發表於2024-12-23
生活的哲學 [Philosophy for Life] pdf epub mobi txt 電子書 下載
哲學,其實是人生旅途上的醫藥箱。生活中不時睏擾我們的壞情緒、負能量,它們很多來源於我們內心深處有害的信念。這本書帶你把內心陰鬱的念頭拿到理性的陽光下,學會反思和改善你的心智。《生活的哲學》傳播著哲學對人性的樂觀主義:我們可以更好地認識自我,改變自我,把握自己的生活。正如蘇格拉底所說,照顧好自己的靈魂,這是我們的責任。
這裏沒有艱深的哲學理論,硃爾斯?埃文斯將12位曆史上偉大的智者聚在一起,像介紹老朋友一樣,讓他們和你聊一聊生活。同時也看看那些被哲學改變瞭的平凡的人,從他們的經曆中汲取信心和力量。
一次遇見更好自己、練習美好生活的哲學之旅:書裏,也許你會巧遇令人終生受用的哲學金句。蘇格拉底、伊壁鳩魯、亞裏士多德、愛比剋泰德……其實這些古希臘哲學傢們在人的心靈中得到的發現,是我們生活智慧取之不盡的寶庫。
我們都在練習,如何和自己相處,和這個世界相處。生活路上,我們帶著自己的睏惑,等待著答案。《生活的哲學》提醒我們,如果你已經有些迷茫、甚至陷入恐慌的話,不必心急,不妨聽聽古代哲人的想法,一些曆久彌新的人生感悟,可能正好點齣瞭你的迷津。
這本《生活的哲學》中,“街頭哲學傢”硃爾斯·埃文斯找來瞭人類曆史上幾位偉大的智者。蘇格拉底、伊壁鳩魯、亞裏士多德、畢達哥拉斯……十二位古希臘哲學傢聚成夢想中的人生學園,一起探秘人的心靈和情感,教給我們控製情緒、享受當下、規劃生涯、麵對波摺等各方麵的生活智慧。況且,生活的滿足遠不止感官的享受,思考生活、領悟生活,本身就是生活很大的快樂。哲學,可以成為一種生活的方式。
暢談人生哲學的同時,埃文斯還講述瞭那些被哲學拯救的人們的真實經曆:心理崩潰的大學生、精神過度緊綳的上班族、忍受痛苦戰爭記憶的老兵、總忍不住想花錢的白領、受幼年創傷摺磨的青年……哲學幫助他們蕩滌信念上的灰塵,走齣各自生活的窘境,讓心靈強大起來。
我們可以認識自己,改變自己,過上自己希望的生活——《生活的哲學》傳播著蘇格拉底式的人性樂觀主義,讓人類古老的智慧再次照亮我們的生活。
硃爾斯·埃文斯(Jules Evans),倫敦大學瑪麗皇後學院曆史情感中心主任,緻力於研究古代哲學在現代生活和心理學中的應用。他長期為《華爾街日報》《泰晤士報》等歐美主流媒體撰文,並發錶瞭大量關於生活哲學的講座。2013年,他被英國廣播公司與英國藝術和人文科學研究委員會聯閤推選為“新一代思想傢”之一。
目前,他也是英國zui大的哲學俱樂部——倫敦哲學俱樂部(LPC)的負責人之一,與阿蘭·德波頓、硃利安·巴吉尼等其它15位獨具特色的哲學傢們一起,共同緻力於通過哲學讓我們能真正改變自我,並從此過上更好的生活。
如果今年我們隻想讀一本書,我覺得應該就是這本瞭。
——《心理月刊》主編,蘇西·格裏夫斯
這本書讓我們認識到,哲學並非思想的推理判斷,而是現實生活的藝術,更關乎我們如何過上美好的生活。
——《泰晤士報》年度zui佳圖書
人深思……證明瞭哲學並不隻存在於一本正經的課堂上。
—— 《金融時報》
真是讓人大開眼界。
—— 《觀察傢》
這本書彰顯瞭,現代心理學和古代哲人的思考是一緻的。文字優美,極為好看。
—— 英國“首席幸福經濟學傢” 理查德·萊亞德
這本書改變瞭我的人生。
—— 著名英劇演員 亞德裏安·埃德濛鬆
前言 歡迎來到雅典學院
哲學:幸福生活的起點
【美德的戰士 】
做自己生命的舵手
哲學是身心的操練
接受和適應人生中的不完美
【哲學的盛筵】
享受當下的藝術
【神秘主義者與懷疑論者】
我們為何身處這個世界?
格言的力量
哲學:批判性思維
【政治學】
紛繁社會中的簡單生活
我們能建立一個完美社會嗎?
平行人生:榜樣的力量
在共同的生活中實現幸福
尾聲 思考死亡,就是思考人生
【課外輔導】
附錄一 改進自我的動力來自情緒
附錄二 有趣有用的蘇格拉底傳統
附錄三 讓理性放假,在音樂裏活!
享受當下
伊壁鳩魯認識到,我們的享樂能力差得令人難以置信,我們編造悲傷的理由時又是那麼的天纔。我們會推遲享樂,在擠進地鐵去上令人筋疲力盡的班時,告訴自己未來的某個時候我們會快樂,當我們升職的時候,當我們有瞭錢的時候,當我們退休的時候。同時,當下未被覺察、未被享受就流逝瞭。用伊壁鳩魯主義者的話來說:“你為什麼要推遲享樂?”或者我們會說,因為過去,我們快樂不起來。我們現在快樂不起來,因為我們讀書時受過欺負,或者我們的父母對我們很殘忍。但是,受的欺負還在那裏戲弄你嗎?你的父母仍在控製你的生活嗎?他們不是現在對你很殘忍的人:是你對自己很殘忍,令自己過得很悲慘。所以,為什麼不給自己放個假,讓自己快樂起來?塞內加敬佩伊壁鳩魯主義的這一麵,他寫道:“提起已經結束的睏難有什麼好,因為過去的經曆而令自己現在不快樂?”這是伊壁鳩魯主義的認知行為治療跟心理分析的不同之處:心理分析鼓勵我們紮進過去,去尋找我們今天的不幸的罪魁禍首。伊壁鳩魯主義跟斯多葛派和佛教一樣,把我們帶迴當下,以及我們此時此地的信念。禪宗老師艾倫·沃茨曾經說:“事物不是用過去來解釋的,它們是用現在來解釋的。責任因此而誕生。不然你總是可以迴頭說,我焦慮是因為我母親以前丟下瞭我,而她焦慮是因為她的母親丟下瞭她,依此類推,一直追溯到亞當和夏娃。你要麵對這一事實:這都是你乾的。沒有任何藉口。”
或者我們會因為對未來感到焦慮而毀掉我們的快樂。“如果我失敗瞭怎麼辦?如果我妻子離開我怎麼辦?如果我生病瞭怎麼辦?如果我死掉瞭怎麼辦?”伊壁鳩魯主義者看著這些“如果”,無奈地聳聳肩。那麼你該怎麼辦?為什麼要因為擔心可能的未來而毀掉現在?伊壁鳩魯派詩人賀拉斯說得很好:“讓享受當下的靈魂學會不喜歡去擔心未來。”如果將來發生什麼倒黴事,哲學給瞭我們應對它的手段,如果我們死瞭,我們就再也不存在瞭,所以它並不是問題。“但是如果我死瞭,我就會失去所有未來快樂的可能。”怎麼說呢,人生中並非全是好事。也許死掉比衰老、重病更可取。“但是我在來世因為享樂太多而受到懲罰怎麼辦?”
在我們這個世俗年代,擔心來世神的懲罰不是主要的關切—也許,直到我們臨死前都是這樣。但是它過去是焦慮的一個巨大來源。人類的想象受到噩夢般的死後遭遇的摺磨。所以,伊壁鳩魯主義的啓示—享受此生,不要擔心來世—纔那麼激進,對一些人來說,真的有解放意義。正如一位伊壁鳩魯主義者的墓碑上所說:“我還沒齣世,我活過,我死瞭,我不在乎。”
……
序言
……
蘇格拉底是古希臘和古羅馬哲學中zui偉大的人物,也是我們這個學校的校長。在蘇格拉底之前的一個世紀,也有人自稱為哲學傢,如泰勒斯、畢達哥拉斯和赫拉剋利特。但是他們要麼以物質的宇宙為中心,要麼發展齣瞭非常精英主義的、反民主的人生哲學。生活於公元前469~ 前399 年的蘇格拉底是diyi位堅決主張哲學應該對普通人的日常關切發言的哲學傢。他本人齣身卑微—他的父親是一位石匠,母親是一位助産士,並不是生來就擁有財富、官場人脈和優雅的外錶,但他令他的社會為自己神魂顛倒,雖然那個時代並不缺少傑齣人士。他一本書也沒寫過。他沒有這種意義上的哲學—一套傳諸弟子的一以貫之的思想。與耶穌一樣,我們隻能通過他人的記述來瞭解他,尤其是他的弟子柏拉圖和色諾芬的記述。當德爾菲神廟的神諭說他是希臘zui智慧的人時,他提齣,那隻是因為他知道自己知道得是多麼少。但他也意識到其他人都知道得很少。他努力嚮他的雅典同胞傳達的是—他視之為他的神聖使命—質問自己的習慣。他說,他認為“省察自己和他人”是“zui高等級的善”,“每天都要討論這種善”。他說,大部分人終生都是在夢遊,從來沒問過自己他們在乾什麼,以及為什麼要那麼做。他們吸收瞭他們的父母的價值觀和信念,或者他們的文化,毫不質疑地接受瞭下來。但如果他們剛好吸收瞭錯誤的信念,他們就會“生病”。
蘇格拉底堅持認為,你的哲學(你如何理解世界,你認為生命中什麼很重要)跟你的精神和身體健康密切相關。不同的信念導緻不同的情感狀態—不同的政治意識形態也體現在不同的情緒疾病形式上。比如,我太在意他人的贊同(柏拉圖說這是自由民主社會的典型疾病),這種哲學導緻我恐懼社交。藉助認知行為療法,以及古代哲學,我把我無意識的價值觀帶至意識之中,省察它們,並裁定它們是不明智的。我改變瞭我的信念,這又改變瞭我的情緒和身體健康狀況。我的價值觀某種程度上得自我的社會。但是我不能責怪他人或我的文化,因為是我每天選擇接受它們。蘇格拉底宣稱,“照料我們的靈魂”是我們的責任,這是哲學的教導—心理治療的藝術,它源於古希臘人的“照料靈魂”。應該由我們來省察我們的靈魂,裁定哪些信念和價值觀是閤理的,哪些是有毒的。在這種意義上,哲學是一種我們可以用在自己身上的醫術。
哲學是照料靈魂的醫術
公元1世紀的古羅馬政治傢、哲學傢西塞羅曾經寫道:“我嚮你們保證,有一種治療靈魂的醫術。它是哲學,不需要像對身體的疾病那樣,要到我們的身體以外去尋找它的救助方法。我們一定要使用我們所有的資源和力量,去努力變得能夠治療自己。”這正是蘇格拉底通過他的街頭哲學想教給他的同胞的。他會跟他在城中散步時碰到的任何人開始談話(雅典的居民並不多,所以大部分市民都相互認識),去發現那個人相信什麼,重視什麼,他們在生命中追求什麼。當他的雅典同胞因為褻瀆神靈而審判他時,他對他的同胞說,“我四處遊逛,就是為瞭說服你們當中的年輕人和老年人,不要去在意你們的身體,或者你們的財富,而是要努力‘使靈魂達到zui佳狀態’。”他文雅、幽默、謙虛地引導人們去省察他們的人生哲學,把他們帶到理性之光下。跟蘇格拉底談話是zui普通、尋常的經曆,但這些會徹底改變你。跟他談話後,你就不再是原來的你瞭,突然之間你覺醒瞭。認知行為療法努力重現這種“蘇格拉底的方法”,教我們質問自己的藝術。在認知行為治療過程中,你不隻是躺在沙發上,獨白你的童年,而是坐在那裏,跟你的治療師對話。他努力幫助你發現你無意識的信念,看看它們怎樣決定瞭你的情緒,然後質疑那些信念,看看它們是否閤理。你學著做自己的蘇格拉底,所以,當負麵情緒擊倒你時,你問,我對它是否做齣瞭智慧的反應?這種反應是閤理的嗎?我能做齣更明智的反應嗎?你餘生中都會有這種蘇格拉底般的能力相伴。
蘇格拉底哲學核心的樂觀信息是,我們有能力治愈自己。我們 生活的哲學 [Philosophy for Life] 下載 mobi epub pdf txt 電子書
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