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内容简介

　　毗卢寺位于石家庄市西北郊外的杜北乡上京村，是中国佛教临济宗的一个古老禅院。如今最著名的当属寺中现存的水陆壁画，它是我国绘画艺术的宝贵遗产，也是古代寺观壁画遗存的煌煌巨制，不但因其绘制精美，而且它是将儒释道三教合流杂糅于一堂的作品，壁画所绘人物题材众多，造型别致，规模庞大，构图格局独特，成为稀世罕见的艺术作品，为众多的目睹者所赞赏。毗卢寺壁画与山西永乐宫壁画、北京法海寺壁画比肩是我国现存壁画艺术中不可多得的艺术瑰宝，在中国美术史上占有重要地位。

内页插图

目录

序
西壁南侧
东南壁
东北壁东侧
东北壁
西北壁
西北壁
天妃圣母
北岳西岳
四渎龙神
四海龙王
崇宁护国真君
东北壁十二元辰
五方五帝
南极长生大帝
清源妙道真君
南斗六星
东方苍龙七宿——角亢氐房心尾箕
北方玄武七宿——斗牛女虚危室壁
西方白虎七宿——奎娄胃昴毕觜参
浮桑大帝
四值功曹使者
北极紫微大帝
山河二王
五湖百川
主山主树主水主花
主病药苗稼昼夜之神
主病鬼王五瘟使者
十六高僧
十六高僧等众
持国多闻天王
广目增长天王
天龙八部
摩利支天菩萨
地藏王菩萨
大德菩萨
大势至菩萨
引路王菩萨
马首明王观世音菩萨
无能胜明王地藏菩萨
降三世明王金刚首菩萨
大笑明王虚空藏菩萨
梵王
帝释天主
金刚
金刚密迹
冥府十王
地府三曹狱主鬼王
旷野大将
旷野大将细部——红衣武将
天主
巨半拿
菩提树神河利帝母
巨龙神
五通仙人

前言/序言

　　毗卢寺位于石家庄市西北郊外的杜北乡上京村，是中国佛教临济宗的一个古老禅院。如今最著名的当属寺中现存的水陆壁画，它是我国绘画艺术的宝贵遗产，也是古代寺观壁画遗存的煌煌巨制，不但因其绘制精美，而且它是将儒释道三教合流杂糅于一堂的作品，壁画所绘人物题材众多，造型别致，规模庞大，构图格局独特，成为稀世罕见的艺术作品，为众多的目睹者所赞赏。毗卢寺壁画与山西永乐宫壁画、北京法海寺壁画比肩是我国现存壁画艺术中不可多得的艺术瑰宝，在中国美术史上占有重要地位。
　　关于毗卢寺壁画的绘制年代，说法不一：有的根据东南壁一组元代服饰的风俗画，认为壁画绘制于元代；有的认为绘于元末明初。依据现存明代弘治、嘉靖年间四通重修碑的记载和释迦殿正脊平梁的墨写题记，对壁画的绘制年代进行考证发现：保存在毗卢殿内的六壁壁画，是在明嘉靖十四年（公元1535年）完成的这次重修工程中，亦即在十六世纪二三十年代，由优秀的专业画家和民间画匠、塑画匠，依据当时留传理来的壁画粉本“壁绘”的，是专业画家与民间画匠集体创作的结晶，充分表现了他们的艺术创作才能。碑文中“设水陆供天神则有毗卢之殿”讲得非常明确，“华栋壁绘，至者耸观”，极其形象地反映出壁画辉煌壮观、气势恢宏的场面。
　　毗卢寺壁画是研究古代“水陆画”形成和发展的一处有代表性的、比较完整的古代壁画遗存。壁画中无论是画家想象创造的天神地祗形象，还是直接描绘社会面貌的风俗画，都是我们研究古代社会生活、典章制度以及衣冠服饰形象的资料。壁画中每组旁都清楚地标出名号榜题，全部人物形象达五百多个，这对研究中国宗教美术，宗教发展史都是宝贵的实物资料。
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哇好大一本。不错不错。可以细细看了

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书挺不错 。。。。。。

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卖家服务很好哦！书也不错 常常买

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还算可以吧，里面的壁画不是很清楚，但也便宜

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好书一本，价格有点贵，做活动才买的。

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印刷不好，纸一般，价格优势。

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中国古代壁画毗卢寺，印刷精美，值得

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