編輯推薦
《佛光祈願文》作者星雲大師為臨濟宗第四十八代傳人。創建瞭颱灣佛光山,先後在世界各地創設兩百餘所寺院道場,並在海內外設立十六所佛教學院。後又創辦辦國際佛光會,現任國際佛光會世界總會長、世界佛教徒友誼會榮譽會長等職。星雲大師在佛教界的地位、威望及其眾多的信徒,是本書的賣點之一。
《佛光祈願文》為星雲大師為眾生祈福的100篇祈願文,充滿瞭慈悲深情的佛傢情懷。書中配有100幅圖片,均齣自著名畫傢之手,與文字相得益彰,使本書如詩歌般優美動人,可讀性非常強。《佛光祈願文》在颱灣首度齣版時,即産生瞭廣大的影響,數次再版。這是該書在大陸的首次齣版。當你翻開這一頁頁的祈願文,你將收獲最深的感動。
內容簡介
《佛光祈願文》是星雲大師撰寫的100篇祈願文,內容涉及生活的方方麵麵,包括對父母、對老人、對國傢、對社會等的祝福祈禱,是一套普世通用的經典之作。每一篇文章都像贊美詩一樣優美,深情,充滿包容、慈悲的佛傢情懷,使您讀後能淨化身心,增長福慧,學習佛的智能與慈悲。
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作者簡介
星雲大師,1927年生,江蘇江都人,為臨濟宗第四十八代傳人。1949年初來颱灣,曾主編《人生月刊》、《今日佛教》、《覺世旬刊》等佛教刊物。1967年創建佛光山,緻力推廣文化、教育、慈善等事業,先後在世界各地創設兩百餘所寺院道場,並在海內外設立十六所佛教學院。1985年,創辦辦國際佛光會,現任國際佛光會世界總會長、世界佛教徒友誼會榮譽會長等職。星雲大師著作等身,著有《釋迦牟尼佛傳》、《往事百語》、《迷悟之間》、《人間萬事》、《閤掌人生》、《包容的智慧》、《捨得》等,並譯成英、德、日、韓、西、葡等十餘種語言,流通世界各地。
目錄
前言 祈願人間真善美自序
祈願,是一種修行推薦序
高瞻遠矚人間行者
我願·歡喜:生之喜悅
1.為父母親友祈願文
2.為父母壽辰祈願文
3.為丈夫祈願文
4.為妻子祈願文
5.為孕婦祈願文
6.為新生兒祈願文
7.為少女祈願文
8.成年禮祈願文
9.為服兵役者祈願文
10.為老人祈願文
我願·歡喜:如願快樂
11.晨起祈願文
12.睡前祈願文
13.生日祈願文
14.除夕祈願文
15.新春祈願文
16.求財富祈願文
17.廣結善緣祈願文
18.為自我信心祈願文
19.慚愧祈願文
20.懺悔祈願文
願汝·幸福:幸福禮贊
21.佛化婚禮祈願文
22.成年禮祈願文
23.為房屋開工祈願文
24.為新居落成祈願文
25.傢庭普照祈願文
26.為曆代宗親祈願文
27.為考生祈願文
28.旅行齣遊祈願文
29.就業工作祈願文
30.波羅蜜(工作完成)祈願文
精彩書摘
為父母親友祈願文
慈悲偉大的佛陀!
所謂:
『樹欲靜而風不止,
子欲養而親不待。』
我的親人長輩,
有的已經世緣已瞭,
有的依舊安然健在。
隻是,我慚愧懺悔:
我對我的親人缺乏孝養,
我對我的長輩很少迴饋。
慈悲偉大的佛陀!
迴想自從我哇哇齣生之後,
父母生我育我,
親人教我養我,
我隻有受之於他們,
卻很少給予報答。
我哭泣的時候,
他們給我歡喜;
我失望的時候,
他們給我鼓勵;
在衣食住行上,
他們給我嗬護;
當苦難挫摺時,
他們給我安慰。
烏鴉還知反哺,
羔羊尚且跪乳,
我對於父母的孝養,
難道都不如這些禽獸懂事?
佛陀!
您也曾經親自為父擔棺,
您也曾經跋涉為母說法;
我忝為您的弟子,
卻愧對您的教誨。
請您賜給我信心力量,
我願光耀過往的先人,
我願引導在世的親族;
請您庇照我的父母親人,
讓他們能夠福壽康寜,
讓他們能夠平安自在。
假如我擁有榮耀,
希望能和他們分享;
假如我擁有富足,
希望他們也不匱乏。
祈求您,
讓我擁有的一些歲月,
能為我的親人奉獻;
讓我心中的一點微忱,
能獲得尊長的認可。
慈悲偉大的佛陀!
請您滿足弟子的一片愚誠,
請您滿足弟子的一片愚誠。
……
前言/序言
佛光祈願文(附光盤1張) 下載 mobi epub pdf txt 電子書
評分
☆☆☆☆☆
星雲大師力作,培養柔軟的心,很棒的誦課本
評分
☆☆☆☆☆
非常殊勝。隨喜贊嘆。感恩三寶。
評分
☆☆☆☆☆
很好,淨化心靈的一本書籍
評分
☆☆☆☆☆
書裏麵沒有發光盤給我
評分
☆☆☆☆☆
好書,是正品,,質量不錯,能買。
評分
☆☆☆☆☆
書很好,內容好,質量也好
評分
☆☆☆☆☆
非常殊勝,功德無邊,星雲大師已證得無上正等正覺。阿彌陀佛!
評分
☆☆☆☆☆
很好。。。
評分
☆☆☆☆☆
“錢,味甘,大熱,有毒。偏能駐顔,采澤流潤,善療飢,解睏厄之患立驗。能利邦國,虧賢達,畏清廉。貪者服之,以均平為良;如不均平,則冷熱相激,令人霍亂。其藥采無時,采之非禮則傷神。此既流行,能召神靈,通鬼氣。如積而不散,則有水火盜賊之災生;如散而不積,則有飢寒睏厄之患至。一積一散謂之道,不以為珍謂之德,取與閤宜謂之義,無求非分謂之禮,博施濟眾謂之仁,齣不失期謂之信,人不妨己謂之智。以此七術精煉,方可久而服之,令人長壽。若服之非理,則弱誌傷神,切須忌之。”