編輯推薦

　　版本：唐詩以的清朝康熙欽定《全唐詩》為底本，宋詞以20世紀30年代一代詞學宗師唐圭璋先生所編《全宋詞》為底本。
　　收羅豐富：有唐一代之詩，有宋一代之詞盡括與此。《全唐詩》共收詩四萬九韆四百零三首，句一知五百五十五條，作者共二韆八百七十三人。《全宋詞》共收宋詞（包括殘篇）二萬餘首，詞傢一韆三百餘人。
　　查閱方便：內文彩用簡體橫排，版式新穎，方便讀者閱讀，唐詩大緻按朝順序、地位高低和詩人名氣大小排列；宋詞以時間為序，以人匯詞，按每位詞人齣生的先後加以編排。
　　裝幀精美：《唐詩宋詞全集（套裝共8冊）》采用大16開本，卓爾不群，封麵直接在高檔絲布彩印圖文，典雅大氣，立體感強。
　　中華詩詞：陶冶氣質古典文化提升修養
　　政治傢的詩人氣質：人格魅力之源；毛澤東主席以其雄纔大略著稱於世，同時他也是一位偉大的詩人，他在求學期間，熟讀瞭包括唐詩襟詞在內的古代優秀文學作品，形成瞭自己的詩詞風格，除瞭在政治軍事上豐功偉業之外，還給我們留下瞭許多詩詞名篇，成為中華民族的寶貴精神財富。在毛澤東的成長過程中，熟讀唐詞無疑起到瞭重要作用。
　　詩言誌：提升文化修養的良方；中國是詩的國度，學習唐詩宋詞，不僅可以瞭解唐宋社會多方麵的知識，而且可以陶冶情操，錘煉語言，提高閱讀和寫作水平。新世紀人纔應該具備人文社會科學、自然科學和文化藝術等多方麵的基礎知識和基本修養，閱讀唐詩無疑是一個提高修養的良方。
　　唐詩宋詞：事業成功的興奮劑挫摺之後的緩釋劑；從事領導、管理等社會工作颱的人碰到人生的煩惱時，自己作兩句詩，就發泄瞭，可以輕鬆愉快的從事工作。詩歌起著興奮劑和緩解劑的作用，是多咱精神寄托中的一種。詩的修養不僅是藝術的修養，還是人生境界的修養。

內容簡介

　　《唐詩宋詞全集（套裝1-8冊）》是我國文學史上的璀璨明珠，韆年來一直為人們傳誦不衰。唐詩宋詞作為中國古典詩歌史上的各擅一代文學之勝的華彩樂段，已成為民族曆史文化中的精粹的一部分沉潛於我們的精神血脈之中，涵養和塑造著我們的心靈世界。
唐詩宋詞既為中國文學雙璧，自然常常被人們相提並論。有鑒於此，我們便選用的《全唐詩》、《全宋詞》為底本，並參考學界的新研究成果，把唐詩、宋詞閤為一書——稱為《唐詩宋詞全集》。
詩詞之美，人所共知卻又見仁見智，個人的理解不同，得到的審美享受也不同。為此，我們沒有對唐詩宋詞作品加以詮釋，隻是在作者的小傳方麵藉鑒瞭學界的新研究成果，把更多的審美空間留給讀者。

內頁插圖

目錄

第一冊
捲一
太宗皇帝
捲二
離宗皇帝 中宗皇帝 睿宗皇帝
捲三
明皇帝
捲四
肅宗皇帝 德宗皇帝 文宗皇帝 宣宗皇帝 昭宗皇帝
捲五
文德皇後 則天皇後 徐賢妃 上官昭容 楊貴妃 江妃
捲六
章懷太子 韓王元嘉 越王貞 信安王褘
捲七
宜芬公主 女學士宋氏若華 尚宮宋氏若昭 尚宮宋氏若
憲鮑氏君徽 蕭妃
捲八
南唐先主李昇 嗣主璟 後主煜 韓王從善 吉王從謙
蜀高祖王建 後主衍 吳越王錢 後王錢俶 後蜀嗣主
孟昶閩王王繼鵬
捲九
蜀太後徐氏 蜀太妃徐氏
捲十
郊廟歌辭
捲十一至捲十四
鱷廟敷辭
捲十五
郊廟歌辭 舞麯歌辭
捲十六
郊廟歌辭
捲十七
樂府雜麯
捲十八
橫吹麯辭
捲十九至捲二十一
相和歌辭
捲二十二
舞麯歌辭
捲二十三
琴麯歌辭
捲二十四至捲二十八
雜麯歌辭
捲二十九
雜歌謠辭
捲三十
王珪 陳叔達 袁朗 竇威 長孫無忌 顔師古 杜淹
捲三十一
魏徵
捲三十二
褚亮
捲三十三
……

前言/序言

　　中國是詩的國度，“詩禮傳傢，文章華國”。這是我們每個中國人值得驕傲的地方，從小我們就在“鋤禾日當午，汗滴禾下土；誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”之類的古詩熏陶下成長；到瞭意氣風發的年齡，多會吟詠兩句“大江東去，浪淘盡，韆古風流人物”。可以毫不誇張地說，我們隻要接受教育，總離不開傳統詩詞營養的吸收。而傳統詩詞中的璀璨之花，非唐詩宋詞莫屬。國學大師王國維認為：一時代有一時代之文學，能夠代錶盛唐、大宋文學成就的，自然以唐詩宋詞為不二之選。
　　中國舊體詩歌，自詩經楚辭以下薪火相傳，一直是中國文學發展長河中流淌不息的澎湃樂章，到瞭唐詩，臻於極盛，同時達到瞭當時世界文學的最高峰。伴隨著唐詩的極度繁榮，詞隨之産生、興發，這一長期以來被稱作“詩餘”的文學形式，其實在詩歌這種韻文體裁之外彆開天地，“詞之為體，要妙宜修，能言詩之所不能言，而不能盡言詩之所能言，詩之境闊，詞之言長”（王國維），發展到宋詞，達到極緻，與唐詩雙峰並峙，共為傳統文學百花園中的無上妙品。
　　正因為唐詩宋詞有著巨大而深遠的影響力，曆代各種選本層齣不窮。而到瞭清朝康熙年間，有瞭真正權威的全本唐詩問世，這就是《全唐詩》；而宋詞的全集，更遲至20世紀30年代纔姍姍麵世。
　　《全唐詩》是清朝初年編修的一部匯集唐朝詩歌的總集。清康熙帝玄燁為《全唐詩》所作序中，稱該書共“得詩四萬八韆九百餘首，凡二韆二百餘人”，金口禦言，後人多從其說。據現代學者考證，《全唐詩》實際的容量是：共收詩四萬九韆四百零三首，句一韆五百五十五條，作者共二韆八百七十三人。《全唐詩》是迄今為止古典詩歌總集中篇幅最多、影響最大的一種，在它問世前，中國還沒有哪一部圖書收輯這麼多的詩歌和作者。《全唐詩》的編纂首功要歸清聖祖玄燁。康熙四十四年（1705）三月，玄燁在第五次南下巡視時，將修編全唐詩的任務交給瞭江寜織造曹寅。並發下內府所藏季振宜《唐詩》一部，作為校刊底本。曹寅領命後，即於同年五月，主持在揚州開局修書，邀請瞭賦閑江南的在籍翰林官彭定求、瀋立曾、楊中訥、潘從律、汪士綋、徐樹本、車鼎晉、汪繹、查嗣瑮、俞梅等十人參加編書。主要利用瞭季振宜編《唐詩》以及鬍震亨編《唐音統簽》的成果。次年十月，全書編輯完工。全書的編排體例為：帝王後妃的作品編在最前麵，以倡文德；其次是樂章、樂府，以利教化；接著是曆朝詩人的作品，詩人按時代先後排列，並附作者小傳。再有聯句、逸句、名媛、僧道、仙神、鬼怪等等，最後是唐、五代的詞。可以說，唐代詩歌題材的廣泛、風格的多樣在《全唐詩》這部唐詩總集得到瞭較為充分的體現，較全麵地反映瞭唐代詩歌的繁榮景象。

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　　本草正名來源：主要依據明代李時珍的（（本草綱目》及參見曆代中藥彆名文獻和近代藥用植物的拉丁學名，是其他中藥本草所未見的編排體例。

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養生是一門學問，是一門中國的傳統學問，有理論也有方法。這門古老的學問，目前正在煥發新的活力，也越來越受到今人的重視。養生要養好，一鱗半爪地學習一些養生方法是不夠的，必須懂得養生理論，理解其思想真諦，纔能真正掌握其方法。中國養生學的思想是深刻的。先秦偉大思想傢老子說：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”養生之道，也是效法自然的産物，是人們有實踐中認識人體與自然關係的總結。