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内容简介

　　习近平在十八届中纪委二次全会上强调，工作作风上的问题绝对不是小事，如果不坚决纠正不良风气，任其发展下去，就会像一座无形的墙把我们党和人民群众隔开，我们党就会失去根基、失去血脉、失去力量。期间，作风问题也成为各界代表热议的话题，转变作风已成党内党外、举国上下的共识。《风清气正好扬帆：与党员干部谈作风建设》以贯彻落实中央政治局关于改进工作作风、密切联系群众的八项规定为切入口，分别从实干兴邦、厉行节俭、力戒形式主义等方面进行了深刻论述，对于广大党员干部以优良作风带动政风民风，用实干精神托起“中国梦”具有现实的指导意义和参考作用。

目录

好作风是怎么来的（代序）
|第一编|实干兴邦，从改作风起
——与党员干部谈用实干托起“中国梦”
理想问题至关紧要，决定了人民群众的努力方向和动力。作风问题意义重大，影响着党的社会形象和公信力。要实现中华民族伟大复兴，就必须胸怀“中国梦”这一伟大理想，要实现“中国梦”这一伟大理想，就必须在转变作风上用真心、下苦功、求实效。
空谈误国　实干兴邦
用实干托起“中国梦”
实干兴邦，从改作风起
中国梦与改作风
关于改进工作作风、密切联系群众的八项规定
坚决贯彻落实“八项规定”促进党的工作作风好转
求真务实　取信于民
|第二编|思想是源，行动是流
——与党员干部谈改进思想作风
在党的作风中，思想作风处于首要位置，对学风、工作作风、领导作风和生活作风等起着支配作用，是树立良好作风的根本。思想作风端正了，整个作风建设就有了良好基础；思想作风不端正，树立良好作风就无从谈起。
坚持实事求是的思想路线
领导干部要做实事求是的表率
转变思想作风要抓重点
思想纯洁是根本（节选）
把锤炼思想作风摆在作风建设的首位
做思想作风建设的表率
改进思想作风贵在实践锤炼
思想作风建设四题
思想作风不空洞
|第三编|植根人民，造福人民
——与党员干部谈密切联系群众
党的群众工作是党的基础性、经常性、全局性、根本性工作，是党相信群众、依靠群众、宣传群众、组织群众，使党的主张得到有效贯彻落实、使党得到人民群众真心实意拥护支持的实践过程。密切党群关系、始终保持党同人民群众的血肉联系，是中国共产党做好群众工作的本质要求。
切实做好新形势下的群众工作（节选）
到群众中去，拜人民为师（节选）
保持和发扬密切联系群众的政治优势
关键在于提高群众工作本领
把尊重人民主体地位落到实处
亲和力也是领导力
始终与人民血脉相连
重温延安时期党群关系建设的历史经验
新形势下加强党的作风建设、
密切党群关系的主要任务
|第四编|厉行节俭，反对浪费
——与党员干部谈大兴艰苦奋斗之风
中华民族历来以勤劳勇敢、不畏艰苦著称，历来讲求勤俭持家，勤俭办一切事情。我们党是靠艰苦奋斗成长壮大、成就伟业的，是靠勤俭节约发展事业、建设国家的。艰苦奋斗是我们党的优良传统和作风，是我们党保持同人民群众血肉联系的一个重要法宝。
成由俭　败由奢
艰苦奋斗　勤俭节约
厉行节约关乎国家品质
吃喝玩乐不是小事
不让奢靡之风断送中国梦
“反浪费”是一项政治任务
反对浪费从领导干部做起
提倡励精图治　抵制奢靡之风
要以踏石留印、抓铁有痕的劲头刹住奢侈浪费之风
重新找回艰苦奋斗精神
大兴艰苦奋斗之风
艰苦奋斗，中国决不能丢的精神
|第五编|力戒形式主义，走出文山会海
——与党员干部谈改进文风会风
党的历史经验证明，文风不正，危害极大。它严重影响真抓实干、影响执政成效，耗费大量时间和精力，耽误实际矛盾和问题的研究解决。不良文风蔓延开来，不仅损害讲话者、为文者自身形象，也降低党的威信，导致干部脱离群众，群众疏远干部，使党的理论和路线方针政策在群众中失去吸引力、感召力、亲和力。
开会是一门学问。把会开好了，可以发现问题，找到方法，赢得信心；把会开好了，可以提高效率，鼓足干劲，消除懒政；把会开好了，可以消弭分歧，取得共识，雷厉风行……
努力克服不良文风　积极倡导优良文风（节选）
改进党风从端正文风开始
改改我们的文风
从问题出发切实改进文风
下决心改进文风
好文风哪里来
改文风的要义
好文风基础是“实”
整顿吏治从会风改革开始（节选）
用先进文化改进会风
根治会风中的官僚主义
当前文风会风问题是怎么造成的
|第六编|大兴学习之风，克服“本领恐慌”
——与党员干部谈弘扬理论联系实际的学风
扎实推进学习型党组织建设，必须高度重视学风问题。学风主要涉及理论与实际的关系，即对待马克思主义的态度问题。它既是内在较为稳定的思维习惯，也外化为比较一贯的精神状态。优良的学风需要在实践中不断培育形成，在与不良学风的斗争中发扬光大。坚持理论联系实际的马克思主义学风，是建设学习型党组织必须遵循的一个重要原则。
谈谈学习问题
树立良好学风是
建设马克思主义学习型政党的重要保证
谈谈学风问题
端正学风是学习型党组织建设的关键
把马克思主义学风落到实处
以优良学风推动学习型党组织建设
|第七编|纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行
——与党员干部谈改进调查研究之风
调查研究是我们党制定和实施正确路线方针政策的重要前提，是党的优良作风的重要体现，也是我们党一贯坚持的工作方法。深入开展调查研究，有助于领导干部了解实际情况、听取群众意见、发现和解决问题、密切党群关系，提高各项工作的预见性、针对性和实效性，更好地推进党和国家事业。
谈谈调查研究
调研工作务求“深、实、细、准、效”
新形势下更要重视调查研究
“伪调查研究”的危害及其防治
调查研究是一项基本功
领导干部要重视调查研究
正确的调查研究才有益
大兴调查研究之风/
|第八编|敢论人非，善思己过
——与党员干部谈批评与自我批评
在长期的革命、建设和改革中，我们党找到了一条坚持真理、修正错误的正确方法：开展积极的批评和自我批评；形成了一个正确公式：团结——批评——团结；遵循了一个坚定原则：惩前毖后，治病救人。因此，开展批评与自我批评，必须从团结的愿望出发，既严肃认真，又心平气和；既坚持原则，又讲究方法；既解决实际问题，又不就事论事；既充分敞开思想，又不泛泛而论，达到自我批评诚恳、相互批评中肯的效果。
谈批评
批评与自我批评是民主生活会的生命
岂能“揣着明白装糊涂”
批评与自我批评的武器不能丢（节选）
批评也是主旋律
“脸是应该经常洗的”
为人护短不如帮人补短
大兴批评和自我批评之风
|第九编|洁身自好，慎独自律
——与党员干部谈大力加强生活作风建设
领导干部的生活作风是其在日常生活中形成的生活态度和行为模式，是领导干部的一种外在表现；它从不同方面反映着领导干部的世界观、人生观和价值观，也反映着领导干部的思想品质、道德观念、文化素养和行为方式。同时，它也从一个侧面反映了政党的精神风貌，对整个社会风气的形成有着重要的影响。
生活情趣不是小问题
大力加强领导干部生活作风建设
加强领导干部生活作风监督
正党风必须端正生活作风
要努力培养文明健康的生活作风（节选）
朴素中自有温馨在
自觉追求崇高
抵制人际关系庸俗化
多交益友　一生少忧
切实加强领导干部的品德修养
|第十编|五湖四海，任人唯贤
——与党员干部谈反对用人不正之风
知人善任是一条古训，也是我们党在选人用人问题上的一个要求。什么是知人善任？如何才能做到知人善任？对照现实可以发现，有的领导干部对这些问题知之不详甚至误解误用，使知人善任变了味。匡正选人用人风气，提高选人用人的质量和公信度，迫切需要正确理解和把握知人善任。
深化干部人事制度改革，
增强干部队伍生机活力（节选）
坚持把干部的德放在首要位置
选贤任能重在“三有”
匡正选人用人风气须打好“组合拳”
摒弃“谋人不谋事”的功利心态
莫让知人善任变了味
坚持惩防结合　匡正选人用人风气
积极探索科学化选人用人机制
选人用人的“变”与“不变”
选人用人要坚持“五湖四海”
|第十一编|锤炼坚强党性，铸就优良作风
——与党员干部谈党性与党风的辩证关系
党性修养和作风养成是加强党的建设的持久工程。我们党什么时候注重抓党性修养和作风养成，党员特别是党员干部的党性就得到加强，党风就正；反之，什么时候放松抓党性修养和作风养成，党性就会退化，党风就不正。所以，党性修养和作风养成要经常讲、反复讲；要持之以恒地抓，反复抓，做到常抓不懈；要抓出成效，巩固成效，做到事半功倍。
领导干部要带头讲党性、重品行、作表率
谈党性修养与作风养成
新时期领导干部党性和党性锻炼的重点
弘扬党的优良传统　不断提高党性修养
领导干部要着力提高修养
年轻干部要自觉加强党性修养
以坚强党性应对“考验”和“危险”（节选）
|第十二编|以作风正党风，以党风赢民心
——与党员干部谈以党风促政风带民风
发展中国特色社会主义、加快社会主义现代化建设、实现民族复兴的伟业，更需要从严治党，改进党风，凝聚党心民心。实现中华民族伟大复兴，是最美的“中国梦”，也是一项极其光荣而艰巨的事业，需要凝聚全体人民共同奋斗。空谈误国，实干兴邦。只有把我们党自身建设好，切实解决好自身存在的突出问题，形成良好的党风，才能从容应对前进道路上的严峻挑战，团结带领全国人民战胜各种艰难险阻，完成党的执政使命。
关键在于落实
改进作风就是要净化政治生态
改进作风重在抓好落实
改进作风　踏石留印
心念纯　政风简
以良好党风带动政风民风
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这本书不错，值得购买阅读

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早在30年代就为书评事业作出很大努力的萧乾先生，当年就订下一个原则：坚持自己花钱买书来评，不评赠书。这样就自觉拉开了人情距离，使书评多了可靠不欺骗的学术分量。至于时间距离，我想报刊编辑们也当有意识关注一些已经过往但仍有意义、价值的书，或约请一些作者，写一些在他们阅历中发挥大作用的书的评论，将那些真正饱含人类精神精粹的作品张扬出来，这样不仅传递了文化的文明火种，也可挽救眼下书评声誉下滑的颓势。从这个角度去考察，“距离”又几乎是对书评者学术能力和文化良知的丈量了。

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比在书店买实惠，，，，，，

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最近正在读两本书：英国李约瑟先生的《中国古代科学思想史》；冯友兰先生的《中国哲学简史》。两部书都写于四、五十年前，中文版出书距今也已十多年了（冯先生原著亦为英文版），可是，无论对中国古代科学思想考察的缜密，推论的恰切并富于启示，据笔者有限的阅读，还未见人能及李约瑟先生；至于冯友兰先生叙述之清晰，语言之流畅，观点之精当，更非一般著述哲学文章人所能企及。可以肯定地说，这两部著作一点没有因时间流变而失色。细细咀嚼它们，我不仅得到许多知识的启发，更从其中获得许多“思维的乐趣”（王小波语）。

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