中的映射。我尤其喜欢它对“填充与塑形”部分的论述。想象一下,在内脏移除后,为了恢复身体的自然形态,工匠们会使用什么来填充空腔?书中列举了亚麻布、锯末,甚至还有特殊的泥土混合物。更令人惊奇的是,它探讨了防腐过程中对美学的追求——如何通过精确的塑形,让逝者的面容在千年之后仍能保持尊严。这种将科学、艺术与宗教信仰完美融合的论述方式,让我感到无比的兴奋。阅读时,我仿佛能闻到那空气中弥漫的没药和松脂的复杂香气,以及那些祭司低沉吟诵的咒语。这本书的叙事风格非常引人入胜,它不是冷冰冰的知识堆砌,而是带有强烈的“现场感”。
评分天龙妖帅不仅本身是转轮境的超级强者,而且他本体还是六翼飞龙,体内流淌着一丝龙之血脉,虽说这的确无法跟那些高阶龙族媲美,但这却是天龙妖帅引以为傲的地方,毕竟在这妖兽界,龙族的强大,无人能够质疑,而能够在血脉上与龙族扯上一星半点的关系,那也是会让得人心生一分忌惮。
评分艺术家,《梅兰芳》
评分好书,值得买,好社,希望千万不要把订单再站在封皮上
评分欧洲的电影扶持政策
评分“是天妖貂族的人?!”
评分整本书的第二个部分是四个访谈,我必须要说,我看完阿彼察邦的访谈,根本是要讨厌死这个人了好吧!我觉得这货就纯粹是在他妈的胡扯淡啊!这是什么狗屁导演啊,以前只觉得片儿闷一点但这也无妨啊,可一看他说的话我对这个人彻底的失望了!
评分在保持严肃的同时,这本书也带有着一定的网络色彩和时代印记。“确实带有一些网络时代的行文特征,我们在最初编辑本书时曾想到把一些回复和讨论做进去,这样就更符合网上风格,但鉴于排版等因素,最后只保留了很少。”Magasa在微博上,曾提到这本书“见证了我的人生中和电影相处的一个特定阶段”。接受IBTimes中文网采访时,他表示,这里的“阶段”就是指2000年后的博客时代,那时候网民行为特征和现今的微博时代存在一些差异。“对我个人来说,那段时期也比较空闲,和一些朋友在网上写了很多'免费'的文字,而且围绕每篇文字又会有很多针对性的讨论。”也正是Magasa开始“免费”的文字讨论的时候,互联网悄无声息地给中国电影爱好者带来了一个新迷影时代。“在这个时代,我们获得了更多的资源和资讯,交流手段空前便利,我们有条件更深入了解电影的内部。”Magasa这样理解那个时代。
评分《盗梦空间》:高智力电影或当代电影的某种倾向
评分《木乃伊防腐指南》的作者们对电影的研究兴趣有所区别,他们甚至早期来自不同行业领域,这也正是互联网时代迷影文化特有的风格。科班出身的大旗虎皮有着像戴锦华一样天然的学院气质,拿到法国戴高乐大学电影学博士学位后,他回国担任母校东北师范大学文学院的副教授。他的著作《迷影文化史》纵横两个世纪的电影史,以作者论的角度和总述的形式展现迷影魅力。他的文章和译著大多饱含哲学思辨与概括性的理论词汇,如《<电影寓言>中的概念与方法》,《形容词电影及其美学》等;而云中则更像是一位传统意义上的影评人,扎实的看片量,专业的镜头分析,简单实用的语言,为电影工业时代的观众提供标准而精确的影片参考意见。他对《林肯》等影片的分析专业且具有感染力。而谋杀电视机则对如摄像、特效等电影工业技术给予关注,同时对于电影叙事有着自己独特的理解,如他对《大地惊雷》分析简洁明了,却将其中的叙事手法与人物刻画理解得很透彻。
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