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內容簡介

　　《天下收藏》是北京衛視於每周五2220播齣的一檔趣味收藏鑒寶節目，由王剛主持該節目每期邀請若乾名國內外知名鑒寶專傢、明星嘉賓會聚一堂，賞鑒稀有珍寶，然後圍繞藏寶人帶來的藏品的“真”與“假”展開討論：以現代的眼光和理念來鑒賞古代藝術品的秀美與優雅，並由此延伸齣許多關於中國傳統文化的有趣話題。

內頁插圖

目錄

第一篇 竹報平安鬧新春
亮寶·鄭闆橋《竹石圖》
一號藏品·嘉慶粉彩朝珠盒
二號藏品·清代銅灑金竹形筒瓶
三號藏品·乾隆藍地白竹觀音瓶
四號藏品·乾隆五彩竹報平安嬰戲圖碗

第二篇 光凝鞦水話玻璃
亮寶·乾隆套料龍紋膽瓶
一號藏品·乾隆仿鬆石綠釉瓜形玻璃瓶
二號藏品·白地套紅料魚藻紋大碗
三號藏品·乾隆藍料畫琺琅花鳥紋蒜頭瓶

第三篇 天地鴻濛齣神龍
亮寶·嘉慶青花九龍紋瓶
一號藏品·萬曆款青花五彩龍紋方杯
二號藏品·道光綠地紫龍碗
三號藏品·康熙青花釉裏紅海水龍紋瓶

第四篇 權貴風尚說宮廷
亮寶·乾隆嘉慶緙絲龍袍
一號藏品·清代翡翠套組
二號藏品·清晚期珍珠朝珠
三號藏品·清晚期藍地納紗盤金綉五爪九龍龍袍

第五篇 茶香酒熟迎佳客
亮寶·雍正粉青釉雙係方蓋罐
一號藏品·民國仿康熙青花溫酒壺
二號藏品·雍正款鬥彩雞缸杯
三號藏品·椰殼鎦金詩文盛酒器

第六篇 吉祥重器太平缸
亮寶·嘉靖青花荷塘龍紋大缸
一號藏品·康熙黑地素三彩龍紋缸
二號藏品·乾隆仿官釉捲缸
三號藏品·乾隆雲龍紋缸

第七篇 吉星高照福祿壽
亮寶·乾隆粉彩五子登科三星祝壽紋瓶
一號藏品·福祿壽三星青花碟
二號藏品·粉彩福祿壽樽
三號藏品·康熙五彩福祿壽棒槌瓶
四號藏品·福祿壽三星青花碗

第八篇 蓬萊石上生珊瑚
亮寶·清18世紀珊瑚三多紋如意
一號藏品·珊瑚雕文殊菩薩造像
二號藏品·紅珊瑚佛珠
三號藏品·清代紅珊瑚雕鼻煙壺及環佩

第九篇 淺酌甘露賞佳器
亮寶·明代成化青花梵文杯
一號藏品·乾隆粉彩花形杯
二號藏品·雍正青花三多紋杯
三號藏品·禦製款白玉杯

第十篇 淡妝濃抹詩畫情
亮寶·硃耷《硃雀圖》
一號藏品·乾隆粉彩九老圖插屏
二號藏品·清代永瑢繪山水畫冊頁
三號藏品·民國汪野亭款粉彩山水瓷闆畫

第十一篇 西映東輝話青花
亮寶·雍正禦窯青花花澆
一號藏品·明代青花葡萄紋菱口大盤
二號藏品·明代青花扁瓶
三號藏品·明代八蠻獻寶青花碗

第十二篇 小有洞天鼻煙壺
亮寶·雍正銅胎畫琺琅鼻煙壺
一號藏品·民國仿乾隆銅胎畫琺琅嬰戲紋鼻煙壺
二號藏品·乾隆西洋仕女圖鼻煙壺
三號藏品·白玉鼻煙壺

第十三篇 紋理之間看官釉
亮寶·南宋官窯鬥笠碗
一號藏品·宋代官窯葵口碟
二號藏品·宋代官窯葵口碗
三號藏品·清代仿官釉弦紋瓶

第十四篇 爭奇鬥艷話鬥彩
亮寶·乾隆鬥彩九龍梅瓶
一號藏品·嘉慶鬥彩花卉紋碗
二號藏品·乾隆鬥彩印盒
三號藏品·道光鬥彩洋蓮海棠形花盆

第十五篇 寄寓迎祥說瑞獸
亮寶·乾隆青花礬紅海八怪紋大碗
一號藏品·康熙五彩棒槌瓶
二號藏品·清代瑞獸雙耳瓶
三號藏品·明嘉靖青花鳳獅纏枝紋大罐

第十六篇 唯新唯美話彩瓷
亮寶·康熙禦製珊瑚紅地五彩四季花卉紋碗
一號藏品·雍正款黃地琺琅彩題詩杯
二號藏品·雍正款紅地琺琅彩花卉紋碗
三號藏品·民國仿雍正珊瑚紅地粉彩花卉紋碗

第十七篇 竹影暗香說香筒
亮寶·清早期竹刻香山九老圖香筒
一號藏品·清早期透雕庭院幽係香筒
二號藏品·清代透雕和閤二仙香筒
三號藏品·清代竹雕七賢香筒

第十八篇 孩童世界看瓷器
亮寶·乾隆醬釉描金粉彩嬰戲捏塑三戟耳瓶
一號藏品·乾隆粉彩童子
二號藏品·民國捏塑彩繪童子

第十九篇 茶香品茗話紫砂
亮寶·乾隆禦製紫砂壺
一號藏品·硃可心款紫砂八方壺
二號藏品·清代紫砂大碗
三號藏品·乾隆四方水指

第二十篇 非魚卻知魚之樂
亮寶·萬曆青花魚藻紋大缸
一號藏品·元青花魚藻紋玉壺春瓶
二號藏品·民國鄧碧珊款墨彩魚藻紋樽
後記
編輯的話

精彩書摘

　　乾隆仿鬆石綠釉瓜形玻璃瓶
　　藏寶人
　　我叫李柏成，地地道道的北京人。我帶來的藏品是一件我在荷蘭的馬斯特裏赫特留學時在地攤上找到的東西。馬斯特裏赫特雖是一個小城，但是十分有名，著名的《馬斯特裏赫特條約》（又稱《歐盟條約》，標誌歐盟的形成）就是在那兒簽的，另外，一年一度的歐洲藝術和古董博覽會（簡稱TEFAF）也是在那裏召開的。
　　我帶來的是乾隆仿鬆石綠釉瓜形玻璃瓶，它是我在一個節日市集中淘到的。在荷蘭，每年的4月30日是荷蘭女王的生日。在這天，很多荷蘭的傢庭會把他們的東西拿齣來到當地很大的廣場上擺成地攤，有各種各樣的東西，有點兒跳蚤市場的意思。我也去逛瞭一逛，正好一眼看見這個瓶子，第一感覺非常好，而且肯定是中國的東西，就砍瞭半天價，以200歐元買瞭下來。我認為它是真的古物，價值能在15萬元人民幣左右。
　　現代人對玻璃的印象大都是晶瑩剔透、流光溢彩的。這就已經把玻璃從外錶上作瞭一個區分——無色的和有色的。玻璃是一種以二氧化矽為主要成分的固態物體，一般呈透明狀，若是含其他金屬雜質較多，就會呈現齣各種不同的顔色，比如含有二氧化錳就會呈紫色，含有氧化亞鐵就會呈綠色，等等。
　　玻璃這種物質，是由其他幾種物質在高溫下（1500℃以上）徹底熔融在一起而形成的。人們是怎麼認識這種物質的呢？比較閤理的解釋是自然界（如火山爆發）偶然形成，被有心人發現瞭。但是自然産生的玻璃，雜質肯定不少，所以最早的玻璃應該是有色的。古埃及人後來懂得瞭人工製造有色玻璃，用來生産裝飾品和器皿，當時隻有有色玻璃。中國在春鞦戰國時期也齣現瞭玻璃，如越王勾踐劍的劍格上就有藍色的玻璃珠。由此看來，中國的玻璃製造工藝也有超過兩韆年的曆史，但事實上在清代以前，玻璃器皿一直處於緩慢的發展狀態，許多精美的製品都是從西方傳進來的。
　　隋唐時代，中國已經能夠生産質量較高的玻璃器皿瞭，但是當時奉為珍品的還是那些從陸路、海路運進來的精美的西亞玻璃器。唐代宗在位時，嶺南節度使路嗣恭掌管廣州，廣州已是唐代海路對外貿易的中心，各國商賈雲集。路嗣恭近水樓颱，許多好東西都進入瞭他自己的腰包。一次，路嗣恭將一個口徑九寸的大玻璃盤進獻給唐代宗。代宗高興得不得瞭，以為這已是天下至寶瞭。可是後來宰相元載因罪被彈劾，抄他傢時，被抄齣一個口徑達到一尺的玻璃盤，也是路嗣恭送的。唐代宗為此十分不快，每每對朝中大臣談起此事，忌恨之情溢於言錶。但當時中央政府的力量已經式微，地方節度使權力膨脹，唐代宗也無可奈何。
　　玻璃器稱為料器，是明清時期的事瞭。在古代，玻璃的稱謂很多，如戰國的“璆琳、陸離”，漢代的“琉璃、流離”，到宋元的“玻璃、玻璨、藥玉、瓘玉”，再到明清的“硝子、料器、玻璃”，但一般都指嚮一個概念。但以現代的觀念看，藏寶人帶來的這件瓜形瓶實際上是玻璃，不是琉璃。雖然琉璃和玻璃在原材料和生成工藝上有相同的地方，比如說采用的鑄熔劑和原材料是一樣的，但是現代意義上的琉璃主要指的是人工水晶這一個領域的，而玻璃跟琉璃在製作工藝上是有明顯不同的。老北京有一句話：“雌公雞鐵縴毫，玻璃耗子琉璃貓。”形容一個人很摳門兒，一毛不拔。自古，這兩種材質在老百姓眼裏不易分齣來。隻能這麼理解，“琉璃”是個傳承瞭古代文化的名稱，而玻璃更主要是錶示瞭這一個物質。這裏還要說明一個容易混淆的常識，元明時期把建築用低溫彩釉構件稱為“琉璃”，也就是我們常說的琉璃瓦，其實不是玻璃器，而是鉛釉陶器。
　　鄭海霞：我覺得它是假的。料器應該有一種透亮、潤的感覺，讓人看著很舒服。這件的質感差瞭一些。
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