内容简介
《中国历代绘画经典(第1辑):髡残溪山秋雨图》是中国历代绘画经典高清仿真解析范本之一,由杨惠东编著。 《溪山秋雨图》作于1663年,是年髡残52岁。古木流泉,高人独坐,体现出一派野逸之趣。髡残之画卷苍老雄浑,深沉豪迈,以老辣见胜,但相对而言,此图当属相对文雅、宁静一路画风。在此图中,我们可以较多地发现王蒙的影响,其次还有一点沈周的痕迹,但最主要还是来自王蒙,不仅其繁复苍健的笔法,还包括其经营位置。髡残师古人乃食古而化,不过是以古人酒杯浇自家胸中块垒,所以体现出来的仍是自己的精神面貌,其画构图奇特、境界幽深,是其广师造化的结果。髡残之画在当时画坛独树一帜,后人把他和石涛并称“二石”,是明清两代中最有生气的画家。《桐阴论画》谓: “清湘老人道济,笔意纵态,脱尽画家窠臼,与石豁(髡残)师相伯仲。盖石谿沉着痛快,以谨严胜,石涛纵横排募,以奔放胜,师之用意不同,师之用笔则一也。后天来者,二石有焉。”
作者简介
作者:(清代)髡残 髡残(1612—约1692),明末清初画家,清初四僧之一。俗家姓刘,武陵(今湖南常德)人,居南京。四十岁出家为僧。法名髡残,字石豁,一字介丘,号白秃,又号残道者、电住道人、石道人、天壤残道者。削发后云游各地,43岁时定居南京大报恩寺,后迁居牛首山幽栖寺,终老于此。性寡默,身染痼疾,潜心艺事,与程正揆(号青溪道人)交善,时称“二溪”,艺术上与石涛并称“二石”。善画山水,亦工人物、花卉。山水画主要继承元四家传统,尤其得力于王{蒙、黄公望。构图繁复重叠,境界幽深壮阔,笔墨沉酣苍劲,其善用的披麻皴、解索皴等表现技法,多从王蒙变化而来;而荒率苍浑的山石结构,清淡沉着的浅绛设色,则又近黄公望之法。他还远宗五代董源、巨然,近习明代文徵明、董其昌等,兼收并蓄,博采众长。在学习传统的基础上,重视师法自然,自谓“论画精髓者,必多览书史。登山寡源,方能造意”。一生中大部分时间都在山水中度过。他“僻性耽丘壑”、“泉石在膏肓”,主观的情感、性灵与客观的景物、意境相感应、交融,使其山水画景真情切,状物与抒情成为一体。所作山水,在平淡中!求奇险,重山复水,开合有序,繁密而不迫塞,结构严密,稳妥又富于变化,创造出一种奇辟幽深、引人人胜之境,生动地传达出江南山川葱郁茂密、浑厚华滋的情调。其画喜用渴笔、秃毫,苍劲凝重,生辣雄浑,多以浓淡墨色渲染,笔墨交融,形成郁茂苍浑、酣畅淋漓的情趣。存世代表作有《报恩寺图》,绘南京聚宝门外报恩寺,通过概括提炼,表现了金陵名胜的磅礴、奇异气象。《云洞流泉图》、《层岩叠壑图》和《雨洗山根图》(均藏北京故宫博物院),以繁密的布局、苍劲的用笔、郁茂的景致、幽深的境界,显现出石豁鲜明的艺术特色。
前言/序言
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髡残自幼就爱好绘画,年轻弃举子业,20岁削发为僧,云游名山。30余岁时明朝灭亡,他参加了南明何腾蛟的反清队伍,抗清失败后避难常德桃花源。战争的烽火迫使他避兵深山,关于他这段在古刹丛林的经历,程正揆《石溪小传》有载:“甲申间避兵桃源深处,历数山川奇辟,树木古怪与夫异禽珍兽,魈声鬼影,不可名状;寝处流离,或在溪涧枕石漱水,或在峦猿卧蛇委,或以血代饮,或以溺暖足,或藉草豕栏,或避雨虎穴,受诸苦恼凡三月,”艰险的丛林生活虽使他吃尽了苦头,但倒给了他一次感受大自然千奇百怪的好机会,充实了胸中丘壑,为后来的山水画创作积累了丰富的素材,这一点,在他的不少题画诗中,都明显可见。
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髡残作品
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在此,我引用冰心奶奶说过的一句话:“读书好,好读书,读好书”。的确,书就像一座巨大的宝库,等着我们去挖掘;书就像指向标,指引我们前进的道路……书带给我们知识,教给我们道理。
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散文,使我们从《繁星春水》中感受到那伟大而无私的母爱;从《乐观》中学会“不畏挫折,终将获胜”的信念;从《给亡妇》体会到夫妻间的深情。
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赌博开始了。大部分的人都在耕耘了。然而,在这群奋斗的人当中
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髡残的山水画章法稳妥,繁复严密,郁茂而不迫塞,景色不以新奇取胜,而于平凡中见幽深;笔法浑厚,凝重、苍劲、荒率;善用雄健的秃笔和渴墨,层层皴擦勾染,笔墨交融,厚重而不板滞,秃笔而不干枯;山石多用解索皴和披麻皴,并以浓墨点苔,显得山川深厚,草木华滋。他的作品以真实山
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髡[kūn]残(1612~1692)明末清初画家。清初四僧之一。俗姓刘,武陵(今湖南省常德市)人,居南京。幼年丧母,遂出家为僧。法名髡残,字石溪,一字介丘,号白秃,一号残道者、电住道人、石道人。他削发后云游各地,43岁时定居南京大报恩寺,后迁居牛首山幽栖寺,度过后半生。性寡默,身染痼疾,潜心艺事,与程正揆(程正揆,号青溪道人)交善,时称二溪,艺术上
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