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中國古典文化大係:宋詞三百首注釋

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[清] 硃祖謀 編,季南 注



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發表於2024-05-18


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齣版社: 上海三聯書店
ISBN:9787542639745
版次:1
商品編碼:11171116
包裝:精裝
叢書名: 中國古典文化大係
開本:16開
齣版時間:2013-01-01
用紙:膠版紙
正文語種:中文

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具體描述

編輯推薦

  

  《中國古典文化大係:宋詞三百首注釋》麵嚮廣大傳統文化愛好者,輔助文字又符閤普通讀者的閱讀需求和接受能力,每本書都基本由原文、注釋、譯文、等部分組成。為瞭滿足大多數讀者的需求,一些部頭比較大或內容比較艱深的圖書做瞭節選處理。
  《中國古典文化大係:宋詞三百首注釋》選擇瞭傳統文化中最為普遍的經典著作,目前計劃齣版80本,同時也會持續增加書目品種。叢書幾乎涵蓋瞭中國古典文化的所有方麵,儒釋道諸子百傢,經史子集各類。

內容簡介

《宋詞三百首》是清代人硃祖謀編的一個宋詞選本,收入兩宋詞作近三百首。它是知名度最高且深受廣大讀者喜愛的宋詞選本,選詞範圍廣泛,側重詞作的結構和意蘊。《宋詞三百首》隻選宋詞,不少優秀詞作落選,為瞭彌補這一缺憾,本書再從《全唐五代詞》和《全宋詞》中精選百餘首優美詞篇編成《唐宋詞遺珍》置於後。

作者簡介

硃祖謀(1857—1931),原名硃孝臧,字藿生,號漚尹,又號彊村,浙江吳興人。光緒九年(1883)進士,官至禮部右侍郎。工於詞作,為晚清四大詞傢之一。

季南,女,1980年生,畢業於延邊大學中文係。現為編輯、作傢。

目錄

前 言
宋詞三百首
趙佶
宴山亭
錢惟演
木蘭花
範仲淹
蘇幕遮
禦街行
張先
韆鞦歲
菩薩蠻
醉垂鞭
一叢花
天仙子
青門引
晏殊
浣溪沙二首
清平樂二首
木蘭花三首
踏莎行二首
蝶戀花
韓縝
鳳簫吟
宋祁
木蘭花
歐陽修
采桑子
訴衷情
踏莎行
蝶戀花三首
木蘭花
浪淘沙
青玉案
柳永
麯玉管
雨霖鈴
蝶戀花
采蓮令
浪淘沙慢
定風波
少年遊
戚 氏
夜半樂
玉蝴蝶
八聲甘州
迷神引
竹馬子
王安石
桂枝香
韆鞦歲引
王安國
清平樂
晏幾道
臨江仙
蝶戀花二首
鷓鴣天
生查子
木蘭花二首
清平樂
阮郎歸二首
六幺令
禦街行
虞美人
留春令
思遠人
蘇軾
水調歌頭
水龍吟
永遇樂
洞仙歌
蔔算子
青玉案
江城子
臨江仙
定風波
賀新郎
秦觀
望海潮
八六子
滿庭芳二首
減字木蘭花
浣溪沙
阮郎歸
晁端禮
綠頭鴨
趙令畤
蝶戀花二首
清平樂
晁補之
水龍吟
憶少年
洞仙歌
晁衝之
臨江仙
舒亶
虞美人
硃服
漁傢傲
毛滂
惜分飛
陳剋
菩薩蠻二首
李元膺
洞仙歌
時彥
青門飲
李之儀
謝池春
蔔算子
周邦彥
瑞龍吟
風流子
蘭陵王
瑣窗寒
六 醜
夜飛鵲
滿庭芳
過秦樓
花 犯
大 酺
解語花
蝶戀花
解連環
拜星月慢
關河令
綺寮怨
尉遲杯
西 河
瑞鶴仙
浪淘沙慢
應天長
夜遊宮
賀鑄
青玉案
感皇恩
薄 幸
浣溪沙二首
石州慢
蝶戀花
天門謠
天 香
望湘人
綠頭鴨
張元幹
石州慢
蘭陵王
葉夢得
賀新郎
虞美人
汪藻
點絳唇
劉一止
喜遷鶯
韓疁
高陽颱
李邴
漢宮春
陳與義
臨江仙二首

前言/序言


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用戶評價

評分

②民主平等是指在學術麵前人人平等,在知識麵前人人平等。不因傢庭背景、地區差異而歧視,不因成績落後、學習睏難遭冷落。民主的核心是遵照大多數人的意誌而行事,教學民主的核心就是發展、提高多數人。可是總有人把眼睛盯在幾個尖子學生身上,有意無意地忽視多數學生的存在。“抓兩頭帶中間”就是典型的做法。但結果往往是抓“兩頭”變成抓“一頭”,“帶中間”變成“丟中間”。教學民主最好的體現是以能者為師,教學相長。信息時代的特徵,能者未必一定是教師,未必一定是“好”學生。在特定領域,特定環節上,有興趣占有知識高地的學生可以為同學“師”,甚至為教師“師”。在教學中發現不足,補充知識、改善教法、

評分

物流快

評分

書裏麵竟然夾著書簽,很精緻好看的書簽。開心!

評分

一層金粉刷在書頁邊上,真是亮閃瞭眼,這有必要嗎?

評分

不錯,有譯文,有解釋

評分

評分

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評分

本書超過瞭我的預期,注釋恰當簡潔,字體閤適,看瞭透徹愉悅。好評!

評分

林雨翔老傢在農村,這村倚著一條鐵路。前幾年火車提速,但那裏的孩子卻不能提速。一次在鐵路上玩時一下被軋死兩個,虧得那時五歲的林雨翔在傢裏被逼著讀《尚書》,幸免於難,成為教條主義發展至今惟一成就的一件好事。林父先是恐懼不安,成天讓林雨翔背《論語》、《左傳》。但那兩個為自由主義獻身的孩子在人心裏陰魂不散,林父常會夢見鐵軌邊肚子骨頭一地都是,斷定此地不可久留。正好區委裏的一個內部刊物要人,林父榮升編輯,便舉傢搬遷。不幸財力有限,搬不遠,隻把傢挪瞭一兩公裏,到瞭鎮上。離鐵軌遠瞭,心裏踏實不少,每天早齣晚歸工作也挺順心。 林父這人愛書如命,可惜隻是愛書,而不是愛讀書。傢裏藏瞭好幾韆冊書,隻作炫耀用,平日很少翻閱。一個人在糞坑邊上站久瞭也會染上糞臭,把這個原理延伸下去,一個人在書堆裏呆久瞭當然也會染上書香,林父不學而有術,靠詩歌齣傢,成瞭區裏有名氣的作傢。傢裏的藏書隻能起對外炫耀的作用,對內就沒這威力瞭。林雨翔小時常一搖一晃地說:“屁書,廢書,沒用的書。”話由林母之口傳入林父之耳,好比我國的古詩經翻譯傳到外國,韻味大變。林父把小雨翔痛揍一頓,理由是侮辱文化。林雨翔那時可憐得還不懂什麼叫“侮辱”,當然更彆談“文化”瞭,隻當自己口吐髒話,嚇得以後說話不敢涉及到人體和牲畜。林父經小雨翔的一罵,思想産生一個飛躍,決心變廢為寶,每天逼小雨翔認字讀書,自己十分得意——書這東西就像鈔票,老子不用攢著留給小子用,是老子愛的體現。 沒想到林雨翔天生——應該是後天因素居多——對書沒有好感,博大地也想留給後代享用,他下意識裏替後代十分著想。書就好比女人,一個人拿到一本新書,翻閱時自會有見到一個處女一樣憐香惜玉的好感,因為至少這本書裏的內容他是第一個讀到的;反之,舊書在手,就像娶個再婚女人,春色半老紅顔半損,翻瞭也沒興趣——因為他所讀的內容彆人早已讀過好多遍,斷無新鮮可言。林雨翔竭力保留書的新鮮,弄不好後代睏難時這些書還可以當新書賣呢。林父的眼光隻停留在兒子身上,沒能深邃到孫子的地步,天天死令林雨翔讀書,而且是讀好書。《紅樓夢》裏女人太多,怕兒子過早對女人起研究興趣,所以列為禁書;所幸《水滸傳》裏有一百零五個男人,占據絕對優勢,就算有女人齣現也成不瞭氣候,故沒被禁掉,但裏麵的對話中要刪去一些內容,如“鳥”就不能齣現,有“鳥”之處一概塗黑,引得《水滸傳》裏“韆山鳥飛絕”,無奈《水滸傳》裏鳥太多,林父工作量太大,況且生物學告訴我們,一樣動物的滅絕是需要一段時間的,所以林父百密一疏,不經意留下幾隻漏網之鳥,事後發現,頭皮都麻瞭,還好弭患及時,沒造成影響。 林父纔疏,隻識其一不識其二,把老捨《四世同堂》裏的“”錯放瞭過去。一天偶查字典,找到“”字,大吃一驚,想老捨的文章用詞深奧,不適閤給小雨翔看,思來想去,還是古文最好。

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