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錢文忠解讀:百傢姓

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錢文忠 著



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發表於2024-11-24


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齣版社: 江蘇文藝齣版社
ISBN:9787539962016
版次:1
商品編碼:11223316
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2013-05-01
頁數:288
正文語種:中文
附件:DVD
附件數量:1

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具體描述

編輯推薦

  

一部中華文明的血脈史!與每個中國人都切身相關的姓氏符號詳解!21講,80姓,錢文忠為您道盡韆年百姓往事!


  

新老版本隨機發送

內容簡介

  《錢文忠解讀:百傢姓》經由學術明星錢文忠教授在在央視《百傢講壇》的同名講座演講稿整理而成,四字一講,共21講。涉及《百傢姓》前80個姓的起源和演變、遷徙路綫,關於各個姓的文史典故、名人軼事等等。內容信息量大,知識麵廣,語言風趣幽默,通俗易懂,內附三集同名講座光盤,值得珍藏。

作者簡介

  錢文忠,1966年6月齣生,籍貫江蘇無锡。1984年,考入北京大學東方語言文學係梵文巴利文專業,師從季羨林先生。大學一年級起,開始撰寫並發錶學術論文,獲“季羨林東方學奬學金”一等奬。1980年代中期,留學德國漢堡大學印度與西藏曆史文化學係,主修印度學,副修藏學和伊朗學。1990年代,居傢自修文史之學五年。1996年,入復旦大學曆史學係任教。現為復旦大學曆史學係教授,中國文化書院導師,華東師範大學東方文化研究中心研究員,北京電影學院客座教授,季羨林研究所副所長,北京大學《儒藏》精華編編纂委員會委員。著作有《瓦釜集》《末那皈依》《季門立雪》《天竺與佛陀》《國故新知》《人文桃花源》《玄奘西遊記》《巴利文講稿》,譯作有《繪畫與錶演》(閤譯)、《唐代密宗》、《道、學、政》,另有資料編集與古籍整理十餘種,發錶各類論文一百餘篇。

目錄

第一講 你從哪裏來?
1、六問《百傢姓》
2、“五韆年前纔是一傢”
3、有人姓毒,有人姓死
4、也來說說“變姓人”


第二講 趙錢孫李
1、能跟秦始皇攀親戚的趙姓
2、錢姓原來真是“管錢”的!
3、孫中山是河南人?
4、販賣鯉魚?闆子伺候!


第三講 周吳鄭王
1、“軍容推細柳,理學尚濂溪”
2、日本人是吳姓的後代?
3、天下鄭氏齣滎陽
4、王姓多半有貴族血統喲!


第四講 馮陳禇衛
1、馮姓原來是蠻夷?
2、陳姓分傢,史上最牛
3、血緣最最純正的禇姓
4、天下第一帥哥之死


第五講 蔣瀋韓楊
1、江南無二蔣,九子皆封候
2、瀋姓、冉姓原是一傢人?
3、韓安國“死灰復燃”
4、“天知、神知、我知、子知,何謂無知?”


第六講 硃秦尤許
1、殺不死的硃姓錚臣
2、秦姓齣瞭個日本首相!
3、尤氏子孫,代代名人
4、古人也是視覺動物呀......


第七講 何呂施張
1、活著姓何,死瞭姓方
2、薑子牙人傢姓呂!
3、史上最巧妙的隱姓埋名
4、張打油愛寫“打油詩”


第八講 孔曹嚴華
1、延續韆年的孔氏傢族
2、曹國舅原來是個大壞蛋!
3、比唐僧資格還老的嚴姓“取經人”
4、華佗原來是西醫


第九講 金魏陶薑
1、幽默到死的金聖嘆
2、報恩怎麼說?——結草銜環
3、會過日子的陶大人
4、兄弟之情的極品——薑公大被


第十講 戚謝鄒喻
1、痛擊倭寇的秘密武器
2、“韆金”原是男兒身
3、比竇娥還冤的鄒姓人
4、古代也有僞造證件罪


第十一講:柏水竇章
1、被斬首的柏姓大學士
2、小姓亦能齣豪傑
3、漢朝的“鬥豬士”
4、章太炎罵人的藝術


第十二講:雲蘇潘葛
1、在泰國顯赫一時的雲姓
2、要錢不要命的二百五
3、潘姓裏邊的“高富帥”
4、太極仙翁原是葛傢人


第十三講:奚範彭郎
1、中國最早的茶道
2、範蠡的先見之明
3、癡情將軍彭玉麟
4、以姓得名的瓷窯


第十四講:魯韋昌馬
1、“孔方兄”的來曆
2、做好事一定要“明目張膽”
3、愁煞曹操的昌姓人
4、福蔭子孫的馬氏傢訓


第十五講:苗鳳花方
1、他,最早預言趙匡胤要當皇帝
2、輝煌韆年的彝族鳳氏傢族
3、有著東南亞血統的花姓
4、聯苑再無方地山


第十六講 俞任袁柳
1、神秘的太極星象村
2、任棠老先生的啞劇
3、裝瘋賣傻的最高境界
4、秀纔“康”瞭


第十七講:酆鮑史唐
1、數據空白的酆姓
2、鮑傢無懶凳
3、一門九進士
4、知恩圖報的“鹹豬手”


第十八講 費廉岑薛
1、眾說紛紜的費姓
2、至仁至義有廉範
3、清末“官屠”岑春煊
4、纔女眾多的薛姓


第十九講:雷賀倪湯
1、雷姓與故宮頤和園的淵源
2、賀姓原姓慶?
3、潔癖當中的極品
4、湯姓到底該咋念?


第二十講:滕殷羅畢
1、你真的懂《嶽陽樓記》嗎?
2、忒不靠譜的送信人
3、衛懿公好鶴而亡
4、畢昇與假鈔


第二十一講:郝鄔安常
1、難住諸葛亮的郝將軍
2、古代的“換妻”遊戲
3、沒有漢族血統的安姓
4、知足常樂的來曆

精彩書摘

  接著賀姓的是倪姓。
  倪姓的第一個來源是齣於曹姓,是黃帝的後裔邾武公之後。邾武公曾將他的次子封在瞭郳(今天山東滕州境內),建立瞭一個國傢叫郳國,就相當於邾國的附庸。剛開始時,郳國子孫都是姓郳的。後來郳國為楚國所滅,為瞭避禍,郳國後人就把今天咱們說的“耳朵旁”給扔瞭,隻留下左邊這個“兒”字的繁體字。“兒”在普通話裏麵念ér,在江浙、上海一帶就念ní。後來,又加上瞭一個“單立人”,就變成瞭今天這個“倪”。漢初就齣現瞭一個非常有名的禦史,叫倪寬。
  還有一個來源,來源於姬姓,是古代顓頊帝的後裔。在今天的山東鄒城市一帶,古代曾經有過一個以蜘蛛為圖騰的部落,就叫邾。現在當地還有好多地名與此相關,比如邾城、邾嶧山。西周初年,顓頊帝的一個後代曹挾被周武王封在瞭邾,是為邾侯。邾侯建立的邾國非常弱小,後來還有個名稱叫邾婁國,再後來又叫鄒國,這個讀音大概是訛掉瞭,訛成瞭鄒國。孟子就是鄒國人。這一支以蜘蛛為圖騰的後來也變成瞭倪姓。實際上,曹、邾和倪這三姓同宗同源,血緣相通。
  還有一支,商朝有個諸侯叫兒伯,這一支的後代不知道什麼時候給姓加瞭個“單立人”,也姓瞭倪,但是史籍上有記載。另外還有很多倪姓是源齣於古代的鮮卑族、濛古族、滿族等兄弟民族的改姓,所以,倪姓也是個多民族的姓氏。
  山東的滕州和棗莊,各有一個地方叫倪城,這一帶就是春鞦時候郳國的所在,是倪姓的起源地。被楚滅國以後,倪姓開始北移,移到韆乘(今山東博興)一帶。後來,倪姓在那裏繁衍昌盛,形成瞭一個郡望就叫韆乘倪姓。兩漢時期,見於史冊的倪姓逐漸增多,隻不過那個時候的倪,還寫作“郳”。除瞭在山東境內以外,還有很多倪姓進入瞭安徽北部。漢魏之際,“郳”字就沒有瞭,全部改成瞭“倪”。魏晉南北朝的時候,倪姓陸續南遷。隋唐之際,倪姓在北方的分布範圍逐漸擴大,河北、河南、山西,都有瞭倪姓的分布。唐末,倪姓大規模地遷往江南。兩宋開始,倪姓明顯壯大,在史籍上就可以找到很多倪姓名人,他們的籍貫分布在江蘇、安徽、江西、福建、湖北、湖南、廣東、廣西等地。明初大槐樹移民當中,倪姓移民分彆被遷往山東、河南、江蘇、安徽、河北。清代開始,福建的倪姓到達颱灣,並且有倪姓開始闖關東。今天的倪姓在江蘇、湖北、上海三個省(市)分布最多,三地倪姓占瞭全國倪姓的60%。
  倪姓在中國曆史上也齣瞭很多名人,在這裏我想介紹一位畫傢。現在的字畫收藏很熱,有一個名字經常齣現,這就是倪瓚。倪瓚(1301—1374),江蘇無锡人,號雲林居士、雲林子,因此又叫倪雲林。他博學好古,擅畫山水、墨竹,跟黃公望、王濛、吳鎮並稱“元四傢”。倪瓚的祖父是當地的大地主,富甲一方,非常有錢。倪瓚的父親很早就去世瞭,但是他同父異母的哥哥在當時是一個道教的上層人物,管理常州、杭州一帶的道教,有“真人”的稱號。元朝的時候,道士的地位很高,比如丘處機就曾被封為“長春真人”。當時的道教首領既不用交稅,也不用交租,還可以躲開官場的傾軋,且有額外的生財之道,所以倪傢非常有錢。倪瓚從小接受瞭極好的教育,也養成瞭非常怪的性格。什麼性格呢?清高自許,潔身自好,不問政事,不問生計。倪瓚很懶散,他不叫自己倪瓚,叫“懶瓚”或者“倪迂”,說自己很迂。
  倪瓚的繪畫成就暫且不提,他還有一個著名的特點——潔癖。如果想在中國曆史上找齣個“第一潔癖”,那絕對非倪瓚莫屬。倪瓚的潔癖到瞭匪夷所思的程度。他對上廁所這事看得很重,居然為此造瞭一個彆緻的廁所:用香木搭起來一個很高的閣樓,閣樓下麵是糞坑,糞坑裏鋪上潔白的鵝毛。“凡便下,則鵝毛起覆之地,不聞有穢氣也。”他在上麵解手,糞便掉下來,鵝毛飛舞起來,就把穢氣給蓋住瞭。除瞭倪瓚,誰還能乾齣這種事情?
  這還沒完,倪瓚的文房四寶,得有兩個傭人專門負責隨時擦洗。不光是文房四寶,他院子裏的樹每天都要洗一遍,每個葉子都洗,專門有傭人乾這活。倪瓚的潔癖太厲害瞭。有一天,有個好朋友來訪,晚上住在他傢,他怕朋友不乾淨,思來想去睡不好覺,一晚上起來三四次,偷看他朋友有沒有不衛生的動作。突然,朋友一聲咳嗽。就這一聲,讓他一晚上沒睡著,因為他老惦記著:啊!咳嗽瞭,吐痰瞭?這口痰吐在哪裏瞭?睡不著瞭。第二天,他就叫瞭個傭人,去看看那位朋友痰吐哪兒瞭,找齣來清理掉。傭人滿地找,就是找不到。其實這個朋友可能隻是咳嗽瞭一下,沒吐痰,或者知道倪瓚愛清潔,乾脆給它咽下去瞭,也不一定啊。總之就是沒找著,倪瓚不放心啊,非讓再找,找不齣來不罷休。結果,那個傭人無計可施,就去找瞭一片樹葉,上麵有點髒,就跟他說:“老爺,找著瞭。”把倪雲林嚇得看都不敢看,趕緊說:“扔掉,去扔掉,記住啊,扔到三裏以外。”傭人就舉著那片也不知道是什麼樹的葉子,跑到三裏外給扔掉瞭。
  倪瓚這個人太有意思瞭。還有一次,他喜歡上一位姓趙的歌女,費瞭很大的力氣纔把這位歌女帶迴自己的彆墅留宿。但是呢,又怕她不乾淨,所以,一次又一次、一次又一次地叫她去洗澡,每次人傢洗好瞭,他都覺得不乾淨,不放心。這個歌女就洗瞭一夜的澡,到天亮還在洗。即便這樣,倪瓚也還是覺得洗得不乾淨,又給人送迴去瞭。
  倪瓚的性格也很孤傲。當時是元朝末年,割據東南的張士誠的弟弟張士信,有一次派人帶上很多絹和錢,上門請倪瓚畫畫,倪瓚不乾,說“不能為王門畫師”,不給人傢畫。還把絹給撕瞭,把錢給退迴去瞭。結果有一天,他在太湖上泛舟,被張士信給撞見瞭。張士信哪能忘瞭曾經受到的侮辱啊,就帶著手下把倪瓚給暴揍一頓,挨揍時倪瓚一聲不吭。人傢看他被打得跟豬頭一樣,就問他:“挨揍時怎麼不齣聲啊?”他居然說:“哎,一齣聲便俗。”這個理由真是新鮮,可見這是個多麼奇怪的人。
  大概是因為時局動蕩,倪瓚的晚年很落魄,傢財都散盡瞭,隻能住在一個朋友傢裏。倪瓚住在彆人傢裏,還是收不住他的那份孤傲。朋友的女婿叫金宣伯,也是個有名的讀書人。倪瓚頭一次見到金宣伯,衝上去就給瞭人傢一個大耳光——他嫌金宣伯長得醜,衣服也邋遢,他受不瞭,就給人一個大嘴巴。這樣一個性格的人,其下場大緻也是可以料到的。民間傳說倪瓚有兩種死法:一種是瘧疾,拉肚子拉死的。第二種是硃元璋把他扔在糞坑裏給淹死的。老百姓的心理很有意思:你那麼愛乾淨,那就給你編個最髒的死法。這就是倪瓚的故事。
  明末還有一位非常著名的畫傢,叫倪元璐,天啓年間的進士,官至戶部尚書兼翰林院學士。這個人剛正忠烈,非常正直。李自成攻陷北京的時候,他上吊殉國瞭。
  接著褚姓的是衛姓。衛姓的來源就不像褚姓那麼簡單瞭。
  第一,齣自姬姓。周朝初年,周文王第八子康叔,被封在衛地(位置大緻相當於今天河南的杞縣)以接管當時的殷商遺民,建立瞭衛國。秦國一統天下後,衛國的子孫就以國名為姓。所以,這一支衛姓都是周文王的後代。
  第二,齣自姚姓。除瞭姬姓衛國以外,在古代傳說裏,還有一個姚姓衛國。齣現兩個不同姓氏的衛國,很多人可能覺得這種情況很特彆。事實上,春鞦戰國時期有很多很多的諸侯國,像衛國這種情況很常見,大傢不要認為曆史上衛國隻有一個或者鄭國隻有一個,在曆史上可能有過不止一個吳國、不止一個衛國、不止一個鄭國,像衛國就有兩個,一個是周文王的後代姓姬的,另一個是姓姚的。
  第三,改姓。改姓裏邊最有意思的是鄭姓改衛姓,這裏麵最有名的是誰呢?鼎鼎大名的大將衛青。他本姓鄭,後改名衛青。還有姓李的改成姓衛的,這個太多太復雜瞭,沒法在這裏一一列舉。此外,鮮卑族也有改成衛姓的。曆史上的鮮卑族曾經一度非常有勢力,建立過北魏政權。當時北魏孝文帝曾發動改革,實行漢化政策,改漢姓、說漢語、穿漢服,隨著這項政策的深入推行,鮮卑族就逐漸融入到漢族當中。現在,恐怕百傢姓中的每個姓氏或者主要的漢族姓氏中,都有鮮卑族的血統。
  衛姓起源於河南。秦朝時進入河北北部,到瞭魏晉期間,已經在河南、山西、山東、河北、陝西、四川乃至江蘇廣泛分布瞭。其中河南陳留、山西河東兩支最為重要。所以當衛姓人被問及“你是哪個衛”,常見的迴答要麼是陳留衛,要麼是河東衛。衛姓也算不上是人口很多的姓,從這個意義上說,它不是一個大姓,但同樣人纔輩齣。
  每個傢族祠堂的對聯,最能反映齣這個傢族以誰為驕傲瞭。和前麵說過的褚姓一樣,過去衛姓的祠堂裏也有一副對聯,這副對聯太妙瞭,可以說我迄今為止見過的所有對聯無齣其右。上聯叫“兩青禦外侮”,下聯叫“七齣立大功”。“兩青”是誰呢?是兩個衛青!一個是我們前麵提過的漢代的衛青,雖然他是改姓的,但是既然改姓瞭衛,就得進姓衛的祠堂,你不能說衛青原來姓鄭,就把他擱鄭姓祠堂裏。衛青曾七擊匈奴無一敗績,立下大功,這瞭不起吧?有意思的是,在將近一韆多年以後的明朝,又齣瞭個衛青。這個衛青也挺厲害的,連續抗倭十幾年,打倭寇也很有功。所以叫“兩青禦外侮”,都是反擊外來侵略的戰將。
  衛姓還有一個非常值得驕傲的事:在姓衛的裏麵,誕生瞭中華第一帥哥。中國曆史上有四大美女,但沒有聽說有四大帥哥,其實帥哥排名第一是好像是有公論的,誰呀?衛玠。與他美貌相關的,有一個著名的典故——“看殺衛玠”。
  衛玠是西晉著名書法傢衛瓘的孫子,齣身名門,備受傢人寵愛,小名叫叔寶。衛玠長得風神秀逸,極其漂亮。漂亮到什麼地步?漂亮到他齣門既不坐馬車,也不坐牛車,更不坐驢車,而是坐羊車。因為羊比較漂亮,通體雪白的兩頭羊在前邊駕車,更好地襯托齣瞭衛玠的皮膚之白。衛玠還特愛說話,跟人辯論,總能占上風。中國傳統養生觀念認為說話多傷中氣,所以他爹媽怕他說話太多傷瞭神,就讓他少說話多養神。有一次,衛玠坐著羊車來到瞭洛陽大街上,因為他太漂亮瞭,結果沿途的居民傾城而齣,蜂擁而上,夾道觀看衛玠,簡直比今天追星族還瘋狂一百倍。沒想到,居然把他給看死瞭!中華第一帥哥由於心理壓力太大,加之本就體力不夠,弱不禁風,就這樣被看死瞭。這就叫“看殺衛玠”。
  這個故事見於《世說新語》。這本書也很有意思,同樣一個人,同樣一件事兒,還有兩種記載。另一種記載說,衛玠南渡到瞭江南,去見大將軍王敦。在座的有個人叫謝鯤,也是個能說的,大傢徹夜長談,居然把衛玠給談死瞭。總之,這個人是弱不禁風的。但這第一美男子的稱號,大概是沒有爭論的。過去評判一個女孩子好不好,除瞭漂亮不漂亮,還要看有沒有福分,是不是旺夫啊?是不是旺父母啊?是不是宜子(可以生很多兒子)啊?標準跟今天可不一樣。過去形容一個女孩子美用哪個詞?珠圓玉潤。其實珠圓玉潤最早就是用來形容衛玠的,跟女孩兒沒關係。它是形容衛玠的皮膚像玉一樣滋潤,膚若凝脂,吹彈可破,明艷照人如同明珠一樣。怎麼樣,衛姓是不是不得瞭啊,憑這一個美男子就可以傲視群姓瞭。

  ……

前言/序言


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