“这本书的封面设计真是太吸引人了,简约的风格,但那个‘新左派’的字体又透露出一种不羁和力量感。我拿到它的时候,就觉得这本书一定不是那种枯燥的学术论著,更像是一种充满洞察力的思考。我一直对社会经济的运作方式很好奇,特别是那些与主流叙事不太一样的声音。‘局外人’这个词,更是让我觉得这本书可能会提供一个非常独特的视角,不会被既有的框架所束缚,敢于挑战那些我们习以为常的观念。这本书的标题也很有意思,‘政治经济学’听起来就很大气,包含了政治和经济这两个宏大的议题,而‘新左派’则指向了一种特定的思想流派,让我对其内在的逻辑和批判性充满了期待。我希望能在这本书里找到一些能颠覆我固有认知的观点,或者至少是让我对当下社会问题有更深刻、更全面的理解。这本书就像是打开了一扇窗,让我能看到不一样的风景,听到不一样的声音。我迫不及待地想知道,在这个‘局外人’的眼中,‘新左派’的政治经济学究竟会展现出怎样的图景,又会带来哪些出人意料的解读。”
评分“这本书就像是一本思想的宝藏,每一页都充满了智慧的火花。作者以一种非常引人入胜的方式,将那些原本可能显得枯燥乏味的政治经济学概念,变得生动有趣,甚至有些令人振奋。我特别喜欢他那种将宏观理论与微观个体相结合的叙事方式,既能看到整体的框架,又能感受到个体的挣扎和希望。‘局外人’的身份,似乎赋予了他一种独特的冷静和客观,能够超越党派和意识形态的藩篱,去探寻事物最本真的面貌。我感觉到作者在写作过程中,倾注了大量的心血和思考,他对问题的分析深刻而独到,提出的观点既有颠覆性,又具有很强的说服力。这本书让我对‘新左派’的理念有了更直观、更深刻的理解,不再是模糊的印象,而是有了具体的理论支撑和现实案例。我强烈推荐这本书给所有对社会经济发展有兴趣,并且愿意挑战传统思维的人。”
评分“这本书的价值,绝不仅仅在于它所阐述的理论,更在于它所激发的思考。作者以一种非常人性化的方式,探讨了‘新左派’政治经济学的核心理念,并将其与现实世界的种种挑战相结合。我喜欢他那种温和而坚定的语气,既有对理想的追求,又不乏对现实的深刻认识。‘局外人’的身份,让他能够以一种更加超然的姿态,去审视那些被主流话语所掩盖的问题,并提出独到的见解。我感觉作者在写作过程中,始终保持着一种对社会公平和人类福祉的关怀,这使得他的理论充满了人文关怀和道德力量。读完这本书,我感觉自己仿佛获得了一种新的‘透视眼’,能够更清晰地看到社会运行的规律,也能够更深刻地理解那些被忽视的声音。这本书无疑是我近期阅读中,最具有启迪意义的一本,它将对我的思维方式产生持久的影响。”
评分“读完这本书,我脑海中依然回荡着作者那掷地有声的论述。他似乎总能在看似杂乱的社会现象中,敏锐地捕捉到那些被忽视的脉络和深层逻辑。我尤其欣赏他那种不畏权势、直抒胸臆的写作风格,没有丝毫的含糊其辞,而是用清晰、有力的语言,将复杂的概念抽丝剥茧地呈现在读者面前。这种‘局外人’的姿态,反而让他能更自由地审视那些被内部人视为理所当然的规则和机制。我感觉这本书不仅仅是在探讨理论,更是在试图唤醒我们对现实的批判性思考。它让我重新审视了许多我曾经深信不疑的经济理论,也让我开始质疑那些被广泛接受的社会发展模式。作者的分析充满了智慧和洞察力,总能切中要害,直击问题的核心。我受益匪浅,感觉自己的视野被极大地拓宽了,对这个世界的理解也上升到了一个新的高度。这本书真的像是一次思想的洗礼,让我对很多事情都有了更清晰的认识。”
评分“这本书给我留下了极其深刻的印象,它并非那种能让你立刻就能读懂的书,而是需要你停下来,反复咀嚼,才能体会到其中蕴含的深邃思想。作者以一种非常独特的方式,将‘新左派’的政治经济学理论,融入到了对当下社会现象的观察之中。我常常会被他那些出人意料的比喻和类比所折服,它们总能精准地揭示出问题的本质。‘局外人’的视角,让他的分析显得格外独立和客观,能够不受干扰地去探究那些隐藏在表象之下的复杂关系。我感觉作者在构建他的理论体系时,是非常严谨和周密的,每一个论点都建立在坚实的逻辑基础之上,并且得到了充分的论证。读这本书的过程,就像是在进行一场智力上的探险,不断地发现新的惊喜和启示。它让我对政治经济学的理解,有了质的飞跃,也让我对未来的社会发展方向,有了更清晰的思考。”
评分1.首创了“一分法”的经济分析方法。新古典学派信从萨伊定律和旧货币数量论,把货币的变动与经济的变动视为互不相干的两回事,瑞典学派则最先把二者结合起来创立了货币经济论。
评分除了用文字图片来体现作者对生活的细心关注外,作者在每一卷后面还附有她自己家庭的生活智慧技巧,如何理财,如何教育子女等,虽然台湾的环境和我们不完全一样,但那些处世态度和生活智慧是共通的,“言身传教”的重要性不言而喻。
评分从对“新左派”的文献的理解上可见,“新左派”之所以谓“新”“左派”,自然是有满足这一称号“新”与“左”的双重理由: 一重理由从其“新”上得到满足——首先,“新”在它与老左派的差异。“新左派”既告别了与国家权力直接结合的激进左派的暴力崇拜、斯大林主义、僵硬的计划经济与集权政治体制,又告别了传统左派(如西方马克思主义)单纯从意识形态视角论述问题的理路。其次,“新”在左倾立场的更新。它以伸张人民主权与普遍民主的姿态,反对资本主义的政经权力垄断及文化霸权的姿态出现。其在前一方面,以同情弱者的姿态出现。在后一方面,以批判主流的方式立论。再次,“新”在左倾方法的调整。它以反意识形态的非本质主义姿态出现,借助于西方“后学”的解构武器,将近现代西方的主流意识形态——自由主义、理性主义与资本主义直接钩联起来,加以抨击。而且以单纯的理论辨析的姿态出现,以对民族、国家,乃至世界全面负责的面目立论。
评分不知道什么时候开始,对武侠失去了热情,也许是因为充斥TV的那些毫无新意的古装片武打片,也许是因为感受到最终幻想世界的影响,也许是因为看过了风姿物语,也许给小说分类真的是件很无聊的事情吧,把一切的元素集合起来,把最好的汇合成更好才是季节性宅男们应该带来给世界的吧。 风姿物语、阿里布达,发生在一个叫做鲲仑世界里,据这个世界的某个邪教组织地球教声称,这个世界的人民是来自遥远的宇宙之外某个叫做地球的星球的移民,不过邪教的话也能信的话鲲仑世界的诸神就没法混了。无论如何,在炎、水、土、风这四块各不相干的大地之上,发生着一幕幕类似又奇异的故事,在故事里,有武功能飞天遁地的高手,也有可以役使千万人的超级魔法师,有可以通过遥控卫星来操控的激光武器,也有飞来飞去瞬间移动的飞空舰艇,集合最时尚的科幻,最强大的武功,最扯的魔法以及最滥的拿来主义。 阿里布达就是发生在土之大陆(黄土大陆)又一个好色魔法师的故事,阅读前要做的第一件准备就是:在等待你的未来之途,也许你会象我一样的喜欢上它,但“那肯定是与和平、善良、正义完全无关的东西”。 《阿里布达年代记/祭》的故事从作者想写一部A书开始,但是随着实体书的出现,剧情也开始展开,耐心看过完全没什么看头却又“束缚”了全局的前二章后,罗大的妙笔开始生花,从第三章开始南蛮篇,第九章开始萨拉篇,因为换出版社而在第十一章开始改名为《阿里布达年代祭》,十六章开始东海篇,二十二章开始金雀花篇,以及从二十八章开始可以媲比“风姿-日本篇”长度的伊斯塔篇,我想除了用精彩,实在没有什么更好的形容词来形容这部小说了。 与所有YY的小说一样,故事开始于一个又好色又无耻随时可以出卖朋友既没有公德心也没有爱心虽然可能会牵6岁以上小MM过马路但是一定会乘机带回家做些令人发指的事情的烂泥身上。如果不是因为某已倒闭出版社勇敢的跳出来发行了实体书,约翰法雷尔一定不会有现在的成就,阿里布达也应该会成为一本渐渐太监或者突然终结的二流网络小说吧,但是那个出版社改变了约翰的命运,虽然他依旧成为了作者预设定的史上最无耻的魔法师,但在他的身上的亮点不断增加,假如说这个世界不是善有善报恶有恶报的话,那么全书开头的那一幕尾声将随着畅快的阅读快感,在全文终结的时候等待着我们……
评分林德伯克的混合经济理论是在20世纪60年代提出的,当时美国出现了对资本主义现实进行批判的新左派思潮。林德伯克站在维护资产阶级经济学和资本主义经济制度的立场上,首先从经济制度的分析开始,对新左派思潮进行评论。林德伯克反对把经济制度划分为资本主义和社会主义的传统方法。他将经济制度定义为为完成生产、投入和消费决定而实行的一整套的机制和组织机构。林德伯克之所以放弃传统的经济制度的划分方法,而将经济运行的方式,即经济模式称为经济制度,将瑞典 的混合经济模式称为混合经济制度,目的在于从更深的制度层面为瑞典的“第三条道路”寻找理论依据。
评分谢谢儿女给我看了这么一本书,在阅读的过程中深深地体会到自己在生活中的不足,希望以后能对生活的细节更加留心,用“心”去看;更重要的是以身作则,让好的行为好的教育通过自身的行动感染身边的人,让他们也去“传承”这生活中的智慧。
评分林德贝克的贡献是为诺贝尔经济学奖评审委员会做了辩护,因为他在诺贝尔经济学奖是否反映经济分析上的新趋势时,以他的统计告诉世人,至少在诺贝尔经济学奖的前32年间,授奖还是有一些蛛丝马迹可循的。例如,从获奖者数量分析中可以看出美国在经济学研究方面居于主导地位,从分析方法看演绎法要比归纳法更受垂青,从20世纪后半叶开始数学方法以及计量经济学的重要性越来越明显。
评分一切都很好 很满意 支持
评分我也在儿女的大力推荐之下细细阅读了这么一“大部头”,越看越有味道,自己在生活中常常忽视的细节美感,竟在作者简单、细腻的笔触下放大了无数倍,让人回味无穷。例如在《春》里讲的“米”、“蜜饯”、“菜园”等,这些都是我们日常司空见惯的东西,平时也不会去留心每种米营养材质的差异,而只会关心每天的米价是否涨价;以前只会在菜场上买生长成熟的果蔬,不会去注意每种蔬菜瓜果从小到成熟的形态,而书上的图片就会显示小瓜到大瓜的变化,这充分体现了作者对生活细节的关注,而这往往是我们当今时代最缺乏的东西。
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