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內容簡介

　　《星空與帝國：秦漢思想史與占星學》特點：一，論證瞭中國上古天文學嚮占星學的曆史轉摺，其中包括界定占星學的特定含義，並區彆瞭屬於原始巫術的星占（甲骨文就有）與占星學的本質不同，試圖對於中國天文學史上迄今為止依然糾纏不清的這個重大問題做一初步清理；
　　二，論證瞭陰陽五行學說從樸素經驗常識到哲學思想的産生過程，及其與占星學融閤一體的曆史事實，並大概確定這種理論整閤由鄒衍學派完成：經與陰陽五行學說結閤，大約在戰國晚期成為一個思想體係；
　　三，論證瞭與陰陽五行一體的占星學的基本思想和理論特徵，闡明瞭這個占據秦漢時代思想和學術中心的思想體係，不僅徵服瞭當時的諸子百傢，成為主流的學術思潮，也徵服瞭秦皇漢武等統治者，成為統治的意識形態。秦漢的學術和政治體現瞭這個思想體係，可見其對於當時政治、學術、思想的巨大影響；
　　四，論證瞭"五經"的核心思想及其根源，闡明漢代思想和學術的成因及其本質特徵，由此揭示對後世影響深遠的經學與占星學的血緣關係。
　　五，也存在反對這個思想體係的思想，代錶是荀子和王充。這構成瞭中國思想史發展的另一條綫索。
　　通過上述工作，本書描繪瞭秦漢思想史上的一場聚變及其成因和綫索，基本梳理瞭所謂"天人閤一"思想在漢代具體內涵及其成因。同時，對於一些流行說法提齣否定，包括李學勤先生主持的"夏商周斷代工程"關於武王伐紂時間的論證，這也是西周起始年代的論證。
　　這些問題非常重大，如作者的論證成立，則形成對秦漢思想、學術、政治甚至科學已有版圖的一次重構，這一工作也可以說是鬍適、郭沫若、顧頡剛、侯外廬、徐復觀等前賢工作的繼續。

目錄

前言 導論：“天人”如何“閤一”？――用思想史的邏輯推演 第一章 農耕文明與“觀象授時”――中國古代天文學的發生與性質 第一節 中國古代天文學的根本性質 第二節 中國上古天文學的發展曆程與二十四節氣 第二章 論中國古代天文學嚮占星學的轉摺 第一節 西方占星學述略 第二節 作為問題的中國古代占星學 第三節 《夏小正》與《詩經？豳風？七月》沒有占星學思想 第四節 中國上古原發形態的天文學與占星學無關 第五節 從天文學嚮占星學的轉摺 第六節 轉摺的原因及元素 第七節 轉摺證據之一：利簋銘文與《國語？周語下》的異同 第八節 轉摺證據之二：《左傳》、《國語》的其他記載 第九節 占星學在當時的影響 第三章 論鄒衍學派――以《管子》為中心 第一節 《幼官》、《四時》、《五行》、《輕重己》、《水地》篇的作者問題 第二節 五篇作者應是鄒衍學派 第三節 鄒衍學派與占星學考辨(上) 第四節 鄒衍學派與占星學考辨(下) 第五節 《管子》其他篇章中的占星學一陰陽五行 說思想 第六節 小結 第四章 《月令》的思想模式――中國古代最早的 “天人閤一”圖式 第一節 《月令》與《逸周書》 第二節 《月令》與《管子》 第三節 《月令》是中國思想史上的一個裏程碑 第四節 《月令》的作者 附：《月令》思想再議 第五章 兩漢經學觀念與占星學思想義證 第一節 《易傳》與占星學 第二節 《尚書》學與占星學 第三節 《詩》學與占星學 第四節 《禮記》與占星學 第五節 《春鞦公羊傳》與占星學 第六節 小結 第六章 論《易傳》與占星學的關係――從《易傳》對《易經》的思想拓展說起 第一節 從吉凶之“象”到天文之“象” 第二節 從巫術之數到天地之數 第三節 從陰陽變易到“立天之道” 第四節 流動的時空：從生活世界到曆史哲學 第五節 小結 第七章 《荀子？樂論篇》與《禮記？樂記》的根本區彆――兼論占星學對於先秦儒傢禮樂思想的衝擊與整閤 第一節 《樂論篇》與《樂記》關係略說 第二節 同中之異 第三節 《樂論篇》、《樂記》的禮樂觀有本質區彆 第四節 《樂論篇》與荀子思想 第五節 《樂記》與占星學 第六節 《樂論篇》餘論 第八章 略論漢帝國的意識形態――董仲舒學說與占星學 第一節 從“五德終始”到“三正”、“三統”說 第二節 災異論與占星學 第三節 天人互感的時空圖式 第四節 小結 第九章 《淮南子》與占星學――兼論《呂氏春鞦》中的占星學思想 第一節 《淮南子》記載的占星學事跡 第二節 天地人：《淮南子》的占星學宇宙觀 第三節 從占星到音律：《淮南子》的占星學特色 第四節 新道論：《淮南子》用占星學改造先秦道傢思想 第五節 小結 第十章 司馬遷“究天人之際”釋義――從占星學的角度 第一節 司馬遷父子與占星學的關係 第二節 《史記-天官書》的主要內容和思想 第三節 “天人之際”義考 第十一章 《黃帝內經》與秦漢天人學說――兼論帛書《黃帝四經》 文本形成時間 第一節 《黃帝內經》的宇宙係統 第二節 《黃帝內經》是董仲舒思想的細化和深化 第三節 《黃帝四經》與占星學一陰陽五行說的關係 第十二章 《漢書？律曆誌》與秦漢天人思想的終極形態――以音樂思想為中心 第一節 從《史記》律曆思想說起 第二節 《漢書？律曆誌》的形而上學 第三節 黃鍾為度量衡依據法則略述 第四節 小結 第十三章 荀子《天論篇》是對於占星學的批判 第一節 荀子為什麼作《天論篇》？ 第二節 《天論篇》的文本分析 第三節 荀子思想體係與占星學 第四節 小結 第十四章 王充《論衡》與秦漢天人學說的終結 第一節 時代問題與王充《論衡》主旨 第二節 王充對於鄒衍及其占星學的批判 第三節 王充對於董仲舒災異說的批判 第四節 王充哲學是對漢儒天入學說的徹底否定 第五節 王充批判的科學方法：證明和效驗 第六節 小結 餘論：秦漢思想遺産與中國思想的秘密 一、陰陽五行是中國思想的核心密碼 二、“大一統”是中國思想的“集體無意識” 三、鄉土意識是中國思想的底色 參考書目 跋
星空與帝國：秦漢思想史與占星學 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

天與人，星與心，古與今，讀與不讀……

評分☆☆☆☆☆

但是坦率地說，我大緻翻翻瞭，覺得作者寫得太快瞭。

評分☆☆☆☆☆

物美價廉！值得信任！

評分☆☆☆☆☆

好書

評分☆☆☆☆☆

品相一般，髒髒的，書封有劃痕。無奈是最後兩本之一，懶得換瞭。京東近一年圖書品類的商品品相和物流包裝是越來越差瞭！都是薄薄一個塑料袋就發貨，任何抗損保護都沒有！

評分☆☆☆☆☆

至此，品相、內容、包裝這三項我都已經評論好瞭，接下來我們評論什麼呢？要不評論一下運輸？算瞭還是評論一下價格吧！這本書的價格還是很便宜的，如果要是在一般的實體書店裏買，可定不會打摺，也就是全價賣齣的意思，換句話說，就是享受不到優惠的意思，多不值啊。但是在京東就不同瞭，什麼不同呢？就是可以打摺瞭，也就是說不必花高價以全價購買瞭。這還是非常優惠的，這本書在京東買要比在其它實體店買便宜十多塊呢。

評分☆☆☆☆☆

在很大程度上根源於我們對世界的認識。嚮上的、對天空的認識，一直是我們思想史的源頭。就此而言，作者選瞭一個好題目。下麵引用一些說法：

評分☆☆☆☆☆

書的內容很好，思想深刻，排版和內容富有特色

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