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内容简介

　　杨氏太极剑是属于杨氏太极拳类型的短器械。它基于杨氏太极拳，因此，它的演练方法、基本要领以及其风格、特点与杨氏太极拳基本相同。拳是徒手运动，剑是器械运动，两者虽在理论上、练法上、具体要求等方面都是一致的，但器械运动是在徒手运动的基础上发展而来的，这就必然会出现另一种别具特色的表现形式，以区别于拳。剑的速度比拳略快，其动作要求轻灵、沉着，圆转自如的敏捷度也要高些。尤其剑的各式名称，除部分是属武术术语外，绝大部分是以珍禽、异兽、太空幻景、神话传说等美妙的动作命名的，这就易于启发学者的形象思维，进一步达到动作的形象化。自古以来，对剑的运动称之为舞剑，舞剑虽非剑舞，但它具备舞姿的优美，体态美感强等特点，又与古朴典雅、架式舒展的太极拳功架浑然成为一体，这就更加锦上添花，美妙无穷了。它能使学者进入怡然自得的境界，有益身心健康。

内页插图

目录

杨氏太极剑练法要领
剑的说明
持剑基本动作
太极剑使用法
杨氏太极剑剑式名称顺序

杨氏太极剑图解
第1式 预备势
第2式 起势
第3式 三环套月
第4式 魁星势
第5式 燕子抄水
第6式 右拦扫
第7式 左拦扫
第8式 小魁星
第9式 燕子入巢
第10式 灵猫捕鼠
第11式 凤凰抬头
第12式 黄蜂入洞
第13式 凤凰右展翅
第14式 小魁星
第15式 凤凰左展翅
第16式 等鱼势
第17式 右龙行势
第18式 左龙行势
第19式 右龙行势
第20式 怀中抱月
第21式 宿鸟投林
第22式 乌龙摆尾
第23式 青龙出水
第24式 风卷荷叶
第25式 左狮子摇头
第26式 右狮子摇头
第27式 虎抱头
第28式 野马跳涧
第29式 勒马势
第30式 指南针
第31式 左迎风掸尘
第32式 右迎风掸尘
第33式 左迎风掸尘
第34式 顺水推舟
第35式 流星赶月
第36式 天马飞报
第37式 挑帘势
第38式 左车轮
第39式 右车轮
第40式 燕子衔泥
第41式 大鹏展翅
第42式 海底捞月
第43式 哪吒探海
第44式 犀牛望月
第45式 射雁势
第46式 青龙现爪
第47式 凤凰双展翅
第48式 左跨拦
第49式 右跨拦
第50式 射雁势
第51式 白猿献果
第52式 右落花势
第53式 左落花势
第54式 右落花势
第55式 左落花势
956式 右落花势
第57式 玉女穿梭
第58式 白虎搅尾
第59式 虎抱头
第60式 鱼跳龙门
第61式 左乌龙搅柱
第62式 右乌龙搅柱
第63式 仙人指路
第64式 朝天一柱香
第65式 风扫梅花
第66式 牙笏势
第67式 抱剑归原

附录
杨氏太极拳二十字口诀
习练杨氏太极拳的手法
太极拳之练习谈
太极拳术十要
杨氏太极拳的特点、练法、架式、风格
杨氏太极拳符合科学健身原则
杨振铎首次传承弟子
杨振铎第二次传承弟子
杨振铎第三、四、五次传承弟子
杨氏世系表

精彩书摘

　　杨氏太极拳是太极拳中的一个流派。它由第一代宗师杨禄禅及其子杨班候、杨健侯，其孙少候、杨澄甫祖孙三代人怀着为人类造福的理想，结合社会发展的需要，苦心钻研，在不违背武术本能的基础上，保留了技击与攻防内容，创造了一套缓慢柔和、式式均匀、姿势舒展、劲在内涵、形象优美的动作，并具有纯朴、独特、新颖、别致的特色，它在中国武坛上的出现，为人类强身健体、治疗疾病、延年益寿、陶冶情操，做出了贡献。
　　杨氏太极拳是暂拳，它是武术，也是医术，更是具有丰富内涵的东方文化。杨氏太极拳是中华民族传统武术的珍责遗产，它融汇阴阳八卦、五行学说哲理，博采各家武术精华，动作适应人体生理卫生。杨氏太极拳其动静虚实的变化、刚柔内外之消涨，与唯物辩证法阐明的矛盾相互依存、相互对立、相互转化的规律相吻合，是体育运动中适宜健身的具有科学原理的优秀拳种之一。

前言/序言

　　当前，习练杨氏太极拳者越来越多，而且有许多爱好者提出，应以《太极拳体用全书》为蓝本，早日编写适合初学者使用的通俗教材。
　　自1934年杨公澄甫所著《太极拳体用全书》问世以来，由于内容丰富，拳姿舒展雄健，堪称楷模，深受广大爱好者的欢迎与喜爱，虽时隔数载，至今仍然是习练杨氏太极拳者所必须遵照摹练之蓝本。
　　《太极拳体用全书》文字简练，内容均为应用之法，其拳照是由杨公澄甫宗师亲自示范，被太极拳爱好者尊为杨氏太极拳典型代表，揩模中之鼻祖。该书实属杨氏太极拳爱好者最后攀登高标准之珍本。
　　现今习练杨氏太极拳者甚多，而《太极拳体用全书》系高年级具有一定水平者研究之课本，一般初学者不易接受，因此在实际习练过程中，确有许多不便之处，只能依样画葫芦，水平不易提高。故要求杨氏后裔也以照片形式（因画像不易表达神态）在原《太极拳体用全书》拳照的基础上，增加过渡动作，并在文字上采用简明易懂的语言，尽可能将基本理论、习练方法、动作要领、要求等用白话说明，以便学者从理论认识、锻炼方法、动作要求上有所了解，不致人云亦云，形式模仿，心中无数，不得要领。因之迫切希望编写适合广大杨氏太极拳爱好者需要的初级课本。这是杨氏太极拳爱好者企盼已久的愿望。
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写的的书都写得很好，还是朋友推荐我看的，后来就非非常喜欢，他的书了。除了他的书，非常好的一本书，京东配送也不错!读书是一种提升自我的艺术。玉不琢不成器，人不学不知道。读书是一种学习的过程。一本书有一个故事，一个故事叙述一段人生，一段人生折射一个世界。读万卷书，行万里路说的正是这个道理。读诗使人高雅，读史使人明智。读每一本书都会有不同的收获。悬梁刺股、萤窗映雪，自古以来，勤奋读书，提升自我是每一个人的毕生追求。读书是一种最优雅的素质，能塑造人的精神，升华人的思想。读书是一种充实人生的艺术。没有书的人生就像空心的竹子一样，空洞无物。书本是人生最大的财富。犹太人让孩子们亲吻涂有蜂蜜的书本，是为了让他们记住书本是甜的，要让甜蜜充满人生就要读书。读书是一本人生最难得的存折，一点一滴地积累，你会发现自己是世界上最富有的人。读书是一种感悟人生的艺术。读杜甫的诗使人感悟人生的辛酸，读李白的诗使人领悟官场的腐败，读鲁迅的文章使人认清社会的黑暗，读巴金的文章使人感到未来的希望。每一本书都是一个朋友，教会我们如何去看待人生。读书是人生的一门最不缺少的功课，阅读书籍，感悟人生，助我们走好人生的每一步。书是灯，读书照亮了前面的路书是桥，读书接通了彼此的岸书是帆，读书推动了人生的船。读书是一门人生的艺术，因为读书，人生才更精彩！读书，是好事读大量的书，更值得称赞。读书是一种享受生活的艺术。五柳先生好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。当你枯燥烦闷，读书能使你心情愉悦当你迷茫惆怅时，读书能平静你的心，让你看清前路当你心情愉快时，读书能让你发现身边更多美好的事物，让你更加享受生活。读书是一种最美丽的享受。书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。一位叫亚克敦的英国人，他的书斋里杂乱的堆满了各科各类的图书，而且每本书上都有着手迹。读到这里是不是有一种敬佩之意油然而升。因为有了书，就象鸟儿有了翅膀吗！然而，我们很容易忽略的是有好书并不一定能读好书。正如这位亚克敦，虽然他零零碎碎地记住了不少知识，可当人家问他时，他总是七拉八扯说不清楚。这里的原因只有一个，那就是他不善长于读书，而只会依葫芦画瓢。朱熹说过读书之法，在循序渐进，熟读而精思。所谓循序渐进，就是学习、工作等按照一定的步骤诼渐深入或提高。也就是说我们并不要求书有几千甚至几万，根本的目的在于对自己的书要层层深入，点点掌握，关键还在于把握自己的读书速度。至于熟读，顾名思义，就是要把自己看过的书在看，在看，看的滚瓜烂熟，，能活学活用。而精思则是循序渐进，熟读的必然结果，也必然是读书的要决。有了细致、精练的思索才能更高一层的理解书所要讲的道理

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很喜欢:..杨振铎1.杨振铎，他的每一本书几本上都有，这本传统杨氏太极拳丛书杨氏太极剑（附光盘1张）很不错，杨氏太极拳是太极拳中的一个流派。它由第一代宗师杨禄禅及其子杨班候、杨健侯，其孙少候、杨澄甫祖孙三代人怀着为人类造福的理想，结合社会发展的需要，苦心钻研，在不违背武术本能的基础上，保留了技击与攻防内容，创造了一套缓慢柔和、式式均匀、姿势舒展、劲在内涵、形象优美的动作，并具有纯朴、独特、新颖、别致的特色，它在中国武坛上的出现，为人类强身健体、治疗疾病、延年益寿、陶冶情操，做出了卓越的贡献。杨氏太极拳是暂拳，它是武术，也是医术，更是具有丰富内涵的东方文化。杨氏太极拳是中华民族传统武术的珍责遗产，它融汇阴阳八卦、五行学说哲理，博采各家武术精华，动作适应人体生理卫生。杨氏太极拳其动静虚实的变化、刚柔内外之消涨，与唯物辩证法阐明的矛盾相互依存、相互对立、相互转化的规律相吻合，是体育运动中最适宜健身的具有科学原理的优秀拳种之一。杨氏太极剑是属于杨氏太极拳类型的短器械。它基于杨氏太极拳，因此，它的演练方法、基本要领以及其风格、特点与杨氏太极拳基本相同。拳是徒手运动，剑是器械运动，两者虽在理论上、练法上、具体要求等方面都是一致的，但器械运动是在徒手运动的基础上发展而来的，这就必然会出现另一种别具特色的表现形式，以区别于拳。剑的速度比拳略快，其动作要求轻灵、沉着，圆转自如的敏捷度也要高些。尤其剑的各式名称，除部分是属武术术语外，绝大部分是以珍禽、异兽、太空幻景、神话传说等美妙的动作命名的，这就易于启发学者的形象思维，进一步达到动作的形象化。自古以来，对剑的运动称之为舞剑，舞剑虽非剑舞，但它具备舞姿的优美，体态美感强等特点，又与古朴典雅、架式舒展的太极拳功架浑然成为一体，这就更加锦上添花，美妙无穷了。它能使学者进入怡然自得的境界，有益身心健康。当前，习练杨氏太极拳者越来越多，而且有许多爱好者提出，应以太极拳体用全书为蓝本，早日编写适合初学者使用的通俗教材。自1934年杨公澄甫所著太极拳体用全书问世以来，由于内容丰富，拳姿舒展雄健，堪称楷模，深受广大爱好者的欢迎与喜爱，虽时隔数载，至今仍然是习练杨氏太极拳者所必须遵照摹练之蓝本。太极拳体用全书文字简练，内容均为应用之法，其拳照是由杨公澄甫宗师亲自示范，被太极拳爱好者尊为杨氏太极拳典型代表，揩模中之鼻祖。该书实属杨氏太极拳爱好者最后攀登高标准之珍本。现今习练杨氏太极拳者甚多，而太极拳体用全书系高年级具有一定水平者研究之课本，一般初学者不易接受，因此在实际习练过程中，确有许多不便之处，只能依样画葫芦，水平不易提高。故要求杨氏后裔也以照

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物流好。

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不错，很好，就是发货晚了两天

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今天刚刚拿到书，这本:..索甲仁波切1.索甲仁波切写的西藏生死书很不错，:.360.8751.新经典文化旗舰店 ★值得终生阅读的庄严之书！★当代最伟大的心灵巨著！★繁体版连续加印超过500次，30多种语言震撼全球！★令几百万读者大彻大悟的不朽经典！★一部足可参透生死、令人大彻大悟的千年之书！★唯有懂得死亡，才能懂得生命的真谛！★与西藏度亡经并称两大不朽的藏地经典！海报 :30.360.10000173487.孔子说未知生，焉知死 作为一部教人认真思考生命、善待洞悉生死的杰作，西藏生死书亦说未知死，焉知生 西藏生死书问世以后，在全球引起巨大反响，获得包括美国纽约时报、英国卫报、德国明镜等权威数媒体和万千读者的如潮好评，获得全球无数知识分子、学者、思考者的崇高敬意一部字字珠玑的心灵巨著，值得终生阅读的庄严之书。 纽约时报这是一部西藏神曲。如果但丁不是信奉基督的诗人，而是潜研佛学的居士，那他传世的作品，可能就不是神游天堂与地狱的见闻，而是论述因果轮回的西藏生死书。 正如著名学者梁文道所言说到生死学跟临终关怀，就不能够不谈最近二十年来在全球范围内在这个领域里面影响最大的一部书，这部书就是西藏生死书。即便你不相信轮回的说法，也一点也不妨碍这本书，它仍然是一本可读的书。 生死，这个古老话题神秘而悠远，无数先哲对生死曾经殚精竭虑苦苦思索，对其真谛进行了千年求索，但它始终困扰着整个人类。西藏生死书让人理解生与死乃是一体二面，并非冰火的两极。尤其是死亡，它乃是一面反映生命整体意义的镜子，只有严肃而真切得懂得死亡，才能严肃而真切地生活，从而获得认识生命的积极真义。本书以深入浅出的语言阐释禅修静坐、因果业报、转世轮回和临终关怀的通幽之径以振聋发聩的智慧将心灵路上的种种考验与报偿娓娓道来，将藏传佛法智慧与当今议题及修行训练相结合，超越宗教与文化的阻碍，直指本心，成为影响当世的空前巨著。自序 索甲仁波切 西藏是我的故乡。在我六个月大的时候，就进入我的上师蒋扬钦哲秋吉罗卓（）位于康省的寺庙。我们西藏人有一个殊胜的传统，就是寻找过世大师的转世灵童。他们的年纪很小，必须接受特殊的训练教育，准备日后成为老师。我被命名为索甲，虽然后来我的上师才认出我是拖顿索甲（）的转世。我的前世是一位名闻遐迩的修行人，他是十三世喇嘛的上师，也是蒋扬钦哲仁波切的一位老师。 就西藏人来说，我的上师蒋扬钦哲算是高个儿，站在人群中总是比别人高出一个头。他满头银发，剪得短短的慈颜善目，幽默风趣耳朵丰满，有如佛陀。但他最吸引人的地方，并不是这些，而是他在扬眉瞬目和优雅举止之间，流露出的智慧和高贵。

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