具体描述
内容简介
《汉译世界学术名著丛书：国家制度和无政府状态》主要展现了巴枯宁的无政府主义思想，全书贯穿着一个主题思想：反对一切形式的国家。巴枯宁是无政府主义运动的重要领袖，开创者，与马克思同为一国际领导人，后因信仰分道扬镳。
用户评价
这是一本能够彻底颠覆你固有认知，并让你对“国家”这个词的理解上升到全新维度的书籍。作者并非简单地陈述事实，而是引导读者进行一场深入的哲学探索。他对国家起源的追溯，以及其不断演变的过程，都充满了令人信服的分析。而“无政府状态”的引入，更是为整个论述增添了一层更加复杂和微妙的色彩。我尤其被书中关于个体权利与国家权威之间关系的探讨所吸引。作者的论证逻辑清晰，层层递进，让人在不知不觉中被带入到他的思想世界。我发现自己会在阅读过程中不断地与书中的观点进行对话，有时赞同，有时质疑，但无论如何，每一次阅读都是一次智力上的冒险。书中对于不同时代、不同地域的国家制度的比较分析，也让我看到了人类社会在组织形式上的多样性和复杂性。这本书不是那种可以轻松快速读完的书，它需要你投入时间和精力，去细细品味其中的思想光芒。
评分坦白说，这本书的阅读体验是相当独特的，带有一种抽丝剥茧的智力挑战。我花了相当长的时间去消化其中的内容，因为它涉及的概念和理论确实非常深刻，需要反复揣摩才能真正领会其中的精髓。作者对“国家”的定义和功能，以及其权力来源的分析，让我对我们习以为常的政治结构产生了新的认识。特别是关于“无政府状态”的论述，作者并非将其描绘成一种纯粹的混乱，而是将其置于与国家并存，甚至是国家产生的重要背景下进行考察。这种视角非常有启发性，让我意识到，即使在高度组织化的国家机器之下，个体或群体之间自发形成的秩序和互动，也构成了“无政府状态”的某种体现。阅读过程中，我时常会对照现实世界的各种政治现象，试图找到书中的理论支持，这种理论与实践的结合，极大地增强了我的阅读兴趣。虽然有时会感到一些烧脑，但每次理解了一个新的概念，或是打通了一个逻辑链条，都会涌现出一种强烈的成就感。
评分这本书着实让我眼前一亮，在翻阅的瞬间，就被其深邃的哲学思辨和严谨的逻辑推理所吸引。作者对于“国家”这个概念的解构，以及对“无政府状态”的探讨，并非流于表面，而是深入到历史、政治、社会等多个维度，展现出一种宏大的视野。读的过程中，我常常停下来，反复咀嚼那些精辟的论述，试图理解作者是如何从人类文明的早期萌芽，一步步推导出如今我们所见的国家形态，又如何在这种形态下，观察到“无政府状态”的潜藏与显现。那种对权力运作机制的洞察，对个体自由与集体秩序之间微妙平衡的权衡，都让我受益匪浅。它不仅仅是一本书，更像是一场与伟大思想的对话，引领我思考那些最根本的政治哲学问题，并且在思考中不断拓展自己的认知边界。书中引用的案例和理论，也经过了作者精心的筛选和整合，使得整个论证过程既有学术的严谨性，又不失其可读性。我特别欣赏作者在分析不同历史时期和不同文化背景下的国家制度时，所展现出的客观性和批判性。
评分在翻开这本书的瞬间，我就预感到这将是一次不同寻常的阅读体验。作者对于“国家”的理解，以及对“无政府状态”的探讨，都展现出一种超越时代的深刻性。他并非简单地将两者对立起来，而是深入挖掘它们之间盘根错节的联系，以及这种联系如何塑造了人类社会的历史进程。书中的论证逻辑严密，结构清晰，即使涉及复杂的哲学概念，也能被作者以一种引人入胜的方式呈现出来。我尤其欣赏作者在分析不同国家形态时所展现出的批判性思维，以及他对于个体自由与社会秩序之间永恒张力的深刻洞察。这本书让我有机会从一个全新的角度去审视我们所生活的世界，去理解那些看似理所当然的社会结构背后所隐藏的深刻含义。它不仅仅是一本学术著作，更是一部能够启迪心智，引发思考的思想宝藏。
评分这本书的阅读过程，更像是在进行一场深刻的自我对话，以及与历史和哲学的深度交流。作者以其独特的视角，解构了“国家”的本质，并将其与“无政府状态”的动态关系进行了精妙的阐释。我被书中那些深刻的洞见所震撼，也为作者的广博学识和严谨的逻辑所折服。他对权力本质的剖析，对社会契约的解读，都让我对当下所处的社会环境有了更深层次的理解。书中的论述并非枯燥的理论堆砌，而是通过生动的语言和清晰的结构，将复杂的思想呈现出来，引人入胜。我发现自己在阅读过程中，会不时地停下来，思考作者提出的问题，并且尝试去寻找自己的答案。这种主动思考的过程，让这本书的价值得到了极大的提升。对于那些对政治哲学、社会学以及人类文明发展史感兴趣的读者来说，这本书绝对是一份不容错过的思想盛宴。
评分在研究宗教史的同时，他还注意研究元史，从事《元典章》的校补工作，并采用了两百种以上的有关资料，写成《元西域人华化考》一文，在国内外史学界获得高度评价。在研究《元典章》的过程中，他曾用元刻本对校沈刻本，再以其他诸本互校，查出沈刻本中伪误﹑衍脱﹑颠倒者共一万二千多条，于是分门别类，加以分析，指出致误的原因，1931年写成《元典章校补释例》一书，又名《校勘学释例》。
评分学习和研究中国历史，由于资料特别丰富，头绪也特别多，单靠脑子记不行，必须依靠工具书，学会利用工具书。陈先生对这方面很重视，作出不少成绩。
评分目录学是搞学问的门径，是掌握书目、书的内容、版本以及相关书目的一门学问。一个人要搞学问，必须掌握目录学。
评分有人认为可以从道家圣人老子、庄子的作品发现无政府主义的宗旨，例如“闻在宥天下，不闻治天下也”，“彼窃钩者诛，窃国者为诸侯”。同样，无政府主义倾向也可以溯源至古代希腊哲学家的观点，比如斯多葛派哲学创始人芝诺，还有阿瑞斯提普斯，他说智者不应该为政府放弃自己的自由。之后的社会运动参与者包括中世纪的自由人（Freien Geistes）、再洗礼派教徒、英格兰的掘地者（Diggers）和激进者（Ranters）团体，也都被认为具有无政府主义的概念。
评分国有国的理由，国家的制度需要合理的价值选择，wuz府状态又欲何为？实在需要深入思索。
评分陈先生辛亥革命后到了北京，曾花很长时间研究《四库全书》 。他写过两本书。一是《四库书名录》 ，一是《四库撰人录》 。他研究《四库》与别人不同，别人只是要看什么书到《四库》中去找，他却是研究《四库全书》收编的书是如何写成的，它有哪些版本。
评分内容不错！
评分汉译经典，值得收藏。
评分还是不错的
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