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内容简介

　　《天下收藏》是北京卫视于每周五2220播出的一档趣味收藏鉴宝节目，由王刚主持该节目每期邀请若干名国内外知名鉴宝专家、明星嘉宾会聚一堂，赏鉴稀有珍宝，然后围绕藏宝人带来的藏品的“真”与“假”展开讨论：以现代的眼光和理念来鉴赏古代艺术品的秀美与优雅，并由此延伸出许多关于中国传统文化的有趣话题。

内页插图

目录

第一篇 竹报平安闹新春
亮宝·郑板桥《竹石图》
一号藏品·嘉庆粉彩朝珠盒
二号藏品·清代铜洒金竹形筒瓶
三号藏品·乾隆蓝地白竹观音瓶
四号藏品·乾隆五彩竹报平安婴戏图碗

第二篇 光凝秋水话玻璃
亮宝·乾隆套料龙纹胆瓶
一号藏品·乾隆仿松石绿釉瓜形玻璃瓶
二号藏品·白地套红料鱼藻纹大碗
三号藏品·乾隆蓝料画珐琅花鸟纹蒜头瓶

第三篇 天地鸿蒙出神龙
亮宝·嘉庆青花九龙纹瓶
一号藏品·万历款青花五彩龙纹方杯
二号藏品·道光绿地紫龙碗
三号藏品·康熙青花釉里红海水龙纹瓶

第四篇 权贵风尚说宫廷
亮宝·乾隆嘉庆缂丝龙袍
一号藏品·清代翡翠套组
二号藏品·清晚期珍珠朝珠
三号藏品·清晚期蓝地纳纱盘金绣五爪九龙龙袍

第五篇 茶香酒熟迎佳客
亮宝·雍正粉青釉双系方盖罐
一号藏品·民国仿康熙青花温酒壶
二号藏品·雍正款斗彩鸡缸杯
三号藏品·椰壳镏金诗文盛酒器

第六篇 吉祥重器太平缸
亮宝·嘉靖青花荷塘龙纹大缸
一号藏品·康熙黑地素三彩龙纹缸
二号藏品·乾隆仿官釉卷缸
三号藏品·乾隆云龙纹缸

第七篇 吉星高照福禄寿
亮宝·乾隆粉彩五子登科三星祝寿纹瓶
一号藏品·福禄寿三星青花碟
二号藏品·粉彩福禄寿樽
三号藏品·康熙五彩福禄寿棒槌瓶
四号藏品·福禄寿三星青花碗

第八篇 蓬莱石上生珊瑚
亮宝·清18世纪珊瑚三多纹如意
一号藏品·珊瑚雕文殊菩萨造像
二号藏品·红珊瑚佛珠
三号藏品·清代红珊瑚雕鼻烟壶及环佩

第九篇 浅酌甘露赏佳器
亮宝·明代成化青花梵文杯
一号藏品·乾隆粉彩花形杯
二号藏品·雍正青花三多纹杯
三号藏品·御制款白玉杯

第十篇 淡妆浓抹诗画情
亮宝·朱耷《朱雀图》
一号藏品·乾隆粉彩九老图插屏
二号藏品·清代永瑢绘山水画册页
三号藏品·民国汪野亭款粉彩山水瓷板画

第十一篇 西映东辉话青花
亮宝·雍正御窑青花花浇
一号藏品·明代青花葡萄纹菱口大盘
二号藏品·明代青花扁瓶
三号藏品·明代八蛮献宝青花碗

第十二篇 小有洞天鼻烟壶
亮宝·雍正铜胎画珐琅鼻烟壶
一号藏品·民国仿乾隆铜胎画珐琅婴戏纹鼻烟壶
二号藏品·乾隆西洋仕女图鼻烟壶
三号藏品·白玉鼻烟壶

第十三篇 纹理之间看官釉
亮宝·南宋官窑斗笠碗
一号藏品·宋代官窑葵口碟
二号藏品·宋代官窑葵口碗
三号藏品·清代仿官釉弦纹瓶

第十四篇 争奇斗艳话斗彩
亮宝·乾隆斗彩九龙梅瓶
一号藏品·嘉庆斗彩花卉纹碗
二号藏品·乾隆斗彩印盒
三号藏品·道光斗彩洋莲海棠形花盆

第十五篇 寄寓迎祥说瑞兽
亮宝·乾隆青花矾红海八怪纹大碗
一号藏品·康熙五彩棒槌瓶
二号藏品·清代瑞兽双耳瓶
三号藏品·明嘉靖青花凤狮缠枝纹大罐

第十六篇 唯新唯美话彩瓷
亮宝·康熙御制珊瑚红地五彩四季花卉纹碗
一号藏品·雍正款黄地珐琅彩题诗杯
二号藏品·雍正款红地珐琅彩花卉纹碗
三号藏品·民国仿雍正珊瑚红地粉彩花卉纹碗

第十七篇 竹影暗香说香筒
亮宝·清早期竹刻香山九老图香筒
一号藏品·清早期透雕庭院幽系香筒
二号藏品·清代透雕和合二仙香筒
三号藏品·清代竹雕七贤香筒

第十八篇 孩童世界看瓷器
亮宝·乾隆酱釉描金粉彩婴戏捏塑三戟耳瓶
一号藏品·乾隆粉彩童子
二号藏品·民国捏塑彩绘童子

第十九篇 茶香品茗话紫砂
亮宝·乾隆御制紫砂壶
一号藏品·朱可心款紫砂八方壶
二号藏品·清代紫砂大碗
三号藏品·乾隆四方水指

第二十篇 非鱼却知鱼之乐
亮宝·万历青花鱼藻纹大缸
一号藏品·元青花鱼藻纹玉壶春瓶
二号藏品·民国邓碧珊款墨彩鱼藻纹樽
后记
编辑的话

精彩书摘

　　乾隆仿松石绿釉瓜形玻璃瓶
　　藏宝人
　　我叫李柏成，地地道道的北京人。我带来的藏品是一件我在荷兰的马斯特里赫特留学时在地摊上找到的东西。马斯特里赫特虽是一个小城，但是十分有名，著名的《马斯特里赫特条约》（又称《欧盟条约》，标志欧盟的形成）就是在那儿签的，另外，一年一度的欧洲艺术和古董博览会（简称TEFAF）也是在那里召开的。
　　我带来的是乾隆仿松石绿釉瓜形玻璃瓶，它是我在一个节日市集中淘到的。在荷兰，每年的4月30日是荷兰女王的生日。在这天，很多荷兰的家庭会把他们的东西拿出来到当地很大的广场上摆成地摊，有各种各样的东西，有点儿跳蚤市场的意思。我也去逛了一逛，正好一眼看见这个瓶子，第一感觉非常好，而且肯定是中国的东西，就砍了半天价，以200欧元买了下来。我认为它是真的古物，价值能在15万元人民币左右。
　　现代人对玻璃的印象大都是晶莹剔透、流光溢彩的。这就已经把玻璃从外表上作了一个区分——无色的和有色的。玻璃是一种以二氧化硅为主要成分的固态物体，一般呈透明状，若是含其他金属杂质较多，就会呈现出各种不同的颜色，比如含有二氧化锰就会呈紫色，含有氧化亚铁就会呈绿色，等等。
　　玻璃这种物质，是由其他几种物质在高温下（1500℃以上）彻底熔融在一起而形成的。人们是怎么认识这种物质的呢？比较合理的解释是自然界（如火山爆发）偶然形成，被有心人发现了。但是自然产生的玻璃，杂质肯定不少，所以最早的玻璃应该是有色的。古埃及人后来懂得了人工制造有色玻璃，用来生产装饰品和器皿，当时只有有色玻璃。中国在春秋战国时期也出现了玻璃，如越王勾践剑的剑格上就有蓝色的玻璃珠。由此看来，中国的玻璃制造工艺也有超过两千年的历史，但事实上在清代以前，玻璃器皿一直处于缓慢的发展状态，许多精美的制品都是从西方传进来的。
　　隋唐时代，中国已经能够生产质量较高的玻璃器皿了，但是当时奉为珍品的还是那些从陆路、海路运进来的精美的西亚玻璃器。唐代宗在位时，岭南节度使路嗣恭掌管广州，广州已是唐代海路对外贸易的中心，各国商贾云集。路嗣恭近水楼台，许多好东西都进入了他自己的腰包。一次，路嗣恭将一个口径九寸的大玻璃盘进献给唐代宗。代宗高兴得不得了，以为这已是天下至宝了。可是后来宰相元载因罪被弹劾，抄他家时，被抄出一个口径达到一尺的玻璃盘，也是路嗣恭送的。唐代宗为此十分不快，每每对朝中大臣谈起此事，忌恨之情溢于言表。但当时中央政府的力量已经式微，地方节度使权力膨胀，唐代宗也无可奈何。
　　玻璃器称为料器，是明清时期的事了。在古代，玻璃的称谓很多，如战国的“璆琳、陆离”，汉代的“琉璃、流离”，到宋元的“玻璃、玻璨、药玉、瓘玉”，再到明清的“硝子、料器、玻璃”，但一般都指向一个概念。但以现代的观念看，藏宝人带来的这件瓜形瓶实际上是玻璃，不是琉璃。虽然琉璃和玻璃在原材料和生成工艺上有相同的地方，比如说采用的铸熔剂和原材料是一样的，但是现代意义上的琉璃主要指的是人工水晶这一个领域的，而玻璃跟琉璃在制作工艺上是有明显不同的。老北京有一句话：“雌公鸡铁纤毫，玻璃耗子琉璃猫。”形容一个人很抠门儿，一毛不拔。自古，这两种材质在老百姓眼里不易分出来。只能这么理解，“琉璃”是个传承了古代文化的名称，而玻璃更主要是表示了这一个物质。这里还要说明一个容易混淆的常识，元明时期把建筑用低温彩釉构件称为“琉璃”，也就是我们常说的琉璃瓦，其实不是玻璃器，而是铅釉陶器。
　　郑海霞：我觉得它是假的。料器应该有一种透亮、润的感觉，让人看着很舒服。这件的质感差了一些。
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