这本书的装帧设计和排版布局也值得称赞,这在许多学术出版物中常常是被忽略的环节,但它对于阅读体验的影响是巨大的。在内容如此密集、信息量如此庞大的情况下,良好的视觉组织是保证读者能够保持专注力的关键。页边距的舒适度、图版的印刷质量,以及最重要的——那些核心论述与辅助图示之间的排布关系,都体现了出版方对读者的尊重。清晰、高分辨率的图像配以外周的详尽注释,使得我们无需频繁地在正文和图注之间来回翻找,极大地提升了研究的流畅性。这种对细节的极致追求,与书中对艺术品细节的钻研精神形成了完美的呼应,使得整个阅读过程本身,也成了一种对“精美构造”的欣赏。这本书不仅是知识的载体,更是一件赏心悦目的阅读产品,让人爱不释手,也更愿意投入时间去细细品味其中蕴含的深厚学养。
评分我是一个对叙事逻辑要求极高的读者,尤其在面对艺术史研究时,我更倾向于那种清晰、线性的梳理,能够循着一条清晰的脉络,从源头追溯到最终的呈现。这本书在这方面做得尤为出色,它不像某些学术论文那样将观点杂糅在一起,而是像精心打磨的瑞士钟表,每一个章节、每一个论点都环环相扣,精准到位。特别是关于光影处理与空间营造的章节,作者通过对一系列关键性作品的细节对比,展现了画家是如何在二维平面上模拟出三维的幻觉,并通过这种“造梦”的手法,引导观者的潜意识进入其设定的情绪氛围中。这种对视觉语言的剖析细致入微,仿佛拿着一把精密的解剖刀,层层剥开画面的肌理,揭示出隐藏在笔触之下的作者意图。读到此处,我忍不住一次次合上书本,闭目回想那些书中所描绘的画面,试图在自己的脑海中复现那种光线的流动和景深的变换,这种沉浸式的阅读体验,是许多干巴巴的图录所无法比拟的。
评分我个人对艺术品的“时间性”概念非常着迷,一件作品是如何定格瞬间,又如何跨越时间与后世对话的。这本书对于“梦境”与“时间停滞”之间的关系探讨,无疑是全书最触动我的部分之一。作者没有将“梦”视为纯粹的幻想,而是将其解读为艺术家试图捕捉和凝固那些在清醒现实中稍纵即逝的“精神瞬间”的载体。通过对不同时期作品的纵向比较,可以清晰地看到画家在面对时间流逝时的焦虑感是如何体现在画面构图的稳定性和色彩的饱和度上的。这种对内在情绪的捕捉,让原本冷峻的学术分析变得极富感染力。我甚至开始用一种全新的视角去审视那些我曾以为自己已经完全理解的经典画作,开始思考画面中每一个元素——无论是远山的一缕云雾,还是一片苔藓的颜色——是否都是艺术家为了“挽留”时间而布下的精妙伏笔。这种深层次的共鸣,是我阅读学术著作时最为珍视的体验。
评分这本厚重的专著,光是翻开扉页,就能感受到作者沉甸甸的学术抱负。我原本只是一个略知皮毛的艺术爱好者,对于“梦境”这个宏大而虚无缥缈的主题,一直抱持着一种好奇又敬畏的心态。市面上关于古典绘画的研究材料不少,但大多侧重于技法分析或者历史背景的梳理,鲜少有能深入到艺术家内心世界与作品意象之间进行哲学层面探讨的力作。这本书的开篇便没有急于切入具体的图画分析,而是花了大量的篇幅构建了一个理解“梦”在那个特定历史时期和文化语境下,如何被观看、被描绘的理论框架。这让我意识到,要真正理解一幅画作,必须先理解其背后的思维模式。作者的文笔严谨而不失温度,引用的文献跨越了文学、哲学乃至心理学范畴,构建起了一个多维度的解读体系,使得即便是初学者,也能感受到自己正被引领着进入一个更深邃的知识领域。读完前几章,我仿佛置身于一个古老的书房,与那些早已逝去的思想者进行着跨越时空的对话,为接下来的具体作品鉴赏打下了坚实的基础,心中对艺术的敬畏感又增添了几分。
评分坦白说,刚开始接触这类专业书籍时,我最大的顾虑就是晦涩难懂,怕自己被过多的专业术语和晦涩的学术语境所淹没,最终只能流于表面地翻阅。然而,这本书真正展现出其大师级的功力在于,它拥有将复杂概念“翻译”成易于理解的语言的能力。作者似乎深知,最深刻的洞见往往需要最朴素的表达。例如,在分析某一幅作品中人物的“凝视”时,作者没有堆砌复杂的符号学理论,而是通过描述当时社会对“观看”的禁忌与开放,巧妙地将笔触导向了作品中人物眼神所承载的微妙张力。这种处理方式,极大地降低了阅读门槛,使得那些原本只在专业圈子里流传的见解,能够被更广泛的艺术爱好者所理解和接受。我感觉自己不是在被动地接受知识灌输,而是在进行一场平等的、充满启发性的交流,每读一页,都有“原来如此”的豁然开朗。
评分尾语寻找桃花源/185
评分这书选题还行,可读性很强。图文并茂地介绍了清末至民国时期天津地区最典型的各种画报的创刊日期、终刊时间、出版者、编辑人、纸质、装帧等,作者对其办刊宗旨、风格、特色等做了初步研究。这套砖书是最划算的,星战系列还有2个小人,二百多个散件,让我家那个小人控乐坏了,乐高的砖书真的不错,就是京东的品种总是要缺货,买的时候要看运气了,赶紧推荐几个朋友来买,下手慢的那个就没买到,又缺货了。儿童节作为礼品这个是再好不过的了,有玩具,有书看,寓教于乐,包装精美,乐高的东西,品质自然非同凡响。乐高拼砌玩具曾经伴随无数多孩子的成长,在孩子和家长的心目中,乐高代表的是快乐,是无限的想象,是创意的未来。乐高集团今天的成就,与他悠久的历史和企业文化有着密不可分的联系。 传说有位智者,他很富有,但他不去享受荣华,他为了不使乐高的绝版产品流失海外,他将自己所有收藏的老乐高汇集到一起,放入地下室,据说木箱中的宝物全部是乐高中的精品,宝藏年代久远,智者设置了暗道机关,等待他的子孙到来取出宝藏,目前5510和6949等珍稀乐高在北京某工艺馆展出陈列。 乐高公司的创立于丹麦的一个小城镇——比隆(Billund)。他的创始人克里斯第森先生(Ole Kirk Christiansen)出生于1891年,是一个出色的木匠,有着自己的木制加工厂。他为人忠厚,坚毅,性格乐观幽默,积极向上,这使他能够在30年代欧洲的经济危机时顺利的渡过难关。 1932年对于克里斯第森先生来说是艰难的,也是难忘的。经济大萧条冲击到丹麦彪隆,所有的手工艺人都接不到订单,他的木制厂辞退了最后一名工人。同一年,他失去了他的妻子,只有他和四个孩子相依为命,最小的孩子6岁,最大的孩子15岁。他开始懂得,生活不仅是一个美好的礼物,而且是一项艰苦的工作。但是他仍然对生活对事业保持着热情,勇于尝试新的机会和新的技术。他接受了工业协会的建议,开始生产家用产品,作出了具有决定意义的改变——将他的木制厂的产品定位于玩具。他的决定受到了家人和朋友的一些反对,大多数人并没有认识到儿童玩具的重要性。但是克里斯第森先生认为玩具始终是孩子最重要的伙伴,无论何时,孩子都不能没有玩具。事实证明,他的决定是正确的,短短的几年这个木制加工厂就具备了成为国际性玩具公司的基础。京东当然非常快的,从配货到送货也很具体,快递非常好,很快收到书了。书的包装非常好,没有拆开过,非常新,可以说无论自己阅读家人阅读,收藏还是送人都特别有面子的说,特别精美;各种十分美好虽然看着书本看着相对简单,但也不遑多让,塑封都很完整封面和封底的设计、绘图都十分好画让我觉得十分细腻具有收藏价值。书的封套非常精致推荐大家购买。 打开书本,书装帧精美,纸张很干净,文字排版看起来非常舒服非常的惊喜,让人看得欲罢不能,每每捧起这本书的时候 似乎能够感觉到作者毫无保留的把作品呈现在我面前。 作业深入浅出的写作手法能让本人犹如身临其境一般,好似一杯美式咖啡,看似快餐,其实值得回味 无论男女老少,第一印象最重要。”从你留给别人的第一印象中,就可以让别人看出你是什么样的人。所以多读书可以让人感觉你知书答礼,颇有风度。 多读书,可以让你多增加一些课外知识。培根先生说过:“知识就是力量。”不错,多读书,增长了课外知识,可以让你感到浑身充满了一股力量。这种力量可以激励着你不断地前进,不断地成长。从书中,你往往可以发现自己身上的不足之处,使你不断地改正错误,摆正自己前进的方向。所以,书也是我们的良师益友。 多读书,可以让你变聪明,变得有智慧去战胜对手。书让你变得更聪明,你就可以勇敢地面对困难。让你用自己的方法来解决这个问题。这样,你又向你自己的人生道路上迈出了一步。 多读书,也能使你的心情便得快乐。读书也是一种休闲,一种娱乐的方式。读书可以调节身体的血管流动,使你身心健康。所以在书的海洋里遨游也是一种无限快乐的事情。用读书来为自己放松心情也是一种十分明智的。 读书能陶冶人的情操,给人知识和智慧。所以,我们应该多读书,为我们以后的人生道路打下好的、扎实的基础!读书养性,读书可以陶冶自己的性情,使自己温文尔雅,具有书卷气;读书破万卷,下笔如有神,多读书可以提高写作能力,写文章就才思敏捷;旧书不厌百回读,熟读深思子自知,读书可以提高理解能力,只要熟读深思,你就可以知道其中的道理了;读书可以使自己的知识得到积累,君子学以聚之。总之,爱好读书是好事。让我们都来读书吧。
评分附录王鑑作品年表/211
评分《王鑑<梦境图>研究》作者围绕《梦境图》生成语境这根主线,考察了王鑑在朝代更替之际的行迹与遭遇,以及其所在太仓文化圈的地域文化特征与艺术创作世界,最终对《梦境图》的创作背景进行分析。
评分王朝的更迭,使王鑑、王时敏辈心绪纷乱,矛盾重重。客观地说,“二王”在明代皆为仕宦,入清后不仕,表面上是为保全不事二主的儒家名节,实质上则因未获清廷起用。他们在清初与达官显宦交接频繁,其中尤以鼎食明清两朝的贰臣居多,如吴伟业、钱谦益、龚鼎孳、梁清标、曹溶、宋荦等。王鑑、王时敏在清初虽无出仕经历,但迎降失节行为却成为其一生的梦魇与暗伤,从此角度来看王缢、王时敏的文化身份,与严格意义上的遗民显然不可同日而语。但是,倘若将“二王”的迎降行为搁置一边,仅仅从他们在清初出处上看,他们又具有一般遗民的特征一一其言行充满了对故国的怀思与对归隐山林的渴望。因此,今人在定位王镒与王时敏的政治身份时颇多分歧,特别是将其定位为遗民则基于一种笼统的立场。163按照一般的理解,遗民与贰臣是属于两个不同世界中的人物,二者之间似是汉贼不两立的。然事实上,在清初即便像顾炎武、黄宗羲、傅山那样耿直的遗民,也居然能够与身为贰臣的清廷大吏相视为莫逆,亦不足为奇,更不消说王鑑、王时敏辈有着如此微妙的“两截人”身份。正如谢正光指出:“事实上,遗民与贰臣被推向于两个极端,并不只限于道学家的催化,也由于一些专门为遗民立传的‘明遗民录’的史家于有意无意之间为之定型。”故而,如果将政治操守的量尺暂时搁置起来,而从一个较宏观的文化观点去考察遗民与贰臣之间的行谊,则有其社会伦理之基础。萧启庆将宋元之际的遗民分为“激进”、“温和”与“边缘’’三种类型,其中“边缘型”遗民,乃指其人政治态度模棱两可:不宋不元又亦宋亦元,此如王时敏、王鑑辈既附降清朝,又未有出仕行为。故而在清初的明遗民中,耿亮守节者,不必尽是山野或田园中人,亦不必都是伯夷、叔齐式的,或陶渊明式的。
评分四 王鑑的出仕与罢官/35
评分从书中,你往往可以发现自己身上的不足之处,使你不断地改正错误,摆正自己前进的方向。所以,书也是我们的良师益友。 多读书,可以让你变聪明,变得有智慧去战胜对手。书让你变得更聪明,你就可以勇敢地面对困难。让你用自己的方法来解决这个问题。这样,你又向你自己的人生道路上迈出了一步。 多读书,也能使你的心情便得快乐。读书也是一种休闲,一种娱乐的方式。读书可以调节身体的血管流动,使你身心健康。所以在书的海洋里遨游也是一种无限快乐的事情。用读书来为自己放松心情也是一种十分明智的。 读书能陶冶人的情操,给人知识和智慧。所以,我们应该多读书,为我们以后的人生道路打下好的、扎实的基础!读书养性,读书可以陶冶自己的性情,使自己温文尔雅,具有书卷气;读书破万卷,下笔如有神,多读书可以提高写作能力,写文章就才思敏捷;旧书不厌百回读,熟读深思子自知,读书可以提高理解能力,只要熟读深思,你就可以知道其中的道理了;读书可以使自己的知识得到积累,君子学以聚之。总之,爱好读书是好事。让我们都来读书吧。
评分三丧乱遣怀/60
评分给同学买的,很喜欢,第二次买了 读书四更灯欲尽,胸中太华蟠千仞。 仰呼青天那得闻,穷到白头犹自信。 策名委质本为国,岂但空取黄金印。 故都即今不忍说,空宫夜夜飞秋磷。 士初许身辈稷契,岁晚所立惭廉蔺, 正看愤切诡成功,已复雍容托观衅。 虽然知人要未易,讵可例轻天下士。 君不见长松卧壑困风霜,时来屹立扶明堂。 1)泛读 泛读即广泛阅读,指读书的面要广,要广泛涉猎各方面的知识,具备一般常识。不仅要读自然科学方面的书,也要读社会科学方面的书,古今中外各种不同风格的优秀作品都应广泛地阅读,以博采众家之长,开拓思路。马克思写《资本论》曾钻研过1500种书,通过阅读来搜集大量的准备资料。 (2)精读 朱熹在《读书之要》中说:“大抵读书,须先熟读,使其言皆若出于吾之口;继以精思,使其言皆若出于吾之心,然后可以省得尔。”这里“熟读而精思”,即是精读的含义。也就是说,要细读多思,反复琢磨,反复研究,边分析边评价,务求明白透彻,了解于心,以便吸取精华。对本专业的书籍及名篇佳作应该采取这种方法。只有精心研究,细细咀嚼,文章的“微言精义”,才能“愈挖愈出,愈研愈精”。可以说,精读是最重要的一种读书方法. (3)通读 即对书报杂志从头到尾阅读,通览一遍,意在读懂,读通,了解全貌,以求一个完整的印象,取得“鸟瞰全景”的效果。对比较重要的书报杂志可采取这种方法。 (4)跳读 这是一种跳跃式的读书方法。可以把书中无关紧要的内容放在一边,抓住书的筋骨脉络阅读,重点掌握各个段落的观点。有时读书遇到疑问处,反复思考不得其解时,也可以跳过去,向后继续读,就可前后贯通了。 (5)速读 这是一种快速读书的方法,即陶渊明提倡的“好读书,不求甚解”。可以采劝扫描法”,一目十行,对文章迅速浏览一遍,只了解文章大意即可。这种方法可以加快阅读速度,扩大阅读量,适用于阅读同类的书籍或参考书等。 (6)略读 这是一种粗略读书的方法。阅读时可以随便翻翻,略观大意;也可以只抓住评论的关键性语句,弄清主要观点,了解主要事实或典型事例。而这一部分内容常常在文章的开头或结尾,所以重点看标题、导语或结尾,就可大致了解,达到阅读目的。 (7)再读 有价值的书刊杂志不能只读一遍,可以重复学习,“温故而知新”。著名思想家、文学家伏尔斯泰认为“重读一本旧书,就仿佛老友重逢”。重复是学习之母。重复学习,有利于对知识加深理解,也是加深记忆的强化剂。 (8)写读 古人云:“不动笔墨不读书”,俗语也有“好记性不如烂笔头”之说。读书与作摘录、记心得、写文章结合起来,手脑共用,不仅能积累大量的材料,而且能有效地提高写作水平,并且能增强阅读能力,将知识转化为技能和技巧。 (9)序例读 读书之前可以先读书的序言和凡例,了解内容概要,明确写书的纲领和目的,有指导地进行阅读。读书之后,也可以再次读书序和凡例,以便加深理解,巩固提高。 (10)选读 就是读书时要有所选择。古往今来,人类的文化宝藏极为丰富。一个人的精力毕竟有限,如果不加选择,眉毛胡子一把抓似地读书,就不会收到好的效果。可以结合自己的情况,有针对性地选择书目,进行阅读,这样才能达到事半功倍的效果。
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