編輯推薦

　　作傢孫犁的書簡，幾年前齣過上下兩冊的《蕓齋書簡》，此為續編，共收入孫犁緻友人陳升、冉淮舟、季滌塵等人的書函310封，起訖時間為1949—1985年。孫犁一生寫瞭大量的書信。據他自己的文章記述，抗戰時在晉察冀通訊社，有時一天要寫幾十封信，“文革”期間，和一位女性也有 大量的通信，前者沒有留存，後者也付之一炬瞭。一個人一生中的書信，命運大抵如此，真能留存下來的，是極少數的“幸存者”。這些書信，“無不鮮明而生動地體現瞭孫犁的人品和文品”，不讀他的書信，很難瞭解他的人生。“大象人物書簡文叢”除本版所述四種外，尚有巴金《佚簡新編》和蕭軍《傢書》兩種。

內容簡介

　　《大象人物書簡文叢：蕓齋書簡續編》的編者在《蕓齋書簡》的基礎上，通過收集、整理，又推齣《蕓齋書簡續編》，共收入孫犁緻友人陳喬、冉淮舟、萬振環、季滌塵、李屏錦等人的書信310封，起訖時間為1949年至1995年。這些信件包含著孫犁豐富的創作經驗和對文藝理論的闡述，體現著他的人品和文品。特彆是許多信中有深刻的文藝理論的闡述和豐富的創作經驗，以及錶現瞭他對待文學一絲不苟的嚴謹精神，和對朋友、讀者的真誠之心。學習孫犁，研究孫犁，繼承孫犁的文學事業，不讀他的書信，那是真正、全麵而深刻地解讀他的作品，也不會瞭解他的人生的。
齣版這些書信對於進一步完善孫犁的書信集，研究孫犁的生活、文藝作品及文學理論有著十分重要的價值。
作傢孫犁的書簡，幾年前齣過上下兩冊的《蕓齋書簡》，此為續編，共收入孫犁緻友人陳升、冉淮舟、季滌塵等人的書函310封，起訖時間為1949—1985年。
孫犁一生寫瞭大量的書信。據他自己的文章記述，抗戰時在晉察冀通訊社，有時一天要寫幾十封信，“文革”期間，和一位女性也有
大量的通信，前者沒有留存，後者也付之一炬瞭。一個人一生中的書信，命運大抵如此，真能留存下來的，是極少數的“幸存者”。
這些書信，“無不鮮明而生動地體現瞭孫犁的人品和文品”，不讀他的書信，很難瞭解他的人生。
“大象人物書簡文叢”除本版所述四種外，尚有巴金《佚簡新編》和蕭軍《傢書》兩種。

作者簡介

　　孫犁（1913-2002），原名孫樹勛，河北安平人。著名文學傢、散文大師。主要作品有散文集《白洋澱紀事》，小說《鐵木前傳》和《風雲初記》，以及論文集《文學短論》等。

目錄

序
緻蕭振國（一封）
一九四九年三月二十日
緻冉淮舟（一百二十七封）
一九五九年二十月五日-一九八二年十二月一日
緻萬力（一封）
一九六二年五月十七日
緻飛雁（一封）
一九七一年十二月三日
緻潘之汀（四封）
一九七二年一月二十二日-一九九○年一月十五日
緻陳喬（二十封）
一九七二年三月二十日-一九九一年六月十六日
緻曹彥軍（二封）
一九七三年三月七日-一九七三年六月二十一日
緻季滌塵（十七封）
一九七八年七月二十五日-一九九二年十二月二十日
緻苑紀久（一封）
一九八○年二月十八日
緻《人民文學》雜誌社（一封）
一九八○年二月二十七日
緻傅瑛（八封）
一九八○年五月二十八日-一九九四年八月十四日
緻閻豫昌（一封）
一九八○年八月十八日
緻李屏錦（二十一封）
一九八○年九月一日-一九九四年九月六日
緻薑德明（三封）
一九八一年七月五日-一九八四年十二月十五日
緻劉宗武 張學正（一封）
一九八二年一月二十六日
緻××同誌（一封）
……
緻韓映山（十六封）
緻李華敏（一封）
緻常躍強（十一封）
緻耿見忠（五封）
緻頊國成（一封）
緻嚴建平（一封）
緻衛建民（一封）
緻侯軍（一封）
緻邢河潮（一封）
緻姚恩河（二封）
緻周懵南（二封）
緻段華（二封）
緻劉運峰（一封）
緻宋曙光 孫淑英（一封）
孫犁書信年錶續編（索引）（1949-1995）

精彩書摘

　　淮舟同誌：
　　小集．我改瞭一個名字為《津門小集》，但仍覺不妥。如為《天津小集》則似更俗，請你給想一想，好嗎？
　　後記原擬寫得很長，今附去所開頭，即可想象其規模，然忽然覺得廢話太多，非病中之急務，乃中止．並移錄其中平妥部分於稿本之後，已定稿矣。望你看看。稿本，我略看一遍，昨日百花齣版社來人，錶示願看一看。現在我先送給你，請你再做些發稿前的技術工作，然後即由你交給該社編輯部，俟清樣齣，我再仔細看，你看好嗎？
　　你來信附上，備你校字，後可連同後記廢稿一並交還我保存。
　　此外，有些瑣事奉勞：
　　一、《新港》所登《風雲》斷片《故鄉》，不知是否你筆誤，如與《離彆》不是一篇，希剪存。
　　二、《人民文學》上登斷片，請剪存。凡較長文章，你不必親自抄，可送交你們的抄稿同誌。
　　三、凡《天津日報》所登斷片，我都有剪報。《一篇關於婦女問題的報告》，我有剪報，此文不好。
　　四、如齣版社有意齣版《小集》，你們對裝潢，可先設計。
　　利用餘紙，我再抄錄我近作打油詩兩首奉上。
　　自嘲
　　一
　　平生事跡如荒坡
　　敢望崇山與長河
　　雖有小蟲與叢莽
　　漫步重遊亦坎坷
　　二
　　小技雕蟲似笛鳴
　　慚愧大鑼大鼓聲
　　影響沉沒嗓音裏
　　滴澈人生縫罅中
　　敬禮
　　孫犁
　　二月九日
　　又奉上舊作一首：
　　曾在青島睏病居
　　黃昏晨起寂寞時
　　長椅沉思對獸苑
　　小鹿奔躍喜多姿
　　紫薇不記青春夢
　　素菊摧摺觀賞遲
　　如今隻留欄柵在
　　天南地北難相知
　　錄所作韻文以呈
　　淮舟同誌
　　孫犁
　　後記
　　去年鼕季，有幾位青年同誌來看我的病，談到瞭寫作問題，這很使我黯然。
　　過瞭一會兒，我說：
　　有一位演員，最近談到，因為身體的條件，停止瞭舞颱生活，很感痛苦，這種心情，我是能體會的。其實，不隻藝術，彆的職業也一樣，一旦被迫停止，總是艱難過的。人，總是不甘寂寞的啊！
　　這在科學上說，是一種惰性，也是一種習性。我初得病的時候．意識到不能寫作瞭，非常苦惱；乃至養瞭一個時期的病，這種庸人自擾．纔減輕瞭些，有時對文壇上的事頗感淡漠，就是說幾乎要忘記寫作這件事瞭。
　　但從療養地一旦迴到瞭傢裏，又接觸上瞭這些東西，就死灰復燃，甚至有點躍躍欲試的心情。這很像一個有某種嗜好的人，苦忌瞭多年，纔得斷絕，一旦遇見它，又前功盡棄，再陷入紅塵一樣。有一個時期，在睡裏夢裏也常常做起文章來，雖然隻是加重失眠，並沒得編成《夢獲集》，有什麼成果；但也說明習性這個東西的難以根除瞭。
　　這樣，就在風雪天不能齣門遊散的時候，打開瞭封存多年的稿件，想有所作為。但是，要想寫《鐵木後傳》，需要重新下鄉；要想整理《風雲》三集，需要很強的腦力，這兩條路都走不通。而且，即使隻是這樣對著稿本呆瞭兩天．也還加重瞭病癥。隻好喟然一聲，重新把稿件束之高閣。
　　結論是；人不能與病爭。這個結論當然是消極瞭一些。
　　事實上，我的興緻，還不是一下就散掉瞭的。總想打開一條路，重新走到藝術的園林裏，作短時間的散步也好…一
　　寫些短文吧，於是濡墨鋪紙，坐瞭一會兒，原來像停息瞭的馬達一樣的腦筋，好像有些開動的意思瞭。這次遇到的阻障，是屬於客觀方麵的。我的左鄰有四個小孩子正在地闆上跑步，跑步停止是蹋毽子，毽子踢完是打乒乓球……好吧，等他們的運動節目錶演完畢再寫吧。外麵天氣好，孩子們終於齣去瞭，然而還有一位保姆留在屋裏。她的特點是當主人在傢的時候，她是很沉默的，而當主人睡眠的時候，她走到遠高她傢住室八丈遠的後院，，說起話來，還是輕輕地，甚至用手把嘴掩起來。可惜的是，主人是雙職工，在傢的時候很少，這樣，即便屋裏沒有人，她也是大聲喊叫，喊叫得四鄰八捨不得安寜。她的調門特彆高，秉自天賦，音量特彆大，像樂器聲中之有高嗓音，這原是無可非難的，問題是她竟終日滔滔，無稍停息。我不得不抱起筆硯，遷移到外間．而外間裏，我的老婆正在給雞們剁菜，我叫她停止．它說有實際需要。我很瞭解，在她那心目之中，我寫一段亂彈琴的文章，遠不及母雞抱一大蛋之有實際功利，而對我的身體來說，一個雞蛋也實在不能等閑視之。
　　我終於平靜下來瞭，甚至感到左鄰的保姆，外間的內人，它們的言動，未必不是對我有益。她們阻止我寫作，使我得以休息神經，豈非好事？……
　　……

前言/序言

　　“大象人物書簡文叢“總序
　　李輝
　　人總是在矛盾狀態中嚮前走著
　　電腦、互聯網……一種又一種新的寫作工具、交流手段，給我們帶來便利，帶來興奮，同時，也不可避免地帶來失落，帶來感傷，十多年前，我曾撰文為電腦寫作將使手稿消失而感到遺憾。隨著越來越多的人開始用電腦寫作，未來的人們不僅很難欣賞到諸多作者各具特色的墨跡，更難以從字句的修改來瞭解作者思想的脈絡以及行文風格的形成。
　　當發齣如此感慨時，我還沒有想到，互聯網這一更為便利、快捷的通信方式，已走進我們的生活。“伊妹兒”——一種全新的鴻雁傳書，繼電話之後，在更大程度地改變著人們傳統的交流習慣。
　　上網的人們，仍在寫信，仍在相互傾談，但已是與以往完全不同的情緒波動的過程，風格各異的筆跡，被韆篇一律的印刷體所取代；書寫信封、張貼郵票的親切，被鍵盤清脆的敲打聲所取代；等待郵差敲門的焦急，拆開信封的激動，躺在床上一頁一頁翻閱的悠閑，被電腦顯示器上的隨時齣現的字母和數字所取代——一切都是全新的形式，全新的體驗。
　　不必傷感，不必失落，新的交流方式最終也會形成一種新的書信文化，在這一點上，我很樂觀。
　　不過，正因為如此，傳統的書信方式更值得我們重視，更值得我們盡可能地予以關注。這便是推齣這套“大象人物書簡文叢”的初衷。
　　在這套書之前，我還主編瞭一套“大象人物日記文叢”，為它寫序時，正是2003年4月下旬北京SARS肆虐的時候。今天，又為這套“大象人物書簡文叢”寫序，恐懼與危機似已過去。短短兩個多月，生活在這座城市的人，每個人都經曆瞭難忘的日子。想必如同有不少人會把自己的感受寫進日記一樣，我相信也有不少人用傳統的書信方式和新的“伊妹兒”方式，嚮親朋故舊描述瞭各自的心理曆程和現場目擊。許多年後，它們如果有機會發錶，部將是一段曆史的真實反映。
　　書信與日記一樣，是最具個人化的寫作之一。原本意義上的書信——如同日記——不是為瞭發錶（一些公開信除外）。寫信人可以隨心所欲、無所顧忌地與一個既定對象傾談。傢事、國事、天下事，事無巨細，均在信中於是，歲月流逝而去，留下來的私人通信，往往就成瞭個人生活、社會風情、曆史變遷的真實記錄。將這樣的書信整理齣來予以齣版，就有可能使文化積纍、曆史記錄多一些角度、多一些細節。同時，一些書信因作者的傑齣纔能和豐富修養，還有可能在文學創作領域占據一席之地。
　　這套“大象人物書簡文叢”率先推齣的是幾位作傢的書信，它們是巴金的《佚簡新編》、鬍風的《緻路翎書信全編》、路翎的《緻鬍風書信全編》、蕭軍的《傢書》、孫犁的《蕓齋書簡續編》、黃裳的《來燕榭書劄》。以後，作者隊伍將逐步從文學界嚮其他方麵擴展。
　　應該特彆說明一點，本套叢書以及日記叢書書名，均冠以“人物”而非“名人”，一字之差，其實預示著選題拓展的可能。重視名人，但不限於名人，不同領域的不同人物，他們的書信或者日記，隻要有曆史價值，都將列入其中。我嚮來相信，隨著越來越多的曆史原始記錄的整理齣版，我們對一代又一代人物的認識，對文化發展脈絡的認識，對曆史細節的認識，纔有可能更接近於客觀真實。在這一點上，星星點點的搜尋、發掘、整理，雖不像振聾發聵的鴻篇巨論那樣容易引起轟動，引起關注，但在解讀曆史、認識現實方麵，同樣有著不可低估的意義。這也是我為何一直對史料情有獨鍾的緣故。
　　很高興得到大象齣版社的全力支持，在推齣“大象人物日記文叢”的同時，也推齣這套書簡叢書。
　　是為序。
　　二00三年七月六日於北京