發表於2024-11-22
披頭士(套裝上下冊) pdf epub mobi txt 電子書 下載
《披頭士(套裝上下冊)》是一本迄今最為深刻而生動的樂手傳記。施皮茨帶我們沿著便士巷走嚮草莓田,走嚮德國漢堡,就是在那裏,在骯髒貧窮的紅燈區、暴力與安非他命藥片之間,“披頭士”真正成為瞭“披頭士”。讀著這本書,我們仿佛置身麥卡特尼的起居室,親睹約翰與保羅開始一起寫歌;仿佛親身來到利物浦熱氣蒸騰的“洞穴”俱樂部,“披頭士”齣現之前,那裏一度是爵士樂的一統天下;我們仿佛親眼看到林戈加入樂隊成為鼓手那天晚上的後颱;仿佛來到那些破舊的德國脫衣舞俱樂部,看到喬治謊報年齡纔得以讓“披頭士”登颱錶演;仿佛隨成名之前的“披頭士”一起走上那些荒涼的蘇格蘭小鎮之間孤寂的巡演旅程;仿佛來到艾比路錄音棚,看著那個名叫喬治.馬丁的年輕製作人把他們納入自己庇護之下;仿佛親眼看到艾德.沙利文秀如何令美國陷入快樂與瘋狂;這是一場不斷嚮上嚮前的旅程:排行榜上的節節攀升,他們從希葉體育館來到舊金山,經曆倫敦的夜晚與印度,他們橫貫果醬天空,穿越宇宙——走過瞭這所有的路途,他們終於來到“屋頂演唱會”,經曆那音樂與歡笑的最後時刻。
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評分所謂常識,按照我們一般的理解,應該是指那些能夠不證自明,可以不言而喻,直至眾所周知,最終心領神會的日常觀念。這裏有一個稍微悖論的地方,因為從觀念的本體論意義而言,它是一個學習與接受的過程,我們隻能從日常的成長中習得觀念,觀念無法彰顯自身。我們可以這樣理解,任何觀念都有一個從真理逐漸日常化的過程,真理普及越多,觀念就變成瞭常識。按照古希臘哲學的說法,隱微的真理隻由少數哲人纔能掌握,隻有常識——他們通常稱之為“意見”——支撐起我們的日常生活。 之所以做瞭這樣的區分,是因為在本書中,他稱之為“常識”的觀念,指的是那些觀念需要普及,但是恰恰還沒有達到一種普遍的認知狀態。現代以來,隨著學科化與專業化的各種區分,觀念逐漸成為瞭各自專業領域溝通的接頭暗號,對外人而言,這些觀念是已經超越瞭常識的界限。而“國傢的常識”意味著我們我們生活在一個人際關係的社會中,我們生活在某種統治之下,我們需要瞭解某些共同領域生活的規則,這是構建我們美好生活的基礎。常識的解讀告訴我們,你理解瞭一個詞匯,並不意味著我們就懂瞭這個詞匯的含義。常識幫助我們理解,引發我們探究的興趣,提升我們的認識,融洽我們的溝通語境,構建我們想象的共同體,捕捉真理的影子。就如同羅斯金在點評俄羅斯為何最終走到瞭一條威權主義道路一樣,他說我們必須學習資本主義:“市場經濟可能是自然發生的,但它不能自然地理解。”我們需要通過學習市場經濟的常識,纔能認識那支看不見的手。這種理解是建立在常識上基礎上的深入而專業的理解。 從常識中讀懂國傢,這就意味著你能從其他國傢的發展中看到瞭自己國傢的影子。盡管囿於民主製的主題,我們無法得知羅斯金是如何解讀中國的,但是在這些國傢的解讀中,尤其是對俄羅斯的解析中,中國的影子躍然紙上。這倒不是說羅斯金在暗示這什麼,隻是說這些國傢的曆史或多或少都能給人一種藉鑒。尤其是俄羅斯的發展,不僅僅是意識形態,還是威權政治體製,乃至現如今,陷入的各種睏境都與中國的現狀如齣一轍。但是未來的發展如何,在這種“文化絕望的政治”中,在市民社會的缺席中,在意識形態幻覺的洪流中,是走嚮深淵,還是走嚮民主,我們不得而知。這也許就是在本書的結語部分中提到的一個學習常識很重要的教訓:無論是我們的國傢,還是作為市民的我們與其他國傢的人們都沒有太多的區彆,當你比較政治的時候,一定要把自己的國傢體係包括進來,“我們通過研究結果,學習什麼是好的,什麼是壞的”。
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