喧哗与骚动

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[美] 威廉·福克纳 著,李文俊 译
图书标签:
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出版社: 漓江出版社
ISBN:9787540761523
版次:1
商品编码:11205312
包装:平装
丛书名: 获诺贝尔文学奖作家丛书
开本:32开
出版时间:2013-01-01
用纸:胶版纸
页数:368
正文语种:中文

具体描述

编辑推荐

  《喧哗与骚动》是福克纳第1部成熟的作品,也是他花费心血较多、喜欢的小说。小说大量运用多视角叙述方法及意识流手法,是意识流小说乃至整个现代派小说的经典名著。

内容简介

  《喧哗与骚动》讲述的是南方没落地主康普生一家的家族悲剧。老康普生游手好闲、嗜酒贪杯,其妻自私冷酷、怨天尤人。长子昆丁抱住南方所谓的旧传统不放,因妹妹凯蒂风流成性、有辱南方淑女身份而恨疚交加,竟至投水自杀;次子杰生冷酷贪婪;三子班吉则是个白痴。全书通过三个儿子的内心独白,围绕凯蒂的堕落展开,最后则由黑人女佣迪尔西对前三部分的“有限视角”作一补充,归结全书。

作者简介

  威廉·福克纳(William Faulkner,1897—1962),美国小说家,1949年诺贝尔文学奖获得者,被西方文学界视作“现代的经典作家”。他一生共写了19部长篇小说和近百篇短篇小说。其最著名的作品有《喧哗与骚动》,以及《我弥留之际》、《八月之光》、《押沙龙,押沙龙!》与《斯诺普斯三部曲》等。
  
  李文俊,当代著名翻译家,社科院外文所编审、荣誉学部委员,素以翻译福克纳小说著称,多年在《译文》与《世界文学》工作。著有《美国文学简史》(合作)、《妇女画廊》、《纵浪大化集》、《福克纳评传》、《寻找与寻见》、《天凉好个秋》等;译有《我弥留之际》、《押沙龙,押沙龙!》以及其他美英文学作品多种。

精彩书评

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目录

1928年4月7日
1910年6月2日
1928年4月6日
1928年4月8日
附录 康普生家1699年—1945年

前言/序言


《星河流转:一段穿越时空的记忆》 引言: 在浩瀚的宇宙中,时间如同一条永不停息的河流,载着无数的星辰与故事,缓缓流淌。我们每个人,不过是这条河流中的一滴水珠,承载着属于自己的独特性,又与无数个体交织,汇聚成波澜壮阔的时代洪流。本书《星河流转:一段穿越时空的记忆》,便是一次对人类集体记忆的深邃探索,一次对个体生命轨迹与宏大历史交融的细腻描绘。它不是一部简单的时间编年史,也不是枯燥的事件罗列,而是以一种诗意的笔触,将那些闪耀着人性光辉、承载着时代印记的片段串联起来,试图在流逝的岁月中,捕捉那些永恒的瞬间。 第一章:黎明前的低语 故事的开端,并非轰轰烈烈的宣言,而是沉寂前的细微声响。在文明的萌芽期,人类的足迹尚且稚嫩,对世界的认知也充满了敬畏与迷茫。本章将聚焦于那些被历史长河淹没的微小却重要的节点。例如,一位早期智人,在冰冷的洞穴中,用沾满颜料的手指,在岩壁上勾勒出狩猎的场景。那些粗糙的线条,传递的不仅是对食物的渴望,更是对生命延续的朴素祈愿,是人类最早的表达与记录。又或者,在第一个农耕村落里,人们第一次学会了播种与收获,他们围坐在篝火旁,分享着辛勤劳作的果实,歌颂着大地的恩赐。那简单而重复的劳作,孕育了文明的基石,也埋下了人类社会复杂化的种子。 我们还将目光投向那些伟大的发现,它们往往并非源于深思熟虑的理论,而是来自一次偶然的瞥见。一块质地独特的石头,一个反复出现的星象,一次意外的火种。这些微不足道的起点,却如同投入平静湖面的石子,激起了层层涟漪,最终改变了人类认识世界的方式。本章试图还原的是一种原始的生命力,一种在未知面前的勇敢探索,以及在每一次微小突破中,个体与集体共同呼吸的节奏。那些黎明前的低语,是后来宏大乐章最动人的前奏。 第二章:星火燎原与文明的跃迁 随着时间的推移,人类的智慧如同星火,开始燎原。本章将描绘文明是如何在一次次的碰撞与融合中,实现质的飞跃。从古埃及金字塔的巍峨,到古希腊哲学的思辨;从秦始皇统一六国的铁骑,到罗马帝国的辉煌。这些宏大的历史叙事,我们并不打算进行事无巨细的复述,而是选择那些具有代表性的人物与事件,聚焦于它们所蕴含的精神力量。 想象一位古希腊哲学家,在雅典的市集广场上,与青年们辩论着“什么是真理”,他眼中的光芒,是人类对理性与逻辑的最初追求。又或者,是一位工匠,在长城脚下,用一双布满老茧的手,砌起一块块坚固的砖石,每一块砖都凝聚着他的汗水与对家国的忠诚。这些个体,虽然淹没在历史的洪流中,但他们的勤劳、智慧与信仰,共同铸就了文明的脊梁。 本章还会深入探讨文字的诞生与传播,它如同打开了人类思想的大门,让知识得以跨越时空,薪火相传。我们能想象,当第一行清晰的文字被刻在龟甲之上,或者记录在羊皮纸上时,那是一种怎样的激动。它意味着,个体短暂的生命,可以将思想与经验,留给后世,这便是文明得以延续的最强劲动力。星火汇聚成燎原之势,人类文明在不断地学习、借鉴、创新中,开启了一个又一个崭新的时代。 第三章:思潮涌动与变革的浪潮 当物质文明达到一定高度,人类的精神世界便开始变得更加活跃。本章将聚焦于那些改变了世界思想格局的时代,例如文艺复兴的艺术之光,启蒙运动的理性之声,以及工业革命带来的社会巨变。 想象一下,达·芬奇在画室里,用手中的画笔,描绘出蒙娜丽莎神秘的微笑,那不仅仅是一幅肖像,更是对人性和美的重新发现。又或者,伏尔泰在书斋中,用犀利的笔触,抨击着愚昧与专制,他的文字如同闪电,照亮了思想的黑暗角落。这些思想的火花,并非孤立存在,它们相互激发,相互影响,最终汇聚成一股强大的思潮,推动着社会向着更自由、更平等的方向发展。 工业革命的轰鸣声,将人类带入了一个全新的时代。蒸汽机的发明,工厂的林立,城市的发展,它们改变了人们的生活方式,也带来了新的挑战。本章会描绘那些在大工业时代背景下,个体所经历的变革与阵痛。例如,一位农家子弟,告别熟悉的土地,踏入嘈杂的工厂,他既对未来的未知感到迷茫,又对改变命运的希望充满憧憬。这种个体命运的转变,正是时代洪流裹挟下的缩影。思潮涌动,变革如浪潮般汹涌而至,每一次冲击,都在重塑着人类的社会形态与价值观念。 第四章:世界的交织与认知的重塑 进入近现代,地理的界限逐渐被打破,不同文明之间的交流日益频繁,全球化进程加速。本章将关注的是世界的交织,以及由此带来的认知重塑。 想象一下,马可·波罗在东方古国的所见所闻,他带回的不仅是奇珍异宝,更是对遥远未知世界的好奇与震撼,这在欧洲激起了探索的热情。又或者,一位中国文人,通过翻译的西方著作,第一次接触到“自由”、“民主”等理念,这在他的思想世界里,激起了怎样的波澜? 殖民主义的阴影,科技的飞速发展,两次世界大战的惨痛教训,这些都深刻地改变了人类对彼此的看法,也对人类自身的生存方式产生了颠覆性的影响。本章会着重于那些跨越国界的交流与冲突,以及个体在其中所扮演的角色。例如,一位在异国他乡奋斗的移民,他如何在新的文化环境中,保留自己的根,又如何融入当地社会?又或者,一位科学家,投身于一项可能改变人类命运的科研项目,他肩负的不仅是个人的理想,更是全人类的未来。 我们还将探讨信息时代的到来,它以前所未有的速度,将世界连接在一起。网络、社交媒体、全球性的新闻传播,这些都极大地改变了人们获取信息的方式,也重塑了我们对世界的认知。然而,信息的爆炸也带来了新的挑战,例如虚假信息的泛滥,以及不同观点之间的冲突。本章试图捕捉的是,在信息洪流中,个体如何保持独立思考,如何在多元文化中找到自己的位置。 第五章:个体之歌与未来的回响 本书的最后一章,将目光从宏大的历史叙事,聚焦于每一个个体生命的故事。尽管历史的车轮滚滚向前,但最终承载这一切的,仍然是无数鲜活的生命。 本章将通过一系列小人物的故事,来展现人类共通的情感与体验。一位普通的母亲,在战乱年代,用自己的身体,护卫着年幼的孩子,她的爱,穿越了炮火与硝烟,成为最坚韧的力量。一位怀揣梦想的青年,在时代的浪潮中,一次次跌倒,又一次次爬起,他的坚持,是人类不屈精神的体现。一位老人,在生命的暮年,回顾自己平凡的一生,他看到了无数的欢笑与泪水,看到了时代的变迁,也看到了人性的光辉。 这些个体故事,或许没有惊天动地的壮举,但它们真实、细腻,充满了人性的温度。它们让我们看到,无论时代如何变迁,人类对于爱、希望、梦想、责任的追求,始终未曾改变。它们也让我们认识到,历史并非只有宏大的叙事,它是由无数个个体的生命轨迹汇聚而成。 《星河流转:一段穿越时空的记忆》的终章,并非是一个故事的结束,而是一种生命的延续。在浩瀚的星河中,每一个生命都是一个独特的闪光点,它们的故事,如同星光,虽然微弱,却共同照亮了我们的过去,影响着我们的现在,也将回响在我们的未来。这本书,希望唤醒的是读者内心深处的共鸣,让我们在回顾历史的壮阔时,也能珍视每一个平凡生命的价值,并以此为力量,去书写属于自己的未来篇章。 结语: 时间如同星河,永恒流转,而我们,则是这条星河中最微小,却也最独特的星辰。这本书,是一次对人类集体记忆的温柔回顾,也是对每一个个体生命价值的深情致敬。它没有惊心动魄的冲突,没有跌宕起伏的情节,它有的,是时间的痕迹,是生命的温度,是那些在岁月长河中,沉淀下来的,关于爱、关于勇、关于希望的,永恒的回响。愿每一位读者,都能在这段穿越时空的记忆中,找到属于自己的那颗星。

用户评价

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这本小说简直是心灵的暴风雨,读完后感觉像是经历了一场漫长的梦境,醒来时却发现世界依然如故,只是自己对它的感知发生了微妙的偏移。作者的叙事技巧高超得令人咋舌,他毫不留情地将我们抛入一个由破碎的记忆、扭曲的感知和无法言说的痛苦构筑的世界。文字的密度极大,仿佛每一个词语都承载了千钧之重,需要反复咀嚼才能品出其中蕴含的酸楚与挣扎。那些关于家族衰败、阶级固化以及个体在时间洪流中无力感的描摹,如同冰冷的触手,紧紧攫住了读者的心房。我尤其欣赏其中对特定场景——比如那座逐渐荒芜的老宅,或是夏日午后的慵懒与燥热——的细致刻画,它们不仅仅是背景,更是人物精神状态的投射,充满了象征意义。阅读过程虽然不算轻松,甚至可以说是一种折磨,但这种被智力与情感双重挑战的感觉,恰恰是它最吸引人的地方。它不是用来“消遣”的读物,更像是一次深入自我审视的旅程,迫使你直面那些你习惯性逃避的阴影。

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我花了比平时多出两倍的时间来读完它,不是因为情节复杂,而是因为每一页都值得被仔细研读。这本书的结构就像是一座精巧的迷宫,入口处看似简单,但当你深入其中,就会发现通道四通八达,充满了岔路和死胡同。最让我印象深刻的是它对“沉默”力量的刻画。很多时候,人物之间的互动是通过大量的留白来完成的,那些没有说出口的话语,比任何激烈的争吵都更具杀伤力。这种对人际关系中那些微妙张力的精准捕捉,显示出作者对人性幽暗面的深刻洞察。它成功地营造了一种宿命论的悲剧氛围,让人在阅读过程中始终带着一种无法摆脱的沉重感,仿佛注视着一个必然会走向毁灭的王朝的黄昏。它不是娱乐性的读物,更像是一部严肃的哲学论著,只是披着小说的外衣。

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坦白说,这本书的阅读体验是极具挑战性的,它要求读者具备极高的专注度和一定的文学背景储备。初读时,我时常感到迷失,人物的视角切换得太过频繁,时间线也常常是跳跃的,仿佛我们正站在一个巨大的、破碎的镜子前,试图拼凑出完整的影像。然而,正是这种“不完整性”,构成了它强大的艺术魅力。它拒绝提供明确的答案或廉价的慰藉,而是将构建意义的权力交还给了读者自己。我更倾向于将其视为一种语言的艺术品,其价值不在于叙事结构是否工整,而在于文字本身所能激发的联觉反应。那些描绘乡间景色的段落,那种热到令人窒息的夏日午后,那种在尘土中挣扎的生命力,都被作者用近乎诗歌的笔触捕捉了下来,即便是最微小的细节也闪烁着金属般的光泽。它不是在讲述一个故事,它是在“呈现”一种存在状态。

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光是翻开这书的封面,就已经能闻到一股浓重的、混合着霉味与陈旧檀香的气息扑面而来。这不是那种情节跌宕起伏、让你一口气读完的小说,它更像是一部精心编排的交响乐,前奏悠长而低沉,主旋律在不经意间突然爆发,然后又迅速归于沉寂,留下满耳的余音。我常常需要放下书,到窗边站一会儿,让自己的思绪从那种压抑的氛围中抽离出来,深吸几口新鲜空气,不然感觉肺里都快积满了旧日时光的灰尘。作者对白描的运用达到了出神入化的地步,那些人物对话看似随意,实则暗流涌动,藏着多少未说出口的秘密和怨怼。特别是关于“责任”和“失落”这两个主题的探讨,写得如此深刻而又无可辩驳,让人不禁反思自己人生中那些错失的、无法挽回的瞬间。这是一部需要用耐心和敬畏心去对待的作品,它不会迎合你,而是要求你适应它那独特的时空法则。

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说实话,这本书不适合所有人。如果你期望的是一个线性的、容易理解的故事,那么你可能会在第三章就感到彻底的挫败。对我而言,它的魅力恰恰在于它的“难以驯服”。作者似乎在用一种近乎野蛮的原始力量在书写,文字的节奏感极强,时而如急促的鼓点,时而又慢到仿佛时间凝固。我特别关注了其中关于“传承”与“断裂”的母题,它探讨了一个家族如何眼睁睁看着自己赖以生存的价值体系崩塌,而年轻一代却无力或不愿去修补的无奈。这种对“流逝”的无力感被描绘得淋漓尽致,让人读后久久不能平静。这本书更像是一面镜子,映照出我们自身在面对巨大时代变迁时的渺小和徒劳,推荐给那些不惧怕被文字挑战,并愿意深入挖掘其深层结构意义的读者。

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1930年美国作家辛克莱·刘易斯接受诺贝尔奖时赞扬福克纳“把南方从多愁善感的女人的眼泪里解放了出来”。福克纳真傻,为什么不赶紧写文章宣扬这个消息,“著名作家刘易斯在领诺贝尔奖时专门谈到了我”,并召开记者招待会,让全国人民都知道,自己也沾了仙气,这不也是一条终南捷径吗?

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三、赢在坚持

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六、朝着阳光走

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家的第一本书是写他自己,最后一本书也是写他自己。   “第一本书”指自传式的小说,“最后一本书”指作家的回忆录。   我曾经想写“第一本书”,始终没写出来。现在,我想写“最后一本书”了。  我向不热衷歌颂名利,虽然在我举目所及之处也曾出现雍正乾隆。   竞逐名利是向前看,恋念情义是向后看。   人,从情义中过来,向名利中走去。有些人再回情义,有些人掉头不顾。   这是一本向后看的书。所谓情义,内容广泛,支持帮助是情义,安慰勉励也是情义。潜移默化是情义,棒喝告诫也是情义。嘉言懿行是情义,趣事轶话也是情义。   这“最后一本书”为生平所见的情义立传,是对情义的回报。无情义处也涂抹几笔,烘云托月。   我并不是写历史。历史如江河,我的书只是江河外侧的池泊。不错,池泊和江河之间有支流相通,水量互相调节。一位历史学者说,“历史是个小姑娘,任人打扮。”这也没什么,小姑娘尽管穿衣戴帽,而出水当风,体态宛然。 也许,历史是一架钢琴,任人弹奏乐曲。因此才有书,才有第一本书和最后一本书。我不是在写历史,历史如云,我只是抬头看过;历史如雷,我只是掩耳听过;历史如霞,我一直思量“落霞与孤鹜齐飞”何以成为千古名句。   我以为都不是。人的一生只能是一部回忆录,是长长的散文。诗、剧、小说,都有形式问题,都要求你把人生照着它们的样子削足适履。而回忆录不预设规格,不预谋效果。回忆录是一种平淡的文章,“由绚烂归于平淡”。诗、剧、小说,都岂容你平淡?西谚有云:“退休的人说实话。”退休的人退出名利的竞技场,退出是非旋涡,他说话不必再存心和人家交换什么或是间接为自己争取什么。有些机构为退休的人安排一场退休演讲,可以听到许多真心话。古代的帝王“询于刍荛”,向打柴割草的人问长问短,正为这些人没有政治目的,肯说实话。所以回忆录要退休以后过若干年抄写,这时他已没资格参说谎俱乐部。回忆录的无上要件是真实,个人主观上的真实。这是一所独家博物馆,有些东西与人“不得不同,不敢苟同”,或是与人“不得不异,不敢立异”。孔子曰:“举尔所知。尔所不知,人岂舍诸。”“今天的云抄袭昨天的云”,诗人痖弦的名句。白云苍狗,变幻无常而有常,否则如何能下“苍狗”二字?人间事千变万幻,今非昔比,仔细观察体会,所变者大抵是服装道具布景,例如元宝改支票、刀剑换枪弹而已,用抵抗刀剑的办法抵抗子弹当然不行,但是,何等人为何等事在何等情况下流血拼命,却是古今如一。人到了写回忆录的时候,大致掌握了人类行为的规律,人生中已没有秘密也没有奇迹,幻想退位,激动消失,看云仍然是云,“今天的云抄袭昨天的云。”一本回忆录是一片昨天的云,使片云再现,就是这本书的情义所在。这“最后一本书”不是两三百页能够写完的,它将若断若续,飘去飘来。

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我建议其他读者也不妨等着,这部书目前不值得买。

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从失败中获取经验和教训,就是进步的凭借,由此看来,失败也是一种成功,因为它能激发人们对工作的兴趣和探讨精神,甚至指出一个新的方向。

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好东西你要不就不去了,我是

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好书,买来做个纪念,大学时膜拜过福克纳。 我并不是写历史。历史如江河,我的书只是江河外侧的池泊。不错,池泊和江河之间有支流相通,水量互相调节。一位历史学者说,“历史是个小姑娘,任人打扮。”这也没什么,小姑娘尽管穿衣戴帽,而出水当风,体态宛然。 也许,历史是一架钢琴,任人弹奏乐曲。因此才有书,才有第一本书和最后一本书。我不是在写历史,历史如云,我只是抬头看过;历史如雷,我只是掩耳听过;历史如霞,我一直思量“落霞与孤鹜齐飞”何以成为千古名句。   我以为都不是。人的一生只能是一部回忆录,是长长的散文。诗、剧、小说,都有形式问题,都要求你把人生照着它们的样子削足适履。而回忆录不预设规格,不预谋效果。回忆录是一种平淡的文章,“由绚烂归于平淡”。诗、剧、小说,都岂容你平淡?西谚有云:“退休的人说实话。”退休的人退出名利的竞技场,退出是非旋涡,他说话不必再存心和人家交换什么或是间接为自己争取什么。有些机构为退休的人安排一场退休演讲,可以听到许多真心话。古代的帝王“询于刍荛”,向打柴割草的人问长问短,正为这些人没有政治目的,肯说实话。所以回忆录要退休以后过若干年抄写,这时他已没资格参说谎俱乐部。回忆录的无上要件是真实,个人主观上的真实。这是一所独家博物馆,有些东西与人“不得不同,不敢苟同”,或是与人“不得不异,不敢立异”。孔子曰:“举尔所知。尔所不知,人岂舍诸。”“今天的云抄袭昨天的云”,诗人痖弦的名句。白云苍狗,变幻无常而有常,否则如何能下“苍狗”二字?人间事千变万幻,今非昔比,仔细观察体会,所变者大抵是服装道具布景,例如元宝改支票、刀剑换枪弹而已,用抵抗刀剑的办法抵抗子弹当然不行,但是,何等人为何等事在何等情况下流血拼命,却是古今如一。

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