中原鹿正肥：袁世凱的奮鬥 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

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上官驚鴻 著

圖書標籤:

• 袁世凱
• 近代史
• 曆史人物
• 政治
• 傳記
• 中原
• 民國
• 清末
• 軍事
• 北洋政府

齣版社： 浙江大學齣版社

ISBN：9787308111515

版次：1

商品編碼：11224931

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2013-05-01

用紙：膠版紙

頁數：484

編輯推薦

　　於史留名者，必有非常處。想混得好，就要有一顆嚮上的心，努力奮鬥。英雄、梟雄，好人、惡人，清忠之輩、奸邪之徒，無一例外。本書講述瞭袁世凱從花花公子到洪憲皇帝的人生軌跡，是袁世凱上升路徑全解析。

內容簡介

　　他是官二代，他是科考失敗者，他是晚清重臣，他是辛亥革命大贏傢，他是洪憲皇帝，他是袁世凱。
　　他燒過書，從過軍，當過兵，做過夢。他建班底、結人脈、觀時機、重人纔，經起落不放棄，一生都在嚮攀登人生高峰奮鬥。
　　百年毀譽付誰定，是非黑白莫能名。本書以晚清的風起雲湧為大背景，全麵解析袁世凱從花花公子成為洪憲皇帝的一生軌跡，間插各種配角的支綫劇情，秉承史實，以諧趣筆法，將晚清及民國初年的大曆史、小細節描寫得栩栩如生。

作者簡介

　　上官驚鴻，本名劉蜀鞦，四川人，畢業於北京大學，混跡傳媒界數年。喜愛曆史，熱衷寫作，對晚清民國史有些許研究和心得，多一孔之見，聊博一笑，當真不得。

精彩書評

　　其為人也，雖乏遠大的政治理想，然亦雄纔大略，知人善任，不治私産。雖妻妾眾多，然並不沉湎於酒色。對詩詞歌賦，也頗能哼兩句，但不搔首弄姿，以詠吟自傲；更無玩物喪誌的惡習，收藏什麼古董字畫，品簫吹笛，風流自賞。平生所好，唯抓權秉政，縱橫捭闔，確是個不摺不扣的政治動物。
　　——唐德剛

　　環顧宇內人纔，無齣袁世凱其右者。
　　——李鴻章

　　相較於同時代的國民黨，袁世凱是一位敏銳、引人注目的外交官。
　　——美國外交官馬慕瑞

　　他曆經戊戌變法、義和團、辛亥革命，不但不倒，而且地位越來越高，可見他有抓住機遇的纔能。
　　——《劍橋中華民國史》

　　一世怪傑的袁世凱，以符閤民意而再起者，卒以僞造民意而亡。
　　——李大釗

　　袁世凱是近代四大偉人之一，對中國近代影響僅次於曾國藩。
　　——毛澤東

目錄

童年&光陰的故事
他叔爺爺很牛
他嗣父也很牛
沒中秀纔的命
在軍中混齣瞭點名堂
朝鮮不是我的傢
生擒朝鮮老大
當上瞭營長
處女作打敗瞭日本鬼子
成瞭朝鮮太上皇
再見，朝鮮
甲午戰爭
小站，夢開始的地方
差點當瞭洋買辦
小站練兵，一個時代的開始
各方豪傑紛至遝來
《三大紀律八項注意》的原始齣處
戊戌變法，一場遊戲一場夢
康有為演義公車上書
投資買官
戊戌六君子就義
義和團刀槍不入
庚子之亂，國破山河在
裝傻戲團民
義和團的剋星
義和團大鬧北京城
老佛爺西逃保性命
接過李鴻章的槍
直隸總督，當個好乾部
張勛很會混
盛宣懷懷璧其罪
窮怕瞭的奕劻
中國第一支巡警部隊
慧眼識得詹天佑
一通恭維，與張之洞化敵為友
盛宣懷的紅顔禍水
軍權盡在我手
中國第一次現代化野戰演習
岑春煊單挑奕劻
吳越刺殺五大臣
直隸新政，走在全國前麵的改革
官製改革，鬥爭很激烈
軍權旁落，竹籃打水一場空
為生存而戰，鬥垮瞿鴻禨、岑春煊
軍機大臣，高處不勝寒
讓李蓮英成為好友
五十大壽好風光
慈禧死瞭，日子難過瞭
保得瞭命保不瞭官
皇族內閣粉墨登場，玩笑開大瞭
保路運動，壓垮大清朝的最後一根稻草
東山再起，袁世凱逼清室退位
武昌起義——起來，不願做奴隸的人們
請我齣山不容易
汪精衛和陳璧君的浪漫愛情故事
坐上總理寶座
南北和談，形勢站在瞭袁世凱這一邊
孫中山上位，袁世凱很生氣
王府井遇刺，因禍得福
中國沒有皇帝瞭
得隴望蜀想稱帝
與孫中山暗中較勁
沒有錢是萬萬不能的
總統和總理，不是一條心
為瞭黎元洪，殺瞭張振武
瀋佩貞真乃奇女子
宋教仁遇刺——最大的一場災難
孫中山輸掉二次革命
蔡鍔進京
當選大總統
請章太炎讀書
炮製約法
遺老為我所用
復闢風潮來得快去得急
陳宧入川，一著妙棋
從“二十一條”到“一十二條”
皇帝迷夢
扯虎皮拉大旗
洪憲皇帝，過把癮就死
籌安會六君子
排除萬難當皇帝
天皇帝夢醒
煙消雲散

精彩書摘

　　齣徵之前，袁世凱難掩興奮，給二姐袁讓寫瞭一封信，說是“弟限於資格，中原難期大用。抵高麗，能握兵權。”
　　這時候袁世凱將滿23歲，他是個極自信的人，風高浪急，雖不知是否一路順風，但此去朝鮮，他相信自己會一帆風順。
　　一路無話，慶軍順利抵達仁川，吳大帥下令一營為先鋒營，迅速搶灘登陸。慶軍士兵平時疏於訓練，雖駐紮在海邊，並不習慣乘船，暈船者眾，此時大都躺在船艙裏懶得動彈，先鋒營管帶（即營長）拿手底下的兵爺沒有辦法，遂來到旗艦麵稟吳大帥，說弟兄們正暈著呢，不如讓大傢歇一會兒等緩過勁來再登陸也不遲。
　　吳長慶大怒，當即宣布該管帶下課，再環顧四周，問瞭一句：“誰願接這個位置？”袁世凱立馬跳瞭齣來，單膝下跪，抱拳開口：“小侄不纔，願統帶此營。”張謇適時齣列，力保袁世凱，吳長慶遂不再考慮，隻命令他趕快帶兵登陸，袁幫辦就此如願以償，成為堂堂袁管帶。
　　消息傳來，船艙裏登時亂作一團。這袁管帶是個敢殺人的煞星，先鋒營的士兵哪敢怠慢？紛紛起身，立等新官訓話。
　　袁世凱來後，一句廢話沒有，隻說抓緊準備，限兩小時登陸上岸，違令者斬！
　　沒用兩小時，隊伍已登陸成功。吳長慶深為滿意，對身邊的張謇說：“慰庭真不錯，不負張先生識拔，我應嚮張先生道謝！”
　　等大軍全部上瞭岸，袁世凱前來請示吳長慶接下來的任務，吳長慶指示他帶先鋒營在前麵開路，嚮漢城進軍。張謇在旁邊說瞭一句：“慰庭好樣的，好好乾！”
　　袁世凱對著張謇一鞠躬，迴道：“多謝季翁栽培！”張謇一愣，心想半天之前自己還是老師，怎麼現在就成瞭季翁瞭？
　　張謇字季直，所以吳長慶常稱他張先生，有時也稱季翁，都屬尊稱。但雖是尊稱，某翁畢竟是平輩之間的稱呼，學生突然間如此改口，張謇一下子還真有些不習慣。
　　袁世凱初掌兵權，沒工夫體會彆人的感受，早已領兵前行而去。一路上飢餐渴飲曉行夜宿，手底下個個規規矩矩，行軍異常順利。
　　不過士兵們雖然怕袁世凱，對他的任何指令都不敢違拗，但畢竟平時野慣瞭，不可能一下子立地成佛，再加上琢磨著袁管帶並沒有明令不許搶劫朝鮮百姓，所以某天晚上宿營的時候，就有7個士兵跑到鄰近的村子裏，很搶瞭些雞鴨魚肉迴來改善夥食，更有甚者，村裏還有姑娘被強奸——確實，袁世凱訓話的時候，也沒要求手下不許強奸婦女。
　　當時就有村中長老告到軍營裏來瞭。袁世凱聞聽此事，勃然大怒，當即帶人調查，幾分鍾就查清楚瞭真相。7個闖禍的士兵五花大綁跪在地上，還不忘為自己開脫：“管帶並沒有下令不許偷竊，不許強奸……”袁世凱鼻子都快氣歪瞭：“最基本的禮義廉恥，這也需要重申？軍令如山，來人，把這幾個王八蛋拖齣去斬瞭！”
　　第二天袁世凱命令副官帶隊繼續前進，自己則帶著幾個衛兵原地等候吳長慶的大軍。等大軍一到，吳長慶的帳篷剛搭好，袁世凱即已拎著7顆人頭前來求見。
　　等袁世凱講明事情的來龍去脈，吳長慶雖然內心微有不悅，卻也不禁連聲誇奬：“不愧是將門虎子，慰庭，你好好乾！”並給他升瞭官，讓他總理前敵營務處，袁世凱年紀輕輕就當上瞭慶軍的參謀長。
　　也許是官升得太快，有人不服，便寫瞭首打油詩大加挖苦：“本是中州僞秀纔，中書藉得不須猜。今朝大展經綸手，殺得人頭七個來。”
　　袁世凱正當誌得意滿之際，忙還忙不過來呢，哪有心思去理會這些流言蜚語？他隻當沒聽見，該乾啥還乾啥。
　　大軍一路沒遇到抵擋，兵抵漢城郊外後，吳長慶召集重要會議，參加者隻有三個人：吳大帥之外，就是丁汝昌和馬建忠。討論的是如何落實張樹聲張大人指授的方略：把李罡應請迴中國，平息兵變，幫助李熙執政。
　　要把大院君李罡應請走談何容易？三人想法一緻：既然不能硬來，則不如誘捕之。
　　於是第二天，三位大人進城入宮拜會李罡應，說明此來朝鮮，為的是保護僑民並防範日本人，絕不會乾涉已成之局，您老人傢盡請放心。會談的氣氛相當友好，
　　告彆時吳長慶邀請李罡應第二天齣城檢閱慶軍，李罡應愉快地接受瞭邀請。
　　第二天老先生果然來瞭，隨同來的還有一隊衛隊。吳長慶三人忙把他迎入大帳之中，全副武裝的衛隊則肅立營外。這時袁世凱帶人來瞭，很禮貌地邀請大傢去不遠處的帳篷坐坐，到瞭地方，酒肉早已準備齊全，袁世凱吩咐手下：“你們給我陪好這群爺。”
　　手下人都是經過挑選的，趕緊一對一地招呼朝鮮人坐下，端起盛滿酒的碗，開口就是：“哥們兒，我敬你，不喝就是不給我麵子！”
　　那幫朝鮮人一看，酒是好酒，另外泡菜、牛肉、五花肉通通管夠，這要是不喝，那不是不給對方麵子，是對不起自己的肚子！帳篷裏頓時熱鬧起來，最後是朝鮮人對著中國人勸酒：“喝！不喝就是不給我麵子。”
　　袁世凱得報衛隊那邊差不多瞭，立即帶人按約定闖入中軍帳，架起李罡應就把他塞進準備好的小轎子裏，由丁汝昌帶人護送到馬山浦，乘軍艦解往天津。
　　此時李鴻章已經迴任直隸總督北洋大臣，他吩咐直接把李罡應押往保定軟禁起來，地點選定著名的蓮池書院。李鴻章命令正定縣知縣張是彝好生看管，張縣令不敢掉以輕心，讓正在蓮池書院讀書的兒子張一麟，親自帶人負責具體事宜。
　　誘捕完李罡應，接著就該平叛瞭。叛軍群龍無首，輕易即被蕩平，李熙再次被扶上大位。這時日軍也開到瞭漢城，見到局麵已定，不好亂來，便由駐朝公使和朝鮮政府簽訂瞭《日韓濟物浦條約》，條約規定韓國必須懲凶、賠款、道歉，並同意日本駐軍一個連保護使館。
　　清廷見日本駐軍瞭，怕朝鮮再亂，乾脆命令吳長慶也帶兵駐紮下來，袁世凱自然也就留在瞭朝鮮。
　　李熙被扶正後，乾的第一件事，是派人把閔妃接迴宮來。
　　袁世凱是做過功課的，早就把朝鮮各主要人物的政治行情摸得清清楚楚，知道閔妃相當於大清國的慈禧她老人傢，怠慢不得。
　　閔妃剛一迴宮，就有探子報給袁世凱，袁世凱一刻也沒耽誤，立即進宮嚮她道賀，搶瞭個頭彩。
　　這是李熙、閔妃夫婦接見的第一個慶軍將領，袁世凱繪聲繪色地給他們講訴這一次平叛的經過，少不瞭把自己大大誇奬瞭一番；國王夫婦饒有興味地聽著，不由得對眼前這位年輕的袁將軍颳目相看。
　　告辭之前，袁世凱大包大攬大獻殷勤，隻說王宮的安全國王殿下不必牽掛，一切有我，令李熙夫婦大為感動。
　　過瞭幾天，李熙夫婦設宴答謝清軍，袁世凱被安排和李熙、閔妃、吳長慶、張謇等一起坐在首桌，很是風光。
　　接下來就到瞭論功行賞的時候瞭。吳長慶奏報給李鴻章的敘奬名單列瞭一大堆，其中以袁世凱居首，吳大帥對他的考語相當有力：“治軍嚴肅，調度有方，爭先砍剿，尤為奮勇”，建議奏報朝廷給予褒奬。
　　李鴻章之前看戰報，“袁世凱”三字屢屢齣現，本已留下瞭深刻的印象，現在見吳長慶如此推崇，更使他心生好感，就在給朝廷的奏請奬勵有功人員名單中，濃墨重彩地寫上瞭袁世凱這個名字，並稱他“治軍嚴肅，剿撫應機”，建議升為候補同知，並賞頂戴花翎。
　　朝廷很尊重李鴻章的意見，袁世凱就升為瞭五品同知。同知這個官，彆稱司馬，所以從此袁世凱又常被稱作“袁司馬”——當然不會有人傻乎乎地叫他“袁候補司馬”瞭。
　　……

前言/序言

好的，這是一本名為《中原鹿正肥：袁世凱的奮鬥》的圖書的詳細簡介，其內容完全不包含您提及的特定書名或主題。 --- 書名： 《中原鹿正肥：袁世凱的奮鬥》 圖書簡介 《中原鹿正肥：袁世凱的奮鬥》 一、 曆史洪流中的個體抉擇：時代的投影與個人的命運 本書深入剖析瞭晚清至民國初年這一波瀾壯闊的曆史轉型期，以一個虛構的、極具代錶性的中原地方士紳傢庭——“鹿氏”——的興衰，作為觀察宏大曆史變遷的切片。我們不再聚焦於那些耳熟能詳的政治巨擘，而是將目光投嚮那些在時代洪流中，努力掙紮、適應，並試圖把握自身命運的中堅力量。 “鹿正肥”並非指代某位曆史人物，而是象徵著那個時代地方精英階層對“肥碩”與“安穩”的集體渴望，以及在劇烈動蕩中這份渴望所遭遇的殘酷現實。故事從清朝光緒年間，中原腹地一個傳統農耕與手工業並重的縣域——豫北平原上的“清河縣”——徐徐展開。 鹿傢世代耕讀傳傢，至故事開篇，其主人翁鹿鴻泰，一位深諳儒傢經典卻又對洋務新學抱持警惕的族長，麵臨著來自外部世界的巨大衝擊：鐵路的修建、新式學堂的設立、傳統稅收體係的瓦解，以及地方武裝力量的興起。鹿鴻泰的“奮鬥”，在於如何在新舊秩序的夾縫中，保全傢族的聲望與田産，避免被捲入政治漩渦。 二、 傳統士紳的睏境：從治亂到保身 本書的核心張力在於展現傳統士紳階層在國傢權力結構重塑過程中的集體焦慮。鹿鴻泰的奮鬥並非宏大的政治抱負，而是微觀的生存智慧。 1. 學堂與武備的博弈： 鹿傢試圖通過送子弟鹿昭明去天津新式學堂接受教育，以期獲得體製內的認可與保護。然而，昭明的所學與傢鄉的期待産生瞭深刻的隔閡。他帶迴來的先進理念，不僅沒有鞏固傢族地位，反而引發瞭傢族內部關於“棄農從政”還是“固守田園”的激烈爭論。書中細緻描繪瞭昭明在縣衙與洋務局之間斡鏇的艱辛，以及他如何試圖用現代管理思維改造傳統鄉紳結構所遭受的阻力。 2. 土地與稅賦的重壓： 隨著地方團練的興起和中央財政的緊張，稅收日益苛刻，而傳統的地權保護機製逐漸失效。鹿傢為瞭維持對核心土地的控製，不得不周鏇於地方土豪、軍閥餘部以及新興的買辦階層之間。書中通過幾筆關鍵的土地買賣和藉貸記錄，勾勒齣中原士紳財富結構由“固化”嚮“流動”轉變的痛苦過程。 3. 信仰的搖擺與民心嚮背： 戊戌變法、義和團運動的餘波在中原大地激蕩。鹿傢必須在“尊孔復古”與“擁護新政”之間找到一個安全的站位。書中詳盡描述瞭鹿鴻泰如何運用傳統宗族權力來調解村社矛盾，如何通過捐納來換取虛銜，以求得一時的平安。這種“奮鬥”，是與時代進行妥協，試圖在不被曆史淘汰的前提下，保留最後的一點體麵與影響力。 三、 傢族的裂變與中原的變局 故事的後半部分，隨著辛亥革命的爆發和軍閥混戰的開啓，鹿傢的“安穩”夢想徹底破滅。 鹿昭明的弟弟鹿昭遠，一個秉性更為激進的後生，拒絕繼承父輩的保守路綫，投筆從戎，加入瞭響應革命的地方新軍。他的“奮鬥”，是從傳統士紳之子到職業軍官的身份轉變，他試圖用武力重塑傢鄉的秩序，卻發現革命的烈火比以往任何一次變動都更加難以駕馭。 本書著重描寫瞭鹿昭明與鹿昭遠在理念上的衝突：一個是希望通過體製改革實現傢族平穩過渡的“改良派”，另一個是主張徹底推翻舊秩序的“激進派”。他們的個人命運，摺射齣當時整個中原精英階層在“變革”與“保守”之間的撕裂。 最終，鹿傢未能實現“鹿正肥”的理想。在軍閥駐防、兵匪交替的亂局中，傢族的田産被徵用、學堂被改作軍營，傢族成員流散四方。 四、 曆史的餘音：從“奮鬥”到“存續” 《中原鹿正肥：袁世凱的奮鬥》並非一部傳統意義上的政治史或人物傳記，它是一部關於“環境適應性”的史詩。它細膩地展現瞭在國傢權力真空與劇烈重構時期，地方精英如何用盡一切手段，從遵循禮法到遊走邊緣，最終走嚮解體或轉化的全過程。 本書的價值在於，它通過一個中原望族的興衰，揭示瞭轉型期社會底層邏輯的變化，探討瞭傳統價值觀在麵對現代性衝擊時的堅韌與脆弱。鹿傢的奮鬥，是那個時代無數普通人在宏大敘事陰影下，為保全“一畝三分地”所付齣的巨大心力與最終的無奈。他們最終沒有成為曆史的締造者，而是被曆史無情地塑造和遺棄的對象。 本書語言樸實，考據嚴謹，通過對地方誌、族譜、以及私人信件的細緻還原，力求構建一個立體、可感的晚清民初中原社會圖景。讀者將在鹿傢的故事中，看到那個時代“奮鬥”的真正含義：它有時是光榮的抱負，更多時候，卻是對命運最卑微的抵抗。

評分☆☆☆☆☆

《中原鹿正肥：袁世凱的奮鬥》這本書，給我的感覺是一種抽絲剝繭式的深度剖析。它沒有宏大的敘事，而是將焦點放在袁世凱個人身上，通過詳實的史料，一點點地勾勒齣他從一個地方官員逐漸攀升至權力頂峰的艱辛曆程。我特彆喜歡書中對細節的處理，例如關於他如何建立和訓練北洋新軍的部分，書中描寫的那些具體細節，讓我得以窺見那個時代軍事改革的真實麵貌。同時，作者對於袁世凱在政治上的權謀手段，也進行瞭深入的探討，分析瞭他在不同曆史時期所采取的策略，以及這些策略的得失。讀這本書，我感受到的不僅僅是一個曆史人物的傳記，更像是在閱讀一部關於權力、政治和個人命運的深刻寓言。它讓我開始思考，在那個動蕩不安的年代，一個人想要實現自己的“奮鬥”目標，需要付齣多大的代價，又需要具備怎樣的智慧與勇氣。這是一本能夠引人深思的書，它提供瞭一個全新的視角來審視這位曆史人物。

評分☆☆☆☆☆

剛拿到《中原鹿正肥：袁世凱的奮鬥》時，我本以為會是一部枯燥的曆史陳述，但讀下去纔發現，它比許多小說都精彩！作者仿佛穿越迴瞭那個時代，將袁世凱的“奮鬥”故事娓娓道來，時而慷慨激昂，時而又顯露齣幾分宿命的無奈。書中的許多場景描寫，比如北洋的軍事改革，比如辛亥革命前後的政治博弈，都寫得相當生動，仿佛就在眼前。我最欣賞的是，作者並沒有一味地歌頌或批判，而是試圖展現一個復雜人物的多麵性。他在權力巔峰時的躊躇滿誌，在睏境中的掙紮，以及那些不為人知的私下考量，都被細緻地描繪齣來。讀這本書，我感覺自己像是跟隨著袁世凱一起經曆瞭一段跌宕起伏的人生，時而為他的某些策略感到佩服，時而又為他的某些選擇感到惋惜。它打破瞭我過去對袁世凱的一些刻闆印象，讓我看到瞭一個在時代洪流中，努力想要掌控自己命運的個體，他的“奮鬥”之路，充滿瞭機遇與挑戰，也充滿瞭無數的妥協與無奈。

評分☆☆☆☆☆

《中原鹿正肥：袁世凱的奮鬥》這本書，帶給我一種“曆史就在眼前”的沉浸式閱讀體驗。作者仿佛一個經驗豐富的導遊，帶領讀者穿越時空，親眼見證袁世凱這位傳奇人物的“奮鬥”之路。書中對袁世凱早期在朝鮮的經曆，以及後來在清末新政時期的角色，都描繪得十分細緻，讓我對他的崛起之路有瞭全新的認識。我尤其欣賞書中對袁世凱個人性格和心理的刻畫，它並沒有迴避他身上的缺點和爭議，而是試圖從更人性化的角度去理解他的行為。書中的一些對話和場景描寫，都充滿瞭那個時代的印記，讀起來非常吸引人。它讓我開始反思，在曆史的宏大敘事下，個體的力量究竟有多大，又會受到多少外在因素的影響。這本書讓我看到瞭一個更加立體、更加生動的袁世凱，他的“奮鬥”不僅僅是為瞭個人的榮華富貴，也承載著那個時代特有的曆史使命與挑戰。

評分☆☆☆☆☆

這本《中原鹿正肥：袁世凱的奮鬥》讀來真是讓人心情復雜，從一個普通讀者的角度看，它描繪的袁世凱，不是那個被臉譜化、被定型的曆史符號，而是活生生的一個人，在那個波詭雲譎的時代裏，為瞭自己的“奮鬥”而奔波的軌跡。書裏大量的史料和細節，像細密的網，一點點鋪陳開來，讓人看到那個“在中原鹿正肥”的時節，他如何一步步從一個小人物崛起，如何斡鏇於列強之間，如何處理內政外交的復雜局麵。我尤其印象深刻的是，作者並沒有迴避袁世凱的爭議之處，而是用一種相對客觀的筆觸，去解析他每一個決策背後的考量，那些看似荒誕或不得已的選擇，在書中都有瞭更深層的原因。讀完之後，我對那個時代的曆史有瞭更立體、更 nuanced 的理解，不再是簡單的“好人”與“壞人”的二元對立。它讓我開始思考，在曆史的洪流中，個人能有多少主動權，又會在怎樣的內外因素作用下，做齣那些影響深遠的選擇。這是一本需要靜下心來細細品味的傳記，它引發的思考遠遠超齣瞭書頁本身。

評分☆☆☆☆☆

我最近讀瞭《中原鹿正肥：袁世凱的奮鬥》，真是大開眼界！這本書給我的感受是，它沒有把袁世凱塑造成一個非黑即白的簡單形象，而是盡可能地呈現瞭一個在曆史巨變時期，一個復雜人物的成長與掙紮。作者運用瞭大量的文獻資料，但並沒有讓這些史料顯得生硬，反而將它們巧妙地融入故事中，使得袁世凱的“奮鬥”曆程更加真實可感。我特彆被書中描繪的他在洋務運動時期的經曆所吸引，看到他如何學習西方先進技術，如何組建和訓練自己的軍隊，這些都展現瞭他銳意進取的一麵。而當他捲入政治鏇渦，麵對各種勢力博弈時，書中所展現的他的權謀與周鏇，又顯得十分復雜和真實。它讓我覺得，曆史人物的評價，不應該隻看他們最終的結局，更應該去瞭解他們為瞭實現目標所走過的每一步，以及在每一步中所做的選擇。這本書無疑讓我對袁世凱以及那個時代有瞭更深刻的認識。

評分☆☆☆☆☆

“評價”可以是總括全書作鳥瞰式的評述，如書評《展現“另一個”愛因斯坦》是這樣評價《愛因斯坦晚年文集》的：“每篇文章都體現瞭作者的睿知和科學預見性。全書蘊涵著科學傢與知識分子的良知，浸透著他對整個20世紀全人類的極大的人文關懷。”也可以聚焦於作品的細部作畫龍點睛式的點評。如金聖嘆評《魯提轄拳打鎮關西》一節中魯達打店小二一段描寫：“一路魯達文中，皆用‘隻一掌’、‘隻一拳’、 ‘隻一腳’，寫魯達闊綽，打人亦打得闊綽。” 三言二語就點齣瞭《水滸》對魯達的動作描寫是充分個性化的。 “評價”是書評中最重要、最關鍵的部分，也是最見功力的部分，從這裏可以見齣一個人的思想水平、藝術素養、鑒賞能力、語言功夫等等。評價作品要注意以下幾點：①要注意評價的科學性。要以科學的文學理論為指導，實事求是地進行評論，不要以個人的直覺和偏見任意地拔高或貶低。②要注意見解的獨創性。要反復閱讀、分析、研究、揣摩、品味，深入瞭解準確把握評論對象，挖掘齣作品的思想意義和藝術特色，從而提齣自己新穎、深刻、精闢的見解；而不是浮光掠影地泛泛而讀，分析不得要領，隻是發錶一些陳舊、膚淺、庸俗的見解。《世說新語》中有這樣一篇小說：“阮光祿在剡，曾有好車，藉者無不皆給。有人葬母，意欲藉而不敢言。阮後聞之，嘆曰：‘吾有車而使人不敢藉，何以車為？’遂焚之。”宗白華先生是這樣評析的：“這是何等嚴肅的責己精神！然而不是齣於畏人言，畏於禮法的責備，而是由於對自己人格美的重視和偉大同情心的流露。”宗先生的評析見解獨到，深刻精闢，所謂“析義理於精微之蘊，辨字句於毫發之間。”（《古文觀止·序》）③要注意語言的生動性。評論語言與議論文的語言有相同的地方，如要求語言錶達準確、嚴密；又有不同的地方，需要講求適當的文采，增強錶達的形象性與生動性。

評分☆☆☆☆☆

“評價”可以是總括全書作鳥瞰式的評述，如書評《展現“另一個”愛因斯坦》是這樣評價《愛因斯坦晚年文集》的：“每篇文章都體現瞭作者的睿知和科學預見性。全書蘊涵著科學傢與知識分子的良知，浸透著他對整個20世紀全人類的極大的人文關懷。”也可以聚焦於作品的細部作畫龍點睛式的點評。如金聖嘆評《魯提轄拳打鎮關西》一節中魯達打店小二一段描寫：“一路魯達文中，皆用‘隻一掌’、‘隻一拳’、 ‘隻一腳’，寫魯達闊綽，打人亦打得闊綽。” 三言二語就點齣瞭《水滸》對魯達的動作描寫是充分個性化的。 “評價”是書評中最重要、最關鍵的部分，也是最見功力的部分，從這裏可以見齣一個人的思想水平、藝術素養、鑒賞能力、語言功夫等等。評價作品要注意以下幾點：①要注意評價的科學性。要以科學的文學理論為指導，實事求是地進行評論，不要以個人的直覺和偏見任意地拔高或貶低。②要注意見解的獨創性。要反復閱讀、分析、研究、揣摩、品味，深入瞭解準確把握評論對象，挖掘齣作品的思想意義和藝術特色，從而提齣自己新穎、深刻、精闢的見解；而不是浮光掠影地泛泛而讀，分析不得要領，隻是發錶一些陳舊、膚淺、庸俗的見解。《世說新語》中有這樣一篇小說：“阮光祿在剡，曾有好車，藉者無不皆給。有人葬母，意欲藉而不敢言。阮後聞之，嘆曰：‘吾有車而使人不敢藉，何以車為？’遂焚之。”宗白華先生是這樣評析的：“這是何等嚴肅的責己精神！然而不是齣於畏人言，畏於禮法的責備，而是由於對自己人格美的重視和偉大同情心的流露。”宗先生的評析見解獨到，深刻精闢，所謂“析義理於精微之蘊，辨字句於毫發之間。”（《古文觀止·序》）③要注意語言的生動性。評論語言與議論文的語言有相同的地方，如要求語言錶達準確、嚴密；又有不同的地方，需要講求適當的文采，增強錶達的形象性與生動性。

評分☆☆☆☆☆

其為人也，雖乏遠大的政治理想，然亦雄纔大略，知人善任，不治私産。雖妻妾眾多，然並不沉湎於酒色。對詩詞歌賦，也頗能哼兩句，但不搔首弄姿，以詠吟自傲更無玩物

評分☆☆☆☆☆

不像新書，還有一頁沒粘上。

評分☆☆☆☆☆

“評價”可以是總括全書作鳥瞰式的評述，如書評《展現“另一個”愛因斯坦》是這樣評價《愛因斯坦晚年文集》的：“每篇文章都體現瞭作者的睿知和科學預見性。全書蘊涵著科學傢與知識分子的良知，浸透著他對整個20世紀全人類的極大的人文關懷。”也可以聚焦於作品的細部作畫龍點睛式的點評。如金聖嘆評《魯提轄拳打鎮關西》一節中魯達打店小二一段描寫：“一路魯達文中，皆用‘隻一掌’、‘隻一拳’、 ‘隻一腳’，寫魯達闊綽，打人亦打得闊綽。” 三言二語就點齣瞭《水滸》對魯達的動作描寫是充分個性化的。 “評價”是書評中最重要、最關鍵的部分，也是最見功力的部分，從這裏可以見齣一個人的思想水平、藝術素養、鑒賞能力、語言功夫等等。評價作品要注意以下幾點：①要注意評價的科學性。要以科學的文學理論為指導，實事求是地進行評論，不要以個人的直覺和偏見任意地拔高或貶低。②要注意見解的獨創性。要反復閱讀、分析、研究、揣摩、品味，深入瞭解準確把握評論對象，挖掘齣作品的思想意義和藝術特色，從而提齣自己新穎、深刻、精闢的見解；而不是浮光掠影地泛泛而讀，分析不得要領，隻是發錶一些陳舊、膚淺、庸俗的見解。《世說新語》中有這樣一篇小說：“阮光祿在剡，曾有好車，藉者無不皆給。有人葬母，意欲藉而不敢言。阮後聞之，嘆曰：‘吾有車而使人不敢藉，何以車為？’遂焚之。”宗白華先生是這樣評析的：“這是何等嚴肅的責己精神！然而不是齣於畏人言，畏於禮法的責備，而是由於對自己人格美的重視和偉大同情心的流露。”宗先生的評析見解獨到，深刻精闢，所謂“析義理於精微之蘊，辨字句於毫發之間。”（《古文觀止·序》）③要注意語言的生動性。評論語言與議論文的語言有相同的地方，如要求語言錶達準確、嚴密；又有不同的地方，需要講求適當的文采，增強錶達的形象性與生動性。

評分☆☆☆☆☆

不像新書，還有一頁沒粘上。

評分☆☆☆☆☆

不像新書，還有一頁沒粘上。

評分☆☆☆☆☆

其為人也，雖乏遠大的政治理想，然亦雄纔大略，知人善任，不治私産。雖妻妾眾多，然並不沉湎於酒色。對詩詞歌賦，也頗能哼兩句，但不搔首弄姿，以詠吟自傲更無玩物

評分☆☆☆☆☆

不像新書，還有一頁沒粘上。