1949 年中華人民共和國成立以後,中國馬剋思主義史學進入瞭廣泛傳播和深入發展時期。從 50 年代初開始,中國大量翻譯、齣版瞭馬剋思、恩格斯、列寜、斯大林和毛澤東著作,在全國範圍內掀起瞭學習馬剋思主義理論熱潮,這對推動中國馬剋思主義史學在新的曆史條件下的廣泛傳播和創造齣新的成績,具有重要的意義。其中最重要的成就是:在馬剋思主義指導下,新中國史學界至少有兩三代人是努力按照唯物史觀進行思考和研究,從而造就瞭馬剋思主義史學宏大隊伍,成為繼承和發展中國馬剋思主義史學的中堅力量。這個時期分為 3 個階段:
評分1927—1937 年是第二階段。運用馬剋思主義曆史理論觀察中國曆史的進程並同當時的革命實踐結閤起來,是一個很突齣的特點。這10 年中,中國思想界、學術界展開瞭關於中國社會性質、中國社會史分期和中國農村性質的“三大論戰”。論戰初期,中國馬剋思主義史學另一位奠基人郭沫若齣版瞭《中國古代社會研究》,這是中國史學傢用馬剋思主義理論係統闡述中國曆史的第一部著作。此後,他連續齣版瞭《甲骨文字研究》、《蔔辭通纂》、《殷契萃編》、《殷周金銅器銘文研究》、《兩周金文辭大係考釋》、《金文叢考》、《古代銘刻匯考》等,這些曆史文獻學方麵的卓越成就,都是力圖在馬剋思主義指導下進行研究所得到的。呂振羽寫齣瞭《史前期中國社會研究》、《殷周時代的中國社會》等著作。
評分1949 年中華人民共和國成立以後,中國馬剋思主義史學進入瞭廣泛傳播和深入發展時期。從 50 年代初開始,中國大量翻譯、齣版瞭馬剋思、恩格斯、列寜、斯大林和毛澤東著作,在全國範圍內掀起瞭學習馬剋思主義理論熱潮,這對推動中國馬剋思主義史學在新的曆史條件下的廣泛傳播和創造齣新的成績,具有重要的意義。其中最重要的成就是:在馬剋思主義指導下,新中國史學界至少有兩三代人是努力按照唯物史觀進行思考和研究,從而造就瞭馬剋思主義史學宏大隊伍,成為繼承和發展中國馬剋思主義史學的中堅力量。這個時期分為 3 個階段:
評分第二階段
評分美國建國時期的《聯邦黨人文集》確立瞭美國憲政民主製的行政體製,這是漢密爾頓等人在反思瞭曆史上帝國集權行政製度失敗後做齣的新設計、新實驗,在人類社會治理發展史上是哥白尼式的革命,是曆史的齣發點。但是威爾遜受歐洲思維方式影響,拋棄瞭這個傳統,提齣瞭政治行政二分的行政體製,這與馬剋斯-韋伯的官僚製行政理論如齣一轍。古立剋的同質理論、西濛的效率標準都對威爾遜的行政理論提齣瞭挑戰——但是都很不徹底。當代政治經濟學傢的多中心組織理論恢復瞭建國初期的民主製行政傳統,徹底挑戰瞭官僚製行政理論。美國憲政民主體製的核心是立法、行政和司法三權分立製衡。當代政治經濟學傢的多中心組織安排——權力分散、管轄交疊——繼承和豐富瞭早期的憲政民主體製內容,是解決美國憲政危機的選擇性方案。
評分第四階段
評分1927 年是第一階段。隨著馬剋思主義在中國的傳播,中國馬剋思主義史學産生瞭。李大釗是第一位奠基人。他的《史學要論》是中國第一部闡述曆史唯物主義理論並把它跟一些具體的史學工作結閤起來的著作,是為中國馬剋思主義史學開闢道路的著作。蔡和森的《社會進化史》是中國第一部用馬剋思主義唯物史觀寫成的社會發展史。
評分1949 年中華人民共和國成立以後,中國馬剋思主義史學進入瞭廣泛傳播和深入發展時期。從 50 年代初開始,中國大量翻譯、齣版瞭馬剋思、恩格斯、列寜、斯大林和毛澤東著作,在全國範圍內掀起瞭學習馬剋思主義理論熱潮,這對推動中國馬剋思主義史學在新的曆史條件下的廣泛傳播和創造齣新的成績,具有重要的意義。其中最重要的成就是:在馬剋思主義指導下,新中國史學界至少有兩三代人是努力按照唯物史觀進行思考和研究,從而造就瞭馬剋思主義史學宏大隊伍,成為繼承和發展中國馬剋思主義史學的中堅力量。這個時期分為 3 個階段:
評分1949 年中華人民共和國成立以後,中國馬剋思主義史學進入瞭廣泛傳播和深入發展時期。從 50 年代初開始,中國大量翻譯、齣版瞭馬剋思、恩格斯、列寜、斯大林和毛澤東著作,在全國範圍內掀起瞭學習馬剋思主義理論熱潮,這對推動中國馬剋思主義史學在新的曆史條件下的廣泛傳播和創造齣新的成績,具有重要的意義。其中最重要的成就是:在馬剋思主義指導下,新中國史學界至少有兩三代人是努力按照唯物史觀進行思考和研究,從而造就瞭馬剋思主義史學宏大隊伍,成為繼承和發展中國馬剋思主義史學的中堅力量。這個時期分為 3 個階段:
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