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内容简介

　　《周国平经典散文：善良丰富高贵》收集了作家周国平自2002年8月到2006年12月所写的散文，是继《守望的距离》、《各自的朝圣路》、《安静》之后的第四本散文集。在书中，作者一方面继续了他对人生困惑、求知理想、两性情感等问题的探讨，另一方面也增加了更多的关注社会、时事的文字，例如，教育界和学术界的怪现状、性爱自由、网络暴力等新的社会现象。书名这六个字是作者这些年对各种人生问题反复思考的一个总结，表达了出版之时他最想说的话。

作者简介

　　周国平，著名学者、作家。1945年7月25日生于上海，哲学硕士、博士，西南政法大学教授。1981年进入中国社会科学院哲学研究所工作至今。主要著作有《苏联当代哲学》（合著），学术专著《尼采：在世纪的转折点上》，随感集《人与永恒》《尼采与形而上学》，诗集《忧伤的情欲》《只有一个人生》，散文集《善良丰富高贵》，自传《岁月与性情》《今天我活着》《爱与孤独》等；译著有《论辩证法的叙述方法》（合译）、《偶像的黄昏》《希腊悲剧时代的哲学》等。

内页插图

目录

序
第一辑 经典和我们
走进一座圣殿
直接读原著
经典和我们
唱出了我们的沉默的歌者
麻木比瘟疫更可怕
生命中不能错过什么
——《绿山墙的安妮》中译本序
与书结缘
做一个真正的读者
名著在名译之后诞生
《读者人文读本》按语

第二辑 谁来上哲学课
哲学与我们时代
哲学不只是慰藉
谁来上哲学课
做一个有灵魂的人
——与中学生谈学习哲学
鼓励孩子的哲学兴趣
轻视哲学的民族不可能优秀
关于“纯粹哲学”

第三辑 心智的品质
善良·丰富·高贵
表达你心中的爱和善意
——皮特·尼尔森《圣诞节清单》中译本序
品味平凡生活
——关键《隐居法国》序
从容中有一种神性
——宁子《灵魂的高度》序
一只有缺憾的圆
——简评谢尔《失落的一角》
何必名校
留住那个心智觉醒的时刻
养成写日记的习惯
城市的个性和颜色
自然的规定不可违背
人间真情的个案
中国医疗界的良心和光明
——《吴孟超画传》序

第四辑 希腊的智慧
第五辑 有灵魂的写作者
第六辑 哲学家的思和艺术家的看
第七辑 可持续的快乐
第八辑 让教育回归常识
第九辑 把我们自己娱乐死？
第十辑 批评空间
第十一辑 人物印象
第十二辑 本命年纪事
第十三辑 自序·访谈·杂记

精彩书摘

　　萨特百年诞辰已经过去了。略具讽刺意味的是，围绕这个日子，最引人关注的不是萨特的作品和思想，而是他在今天遭遇到的冷清，这种冷清成了媒体上一个小小的热门话题。那些成长于上个世纪80年代的人对此感触尤深，他们经历过那个年代的所谓萨特热、尼采热、弗洛伊德热等等，曾被这些名字激动过，时过境迁，不免生出一种怀旧的情绪。的确，时代场景的变化实在太大了，当年以思潮为主角的精神浪漫已被今天以时尚为主角的物质浪漫取代，哲学曾是最有诗意的东西，今天似乎黯然失色了，让位给了金钱和财富。
　　一个普遍的疑问：哲学过时了吗？今天的时代还需要哲学吗？
　　我的回答是：需要，但未必是那种以思潮面貌出现的哲学。思潮式的哲学的确过时了，当然不排斥有朝一日它又会时兴。一般来说，只有在某些特殊的历史背景下，例如60年代法国的激进学生运动，80年代我国的社会转型初期，哲学才会以思潮的形式流行。
　　大体而论，哲学有四种不同的存在形式。一是作为形而上学的沉思和伟大思想体系的创造，它属于哲学史上的天才。二是作为学术，它属于学者。三是作为思潮或意识形态，它属于大众。四是作为人生思考，它属于每一个不愿虚度人生的人。前两种属于少数人，不过学者与天才之间有着天壤之别。同样，后两种属于多数人，而一个普通人是作为大众还是作为个人走向哲学，情况也迥然不同。在我看来，一个人不是作为大众追随一种思潮，而是作为独立的个人思考人生，这是更符合哲学之本义的状态，这时候他离哲学不是远了，而是近了。正是这一意义上的哲学在今天不但没有过时，而且格外为人们所需要。
　　哲学常常被定义为世界观和人生观，这个定义基本上可以接受，但我要强调“观”这个词：世界观就是“观”世界，人生观就是“观”人生。我们平时所做之事、所过之生活总是一个局部，哲学就是要我们从这个局部中跳出来，“观”世界和人生的全局。通过“观”全局，我们才能获得一个正确的坐标，用以衡量自己所过的生活有无意义，怎样生活才有意义。今天时代的一个显著特征是急功近利，人们似乎都很渴望成功，但对成功的理解十分狭隘，往往局限于谋职和发财之类，“励志”类书籍因之畅销。我想特别强调，所谓“励志”与哲学是正相反对的。
　　……

前言/序言

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这本书真的不错，物美价廉。

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书本的质感很好的，值得购买，很喜欢。物有所值，真心觉得不错。

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一位失意的人呆看着雕像喃喃说：“世间原来有如此快乐幸福的人呀！”

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学习学习，重中之重。。真真正正

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发货很快，当天下午收到货，封面包装完好。

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很喜欢周国平的书，有哲理，有深度！

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帮别人买的， 不错 不错

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