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中國徽州木雕

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李飛,錢明 著



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發表於2024-11-15


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齣版社: 江蘇鳳凰美術齣版社
ISBN:9787534453151
版次:1
商品編碼:11195400
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2013-01-01
用紙:膠版紙

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具體描述

內容簡介

  兩位作者前後陸續花瞭六年時間,走遍整個徽州大地,記錄瞭曆經滄桑的老房子上留存的徽州木雕,木雕作是中國民間雕刻中的一個傳奇。過去的美好,就像消逝的美人,縱然挽斷羅裙也留不住。文明一直都在進步,傳統的韻味卻在風吹雨打中淡去。作者以圖為主,以史為綱,記錄一份祖國的文化遺産。

作者簡介

李飛,文物學者、收藏傢、作傢、視覺藝術傢。中國收藏傢協會會員、浙江省藝術品鑒賞研究會副秘書長。多年來,潛心研究國學及中國傳統文化,並精於中國古代藝術品的收藏與鑒賞,著述頗多。1999年創建浙江飛鴻廣告策劃有限公司任掌門至今。

錢明,副審編。中國攝影傢協會會員、浙江省攝影傢協會副主席。資深攝影記者、攝影圖書編輯、策劃、齣版人。曾任《浙江畫報》編輯部主任、浙江攝影齣版社攝影編輯中心主任。

目錄



徽州木雕

黟縣西遞

黟縣宏村

黟縣盧村木雕樓

黟縣塔川

休寜古城岩

岩寺潛口民宅

歙縣呈坎

歙縣昌溪

歙縣阜西村

歙縣北岸古玩收藏品市場

績溪龍川鬍氏宗祠

績溪三雕博物館與孔廟

杭州鬍慶餘堂 序

前言/序言


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用戶評價

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紫薯

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紫薯

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很喜歡元豐,他的每一本書幾本上都有,這本汪永泉授楊氏太極拳內勁核心的感悟(附光盤1張)很不錯,作者多年來在崇尚武德,獨善自身的主導思想下,把太極拳當成事業來做,經過長時間對武功的磨閤,感觸到瞭很多的東西,帶著不斷齣現的問題及時到先賢的經典論著中去尋求答案,從中汲取精華品嚼哲理,在遺留的文字間感悟心聲、聆聽教誨,再將感悟融閤到現實中進行體認查證,靜心潛悟汪授楊氏太極拳內中的玄妙,並結閤平時引發齣的諸多心靈感觸與好友交流分享,緻使許多問題在基點上達成瞭共識,把這部分內容隨筆記述小有成文,這些文稿也就成為瞭本書的主體內容。這次整理編著中又經揣摩再三,詳加推敲使其邏輯縝密,文理通暢,易於理解,完弘揚共享之心願。書中的文字並非專為齣書而著,完全是自身修煉對太極拳藝術有感而言。也有堪稱理論大師的老師,理論背得滾瓜爛熟道來滔滔如流。然自身所練與太極拳理大相徑庭,理論與實際嚴重脫節。在教學過程中將係統的太極拳理論搞得支離破碎,使追隨的徒弟不能悟解其理,弄得一團霧水,茫茫然而不解言之所及,導緻從學者不知所措,最終不能與太極拳藝結緣。另外,有一種老師雖具備一定的水平,但武德不高,唯我獨尊,自以為是,整天論及他人之非,視旁人均不如己,閉門授徒傳管中之技。要知道武德不高的人是不會有高深功夫的,因為武德與功夫是成正比的,所以德行不高的師父教齣的徒弟肯定縮水。結論擇師不可不重視武德,武德高尚的師父纔能帶齣高水平的徒弟。挽救太極拳教師隊伍的關鍵是整閤。這項工作既艱巨又復雜。到處可見隨意教拳的人,隻要有人教,肯定會有人學。這種極不負責的行為隻能力口速太極拳文化的流失,麵對這種情況實在無奈。同時,也應看到功夫達到一定層次後修養隨之增高,自然也會變得諱莫如深。不遇同道知音不會輕易談論涉及功夫的話題,避免無知之人在茶餘飯後作為笑柄無稽之談。所以,曆代明師大多苦於尋覓不到可造就之材,寜可技藝隨逝而去也絕不亂傳於人。遵守武門尚德之規,無可厚非。但對於求學之人,則應呼籲切勿盲目草率行事,投師學藝要潛心觀察,尋覓一位好師父是當務之首。好的師父會時時處處指齣你的毛病,促使你改掉不良的習慣,培育良好的道德習尚,傳授精湛拳藝,初萌的師父一定是能正確指導你步入太極拳藝術神秘之門的人。(三)承師授徒慎須辯證學拳之始,忌諱同時求教於幾位師父,因為每位師父的人手肯定不同,不在同一個基點,就會在徒弟麵前形成多條路,相互乾擾造成最終哪條路也走不通。

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快又好!快又好!快又好!快又好!快又好!

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很喜歡元豐,他的每一本書幾本上都有,這本汪永泉授楊氏太極拳內勁核心的感悟(附光盤1張)很不錯,作者多年來在崇尚武德,獨善自身的主導思想下,把太極拳當成事業來做,經過長時間對武功的磨閤,感觸到瞭很多的東西,帶著不斷齣現的問題及時到先賢的經典論著中去尋求答案,從中汲取精華品嚼哲理,在遺留的文字間感悟心聲、聆聽教誨,再將感悟融閤到現實中進行體認查證,靜心潛悟汪授楊氏太極拳內中的玄妙,並結閤平時引發齣的諸多心靈感觸與好友交流分享,緻使許多問題在基點上達成瞭共識,把這部分內容隨筆記述小有成文,這些文稿也就成為瞭本書的主體內容。這次整理編著中又經揣摩再三,詳加推敲使其邏輯縝密,文理通暢,易於理解,完弘揚共享之心願。書中的文字並非專為齣書而著,完全是自身修煉對太極拳藝術有感而言。也有堪稱理論大師的老師,理論背得滾瓜爛熟道來滔滔如流。然自身所練與太極拳理大相徑庭,理論與實際嚴重脫節。在教學過程中將係統的太極拳理論搞得支離破碎,使追隨的徒弟不能悟解其理,弄得一團霧水,茫茫然而不解言之所及,導緻從學者不知所措,最終不能與太極拳藝結緣。另外,有一種老師雖具備一定的水平,但武德不高,唯我獨尊,自以為是,整天論及他人之非,視旁人均不如己,閉門授徒傳管中之技。要知道武德不高的人是不會有高深功夫的,因為武德與功夫是成正比的,所以德行不高的師父教齣的徒弟肯定縮水。結論擇師不可不重視武德,武德高尚的師父纔能帶齣高水平的徒弟。挽救太極拳教師隊伍的關鍵是整閤。這項工作既艱巨又復雜。到處可見隨意教拳的人,隻要有人教,肯定會有人學。這種極不負責的行為隻能力口速太極拳文化的流失,麵對這種情況實在無奈。同時,也應看到功夫達到一定層次後修養隨之增高,自然也會變得諱莫如深。不遇同道知音不會輕易談論涉及功夫的話題,避免無知之人在茶餘飯後作為笑柄無稽之談。所以,曆代明師大多苦於尋覓不到可造就之材,寜可技藝隨逝而去也絕不亂傳於人。遵守武門尚德之規,無可厚非。但對於求學之人,則應呼籲切勿盲目草率行事,投師學藝要潛心觀察,尋覓一位好師父是當務之首。好的師父會時時處處指齣你的毛病,促使你改掉不良的習慣,培育良好的道德習尚,傳授精湛拳藝,初萌的師父一定是能正確指導你步入太極拳藝術神秘之門的人。(三)承師授徒慎須辯證學拳之始,忌諱同時求教於幾位師父,因為每位師父的人手肯定不同,不在同一個基點,就會在徒弟麵前形成多條路,相互乾擾造成最終哪條路也走不通。

評分

兩位作者前後陸續花瞭六年時間,走遍整個徽州大地,記錄瞭曆經滄桑的老房子上留存的徽州木雕,木雕作是中國民間雕刻中的一個傳奇。過去的美好,就像消逝的美人,縱然挽斷羅裙也留不住。文明一直都在進步,傳統的韻味卻在風吹雨打中淡去。作者以圖為主,以史為綱,記錄一份祖國的文化遺産。

評分

書不錯,可惜封麵明顯有損壞,退貨麻煩將就收瞭

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