坦率地說,初讀時我有些許的門檻感,因為它不同於當下流行的快餐式文學,它要求讀者投入更多的時間和心力去解碼。但一旦適應瞭它的節奏和獨特的文風,那種沉浸式的閱讀體驗是無與倫比的。作者構建瞭一個極其完整且自洽的世界觀,其中的社會結構、人情世故都顯得無比真實可信,仿佛觸手可及。我特彆留意到他對環境和氛圍的渲染,那種獨特的“場域感”營造得非常成功,讓你感覺自己就是那個空間的一部分,呼吸著那裏特有的空氣。這種強大的代入感,配閤上貫穿始終的宿命感,使得閱讀過程成瞭一種略帶痛苦但又欲罷不能的儀式。它不是在取悅讀者,而是在挑戰讀者,引導我們去思考那些我們通常會逃避的關於選擇、責任與代價的終極問題。這是一部需要被“啃”下來的作品,但迴報絕對是豐厚的。
評分讀完這本小說,我最大的感受是震撼於作者語言的張力和意象的豐富。那文字仿佛是一團燃燒的火焰,時而熱烈奔放,時而又沉靜內斂,展示齣一種驚人的駕馭能力。它不是那種平鋪直敘的敘事,而是充滿瞭象徵和隱喻,每一句話都仿佛經過瞭韆錘百煉,擲地有聲。我尤其欣賞作者處理衝突的方式,它不是那種臉譜化的、非黑即白的對立,而是充滿瞭灰色地帶的微妙張力。角色之間的誤解、妥協與抗爭,都呈現齣一種令人信服的復雜性。你會發現,即便是最卑微的小人物,其內心世界也足以撐起一片浩瀚的星空。這種文學性的深度,使得這部作品超越瞭一般的消遣讀物,它更像是一部關於人性睏境的哲學思辨錄,讓人在閱讀的過程中,不斷地與自己的認知進行碰撞和重塑。每一次翻頁,都像是在探索一個未知的迷宮,充滿瞭驚喜和挑戰。
評分這部作品的結構設計精巧得如同鍾錶內部的復雜機械裝置,每一個齒輪——每一個章節、每一個插敘——都緊密相連,共同驅動著整體的敘事嚮前推進。它的綫索鋪陳極為細密,初看時似乎有些分散,但隨著閱讀的深入,你會驚喜地發現那些看似不經意的細節,是如何在後文處匯聚成一股強大的洪流,揭示齣隱藏的主題。作者對於“時間”的處理尤其令人贊嘆,他可以在一個瞬間進行拉伸和聚焦,也可以在跨越數十年後,僅僅用一句話帶過,這種對時間刻度的靈活調控,極大地增強瞭故事的戲劇張力。對於那些熱衷於探討敘事學和文本結構的讀者來說,這本書無疑是一份極佳的研究樣本。它證明瞭好的長篇小說,不僅可以講述一個動人的故事,還可以成為一個結構上的奇跡。
評分這部小說最打動我的是它所流露齣的那種近乎悲憫的同理心。作者似乎對所有角色,即便是那些犯下巨大錯誤的人,也抱有一種深沉的理解和接納。他沒有急於做齣道德審判,而是將人物置於復雜的社會和心理壓力之下,展示“人之所以為人”的諸多矛盾性。這種對人性的復雜多麵性的尊重,使得整部作品充滿瞭人性的光輝和陰影交織的真實感。它不像很多小說那樣提供簡單的答案或心靈雞湯,反而更像一麵鏡子,映照齣我們自身內心的不安與渴望。讀完後,我感到一種深深的平靜,並非是問題被解決瞭的平靜,而是被理解瞭、被承載瞭的平靜。它讓我以一種更寬容、更深邃的目光去看待我周圍的世界和他人的行為,這無疑是一次深刻的閱讀體驗。
評分這部作品的敘事節奏把握得極好,如同老電影的膠片在光影中緩緩流淌,每一個轉摺都恰到好處地牽動著讀者的心弦。作者對於人物內心的刻畫,簡直是鬼斧神工。我仿佛能透過文字的薄紗,直接觸碰到主人公那些錯綜復雜的情感糾葛,那些隱藏在日常言談舉止下的暗流湧動。尤其是對時代變遷下個體命運的審視,那種細膩入微的筆觸,讓曆史不再是冰冷的記載,而是鮮活的、帶著體溫的記憶。我記得其中一段關於故鄉的描寫,寥寥數語,卻營造齣一種濃得化不開的鄉愁,那種帶著泥土氣息和舊日喧囂的畫麵感,一下子就把我拉迴到瞭一個早已逝去的時光碎片裏。這種敘事技巧的高超,使得整部小說讀起來酣暢淋灕,卻又在閤上書本後留下悠長而復雜的餘韻,讓人忍不住反復咀嚼其中的深意。作者顯然對生活有著極其敏銳的洞察力,纔能將如此宏大又如此微觀的主題,編織得如此天衣無縫。
老鄉的作品,值得一看
評分不錯
評分我知道他這樣已經算很好瞭,在所有的大事上,包括文理分科、大學和專業的選擇、工作的選擇,都是我做的主。平時他也沒有擺齣傢長的威權架勢,喜歡跟我開玩笑,而且試圖跟我溝通,年輕人的一些東西他也有某些認知。 隻是這溝通不順利不通暢,他仍然不瞭解我,而我自以為瞭解他。就像安德烈說,他能夠接受父母們聽的音樂,而父母從來不聽年輕人聽的歌麯。我爸也聽流行歌,但是除瞭《兩隻蝴蝶》和《做你的愛人》,其它的他都不認同。而我,喜歡聽鄧麗君和某些民歌。
評分眾說紛紜的曆史解構,緊密叵測的人物關係網絡,真實與虛構之間的飄蕩遊移,記憶與遺忘的悖謬,聲音與緘默的張力,構成瞭《花腔》復雜與睏難的文本形態。
評分李洱(1966— ),河南濟源人。1987年畢業於上海華東師範大學中文係,曾任高校教師、河南省文學院專業作傢、《莽原》雜誌副主編。現就職於中國現代文學館。著有《導師死瞭》《午後的詩學》《花腔》《石榴樹上結櫻桃》等。 《花腔》,2002年1月人民文學齣版社初版。
評分智慧本身就是好的。有一天我們都會死去,追求智慧的道路還會有人在走著。死掉以後的事我看不到,但在我活著的時候,想到這件事,心裏就很高興。 下次還來京東,很好的書
評分全球化一詞,是一種概念,也是一種人類社會發展的現象過程。全球化目前有諸多定義,通常意義上的全球化是指全球聯係不斷增強,人類生活在全球規模的基礎上發展及全球意識的崛起。國與國之間在政治、經濟貿易上互相依存。全球化亦可以解釋為世界的壓縮和視全球為一個整體。二十世紀九十年代後,隨著全球化勢力對人類社會影響層麵的擴張,已逐漸引起各國政治、教育、社會及文化等學科領域的重視,紛紛引起研究熱潮。對於“全球化”的觀感是好是壞,目前仍是見仁見智。對關於全球化是一個現實存在的現象還是隻是一個說法還存在學術上的討論。雖然這個詞已經被廣泛使用,但是一些學者爭論到這個現象在其它的曆史時期就已經齣現瞭。另外,很多人注意到,那些令人相信我們是處在全球化進程中的現象,例如國際貿易的增長和跨國公司扮演越來越重要的角色,在它們開始被建立的時候並不是製定瞭的。因此有很多學者更喜歡使用“國際化”而不是“全球化”。簡單的說,它們兩者的區彆在於國傢的角色在國際化中更重要。也就是說,全球化程度比國際化要深。所以,這些學者認為國傢的邊界還遠沒有達到要消失的地步,因此,完全的全球化還沒有開始,也可能不會開始——從曆史上考慮,國際化從來沒有變成全球化。著名的依賴理論提齣者薩米爾•阿敏提齣,“全球化是一個反動的烏托邦”,並且對全球化給拉美和亞洲國傢帶來的負麵意義進行瞭精闢地分析。全球化進程正在重塑世界,機遇與挑戰並存。本書描繪瞭全球化的曆史、驅動因素及其帶來的種種挑戰,其中呈現的各種見解和建議能夠指導公司管理者在交流、製造、服務、分銷、營銷等方麵的挑戰,更好地應對這個規模、速度空前的曆史性大變革。隨著全球化,新自由主義成瞭新的世界主流思潮。國際政治格局發生瞭巨大的變化,追求“平等和公正”不再是國際政治生活的主流。什麼新殖民主義,什麼南北談判等等,統統讓位於全球化,讓位於各國間的自由競爭。一個國傢貧窮的原因不再是曆史上的殖民主義,或現實中的不平等關係,不再是許多主客觀因素綜閤作用的結果。發展中國傢自己成瞭自己落後的唯一原因。解決現實世界的諸多不公正的途徑,不再是調整國際秩序,而是全球化。
評分白聖韜、趙耀慶、範繼槐三人韆頭萬緒的迴憶與敘述將一個以瞿鞦白為曆史原型的革命人物一生的戰鬥和感情遭際錯綜地呈現於讀者麵前。“花腔”是一個頗具戲劇意味的詞條,而三人你來我往的爭腔奪勢並沒有豐富的戲劇性因素。相較而言,李洱的興趣似乎更多在於曆史。以葛任的生死之謎為契機,去破解三四十年代那段風雲際會的戰爭史和政治史。小說奇特的敘述方式,三個敘述者韆奇百怪的敘述方式構成瞭作品奇特的敘述景觀。作者站在一個傾聽者的立場以考辨史料,追溯來龍去脈、核對時間地點、勘定細節等種種曆史話語和曆史學手法極力在小說中造成一種緊張的時空氛圍。然而,故事最終也沒有破解這個曆史懸案。在一番一本正經地模仿曆史話語背後,又似乎更多是曆史的背叛。也許正是因為小說本身的虛構特質賦予瞭作者如此自由放任的講述方式。因為“曆史是由勝利者書寫的”,所以“民族英雄的桂冠葛任戴定瞭”,暗含瞭真正的曆史話語唯一、確定和權威的結局。而隻有放到小說這種語言方式中,我們纔可能感覺到曆史事件和人物的質感,豐富性和隱含的多種可能。不同的敘述者處於想證明自己之於曆史的正麵作用,而使用不同的敘述腔調、遣詞造句,這種莫衷一是的氛圍造就瞭小說與曆史之間的奇特建構。宏大敘事的統一有序和是非分明的虛構文本七嘴八舌之間的張力正是此類新曆史小說的魅力所在。
評分他身上的酒氣,讓人迷醉。他掏啊掏的,從身上掏齣一個酒葫蘆。他把酒葫蘆遞給我,爾後又掏齣兩隻酒杯,用大拇指在裏麵擦瞭一圈。他給,自己倒瞭一杯,也給我倒瞭一杯。他說:“喝吧,怎麼?還得我給端起來?” 這是兩個月來,第一次有人請我喝酒。我又流淚瞭。當他又從懷裏掏啊掏的,掏齣兩隻豬蹄的時候,我趕緊咬住瞭嘴唇,不然,我的口水就要決堤而齣瞭。田汗問我這酒怎麼樣,我說,好啊,真好啊。葛任沒死的消息,我就是在這個時候聽說的。我剛啃瞭一口豬蹄,就聽他說:“有件事,給你說一下,葛任還活著。”我吃瞭一驚,一下子站瞭起來,就像被火燒瞭屁股。
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